tag:blogger.com,1999:blog-35670593617774148392024-03-14T05:21:49.264-07:00Science Fiction in IndiaScience fiction in India has lately emerged as a respectable literary genre. Please join me to have a panoramic view of Indian science fiction.Arvind Mishrahttp://www.blogger.com/profile/02231261732951391013noreply@blogger.comBlogger103125tag:blogger.com,1999:blog-3567059361777414839.post-38457888437812234732019-01-22T18:05:00.001-08:002019-01-22T18:18:10.760-08:00अर्चना मिराजकर का विज्ञान कथा उपन्यास, आल द वे होम <p dir="ltr">समीक्षा : आल द वे होम- अर्चना मिराजकर <br>
(विज्ञान कथा उपन्यास) </p>
<p dir="ltr">भारत के विभिन्न भाषाओं में विज्ञान कथाओं के  प्रणयन में इधर त्वरा आयी है, भले ही वे अभी आम मानस में अपेक्षानुसार लोकप्रिय नहीं हो सकी हैं। किन्तु विज्ञान कथा उपन्यासों का प्रणयन तो बहुत कम हुआ है। उपन्यास लेखन एक चुनौतीभरा दायित्व है और पूरी तैयारी और फुरसत की मांग करता है। विज्ञान कथा उपन्यास लेखन तो और भी चुनौतीपूर्ण है। इस चुनौती को स्वीकार कर अर्चना मिराजकर ने अपने विज्ञान कथा उपन्यास आल द वे होम के प्रकाशन से विज्ञान कथा प्रेमी पाठकों  एक नायाब तोहफा दिया है।</p>
<p dir="ltr">समीक्ष्य उपन्यास सुदूर भविष्य के मानव अस्तित्व, उसके समाज और पारिवारिक जीवन को केन्द्रबिन्दु बनाता है। धरती पर निरंतर युद्धरत  मानव सभ्यता विनष्ट हो चुकी है। गनीमत है कि कुछ वैज्ञानिकों की सदबुद्धि से मानव  चन्द्रमा, मंगल और यूरोपा पर पहुंच कर अपना अस्तित्व बचा पाया है । और वहां से भी चार पांच हजार साल बाद अन्तरतारकीय यात्राओं की क्षमता हासिल कर वह अन्य तारामंडलो को भी आबाद कर रहा है। इसमें ही एक दूसरे तारामंडल के धरती सदृश ग्रह 'स्वर्ग' पर मानव सभ्यता अपने उत्कर्ष पर है। जहां का अपना सूर्य 'रवि' उसे ऊर्जित कर रहा है। यह सभ्यता  है तो धरती प्रसूता ही किन्तु यहाँ के लोगों में मानवीय कमजोरियां - दुर्भावना, ईर्ष्या, द्वेष सहित सारी नकारात्मकता मिट चुकी हैं।</p>
<p dir="ltr">'स्वर्ग' में 'रामराज्य' अपने आदर्श रुप में कायम हो गया है। लोग उन्मुक्त जीवन जी रहे हैं। कोई दुर्भाव नहीं, वैमनस्य नहीं। और हां यहां के लोगों में उन्नत जीन अभियांत्रिकी से पंख उग आये हैं और शरीर प्रकाश संश्लेषण करने में सक्षम है। अर्थात इन्हें भोजन की जुगाड़ नहीं करनी है। बस फ्रूट जूस के रुप में एनेर्जी ड्रिंक का चलन है। जैसे ब्रेव न्यू वर्ल्ड में लोग 'सोमा' टैबलेट के आदी हैं। यह एनर्जी ड्रिंक भी अपने पंखों से उड़ान भरने के बाद शाम को वैसे ही पीने का चलन है जैसे हम शाम की चाय लेते हैं। जाहिर है खाने की जुगाड़ से मुक्त यह समाज प्रौद्योगिकी उन्नति और चिन्तन मनन में बहुत आगे है।</p>
<p dir="ltr">लेखिका ने बड़ी ही कुशलता और खूबी से स्वर्गवासियों  के जीवन का खाका खींचा है जो प्रकारान्तर से धरती के ही मौजूदा जीवन की विषमताओं, विरोधाभासों और प्रतिबन्धों से मुक्त होने की एक मानवीय चाहत है।</p>
<p dir="ltr">स्वर्ग के लोग किसी भी तरह की नकारात्मकता से दूर हैं, मानवीय रिश्तों में किसी तरह के दबावों या वर्जनाओं से सर्वथा मुक्त। यहां तक कि यौन संबंधों में भी कोई प्रतिबन्ध नहीं। बस संतति निर्वहन के लिये बच्चे की उम्र 15 वर्ष होने तक नर नारी एक "पैरेन्टल पैक्ट" में बंधते हैं। फिर मुक्त जीवन व्यतीत करते हैं।इच्छानुसार पार्टनर चुन सकते हैं, सम्बन्ध बना सकते हैं, कोई रोक टोक नहीं। और जब चाहें इच्छामृत्यु का भी वरण कर सकते हैं। इच्छा मृत्यु का वरण जीवन के उद्येश्य पूरा कर लेने पर लोग करते हैं क्योंकि वहां उम्र बढ़ती नहीं, एजिंग नहीं है, स्वाभाविक मृत्यु नहीं है। बस 'आखिरी विश्राम' का प्रावधान है यानि इच्छा मृत्यु।</p>
<p dir="ltr">उपन्यास की मुख्य पात्र आरुषि के इर्द गिर्द कथानक घूमता है जो एक जैवीय संतान है। 'पैरेन्टल पैक्ट' के अधीन 'स्वर्ग' के दम्पति दो तरह से बच्चों को पाल सकते हैं, एक तो परखनली शिशु जो वहां अधिक प्रचलन में हैं या फिर जैवीय सन्तान जो अपवाद तौर पर हैं। उपन्यास की प्रमुख पात्र आरुषि एक जैवीय सन्तान है। आरुषि स्वर्ग के वैज्ञानिक शेरलक द्वारा परिकल्पित और डिजाइन की गई एक अन्तरिक्ष यात्रा की टीम की सदस्य है। यह अन्तरिक्ष यात्रा मानवोत्पत्ति के मूल ग्रह धरती पर जीवन के उद्भव की शाश्वत गुत्थी सुलझाने को अग्रसर है। उस धरती पर जहां अब जीवन शेष नहीं। किन्तु जीवन के उद्भव के सूत्र हो सकते हैं।</p>
<p dir="ltr">आरुषि को विनष्ट हुई धरती के जगह जगह उत्खनन पर एक कालपात्र में अपनी मां के साथ हूबहू खुद अपनी ही तस्वीर दिखने पर घोर हैरत होती है। और यहीं वह जीवन के सातत्य, आत्मा की अजरता अमरता और पुनर्जन्म के दार्शनिक- आध्यात्मिक पहलू से रूबरू होती है। अर्थात धरती पर वह खुद अल्पायु में काल कवलित हो गयी थी और अपनी मां की इस इच्छा कि अगले जन्मों में भी उनका साथ रहे को अब वह साक्षात चरितार्थ होता देख रही है। यहां उपन्यास पराभौतिकता का संस्पर्श करता है। पुनर्जन्म की अवधारणा से जुड़ती यह औपन्यासिक कृति हतप्रभ से हो उठे पाठक के मन में विचारों का एक झंझावात उठाकर समाप्त होती है।</p>
<p dir="ltr">उपन्यास मां और बेटी के बीच के गहरे आत्मीय संबन्ध के विविध संवेदनात्मक पहलुओं को उजागर करता है जो पाठक को द्रवित करेगा। धरती पर युद्ध की विभीषिका के साथ ही पिघलते ध्रुवों और सूखते सिमटते ग्लेशियरों की चर्चा फ्लैशबैक में हुई है। आखिर अनवरत भयानक युद्ध ही धरती पर मनुष्य प्रजाति के समूल नष्ट होने का कारण बन जाता है। मानव देह और अंग व्यापार, तरह तरह के भयावह शोषण से आक्रांत मानवता शायद इसी अन्त को डिजर्व करती थी।</p>
<p dir="ltr">अर्चना मिराजकर के इस विज्ञान कथा उपन्यास का स्वागत किया जाना चाहिए।</p>
<p dir="ltr"> The writing of science fiction short stories has certainly seen an unprecedented and rapid growth in various Indian languages, even though they may not have become as popular as expected among the masses yet. However, the appearances of science fiction novels are still few and far between. Novel writing is a challenging enterprise that demands complete dedication and time. Science fiction novel writing is even more challenging. Fulfilling this challenge, Archana Mirajkar has given readers a rare gift in the publication of her SF novel All the Way Home.</p>
<p dir="ltr">All the Way Home focuses on human existence, its social set-up and family life in the far future. Due to constant warfare, human civilization was destroyed on Earth. The only consolation is that with the help of some astute scientists, humans were saved from extinction by going to the Moon, Mars and Europa.</p>
<p dir="ltr">After this exodus, it took a further four to five thousand years to develop the capability for interstellar travel after which humans were able to populate other solar systems.  Planet "Svarga" is the Earth-like counterpart of one of these star systems and human civilization is the most advanced here.</p>
<p dir="ltr">The name of the sun powering this planet is Ravi. This Earth-like civilization is unique in that the human weaknesses of ill-feelings, envy, hatred along with all pessimism have been eradicated. "Ramrajya" has been established in its ideal state here. People live a life of freedom. No negative feelings, no unpleasantness.</p>
<p dir="ltr">Moreover, advanced genetic engineering has allowed people to grow wings and the human body is capable of photosynthesis. This means that people no longer need to procure food. Energy drink in the form of fruit juice is the norm much like the addiction to the tablet "soma" in The Brave New World. People have this energy drink in the evening while flying around using their wings like we drink tea. Freed from the need of eating, this society is understandably quite advanced in both technological progress as well as in contemplation and meditation.</p>
<p dir="ltr">The author has skillfully and beautifully portrayed the life of the "Svargvasis" or the people of planet Svarg. It offers an alternative to our contemporary life on Earth stemming from a human desire to be free from its disparities, contradictions and bindings. The people of Svarg are untouched by any kind of negativity and always free from any pressures or restrictions in human relationships. Even in sexual relations, there are no strictures.<br>
Only for discharging of child rearing duties do a man and woman get tied in a "parental pact" till the child is 15 years of age. They return to an independent existence after the pact is over. People can choose partners according to their liking and form relationships without any restrictions. They can also choose to die whenever they want.</p>
<p dir="ltr">People voluntarily choose death after achieving their life goals because on Svarga there is neither ageing nor natural death. There is simply the provision of "final rest" i.e., self-willed death.</p>
<p dir="ltr">The story revolves around the protagonist of the novel, Aarushi. On Svarga, couples can have children in 2 ways under the "parental pact," the first is test tube babies who are more popular or else biological offspring who are the exceptions. Protagonist Aarushi is a biological child. She is a member of the space travel team envisaged and designed by the reputed scientist named Sherleck. This space mission is proceeding towards solving the eternal mystery of the origin of life at the birthplace of humans, the native planet Earth. The Earth where there's no life remaining now but there could be some clues regarding the origins of life. Aarushi is absolutely stunned to see a picture resembling herself with her mother in a time capsule found in one of the many excavations being conducted at different spots on wrecked Earth.</p>
<p dir="ltr">And it is here that she is confronted with the philosophical and spiritual aspects of reincarnation, the continuum of life and the invincibility and immortality of the soul.</p>
<p dir="ltr">Having died at a young age on Earth in one of her previous births, she is now able to witness the real life unfolding of her mother's wish that their relationship be preserved in future births too. Here the novel enters into metaphysical realms incorporating  the concept of reincarnation and ends at the point where the reader has been shaken to the core and is left with an avalanche of ideas to reflect upon.</p>
<p dir="ltr">The novel brings to light the different emotional facets of the soul-deep relationship between the mother and daughter, which will greatly move the reader. In flashback, there is a discussion of the horrors of war along with melting polar caps and drying shrinking glaciers. Finally, it is terrible warfare that becomes the cause for the extinction of the human species on Earth. Afflicted with human trafficking and organ trade as well as various forms of terryfying exploitation, perhaps humanity deserved this kind of an end.</p>
<p dir="ltr">This novel by Archana Mirajkar must be welcomed whole heartedly.</p>
<p dir="ltr">(Translation by Reema Sarwal)</p>
Arvind Mishrahttp://www.blogger.com/profile/02231261732951391013noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3567059361777414839.post-12336730334975552462018-11-03T04:19:00.001-07:002018-11-03T04:19:37.027-07:0017th Indian Science Fiction Conference in Varanasi <p dir="ltr"> <br>
The 17th Indian Science Fiction Conference is scheduled to be held on Saturday and Sunday dated 15. 12.2018 and 16.12.2018 at Indian Institute of Technology, Benaras Hindu University, Varanasi, Uttar Pradesh, 221005, India.</p>
<p dir="ltr"> This is jointly organized by IASFS, Bangalore, Indian Science Fiction Writers Association, Faizabad, UP and Malviya Center of Innovation Incubation and Entrepreneurship, IIT (BHU) Varanasi, UP.</p>
<p dir="ltr">Theme: Technology and Science Fiction; Indian Science Fiction, Frankenstein by Mary Shelley (Bi-centennial Year of its publication), Hindi Science Fiction, SF in Vernacular languages, Self-Authored story reading session, Impact of SF on Technology and vice versa. Papers on Technological innovations in solving societal problems and others have been submitted. </p>
<p dir="ltr">But still there is scope for significant and relevant submissions. If interested please contact on indianscify@gmail.com and meghdootmishra@gmail.com. Media coverage would be appreciated. </p>
<p dir="ltr">Eligibility: No prescribed qualification, experience, gender, race, class, caste for attending the conference. Even you can register the name of your spouse. Age limit: 18 to 90. Kids are not allowed inside the conference venue. One of the parents can supervise their activities outside. However only registered participants would be allowed. <br>
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Tentative program:<br>
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1. 15.12.2018 08.45 AM - 09.30 AM "What is Science Fiction?" A PPT presentation by Dr. Srinarahari covering definitions, difference between SF and Mainstream, Forms, Movements, Visual vs Print, Indian SF, a few movies.<br>
2. Breakfast 09.30 AM to 10.00 AM <br>
3. Occupying the seats and silent mode for the mobiles 10.15 AM<br>
4. Inauguration 10.30 AM to 11.25 AM Chief guest will be confirmed shortly.<br>
Key note address: Dr. KS Purushothaman, Founder- Chairman, IASFS. and by Dr. RR Upadhyaya, founder president, ISFWA. <br>
5. Session 1 11.40 AM to 1.10 PM<br>
6. Lunch 01.15 PM to 01.45 PM<br>
7 Session II 02.00 to 05.00 PM <br>
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8. 16.12.2018 Parellel sessions and valedictory. <br>
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Tentative time of closure: The Conference will be over by 5.00PM on 16.12.2018. </p>
<p dir="ltr"> Convener : Dr.Arvind Mishra<br>
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Prominent among the organising Team -<br>
Dr. Srinarahari, General Secretary IASFS, Dr.Bhise Ram, Dr. PK Mishra, Dr. Purushothaman, Dr. BD Joshi, Mr.Bhagwan Das and others who are in the team.</p>
<p dir="ltr">Dr.Srinarahari<br>
Secretary – General<br>
IASFS, Bangalore </p>
Arvind Mishrahttp://www.blogger.com/profile/02231261732951391013noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3567059361777414839.post-49352760852956632262018-09-16T21:27:00.001-07:002018-09-17T01:53:46.016-07:00वन्दना सिंह के वैज्ञानिक कहानियों (साईंस फिक्शन) का नया कलेक्शन - एम्बिगुयिटी मशीन्स... <p dir="ltr">सम्प्रति अमेरिका वासी भौतिक शास्त्री और जानी मानी विज्ञान कथाकार वन्दना सिंह की चौदह कथायें इस नवीन संग्रह में समाहित हैं जिनमें आखिरी कहानी 'रिक्वीम' नई तरोताजी कथा दरअसल एक उपन्यासिका है, बाकि अन्यत्र पूर्व प्रकाशित हैं जिनका संदर्भ उन्होंने संग्रह के अन्त में दिया है।320 पेजी यह कथा संग्रह अमेरिका के स्माल बीर प्रेस से इसी वर्ष (2018) प्रकाशित है।</p>
<p dir="ltr">समीक्ष्य कहानियों में कथाकार का मानवीय दखल से मौसम के बदलावों के अन्देशे , अतीत के अतिशय अनुराग (नोस्टाल्जिया), भारतीय मिथकों के पात्र , नारी के अपने मूलावास से विस्थापन और कैरियर के जद्दोजहद सहित सुदूर के दिक्काल पर चाहे अनचाहे मानवीय हस्तक्षेपों की झलक खास तौर पर उभरती है। </p><p dir="ltr">भले ही टेलीपोर्टेशन की थीम लिये 'एम्बिगुयिटी मशीन :ऐन एक्जामिनेशन' संकलन की शीर्षक कथा है मगर मुझे उपन्यासिका 'रिक्वीम' संकलन की सर्वोत्तम कथा लगी। यह मानव और मानवेतर पशुओं के साथ संवाद करती एक अनुसन्धानकर्ता रीमा के उत्तरी ध्रुव के एक द्वीप से सहसा गायब होने की कथा है जिसे उनकी भतीजी खोजने के लिए वहां जा पहुंचती है। वहां उसे औद्योगिक उद्येश्यों से लालची मानवों के हस्तक्षेपों के चलते ह्वेलों पर आये संकट और रीमा का उनसे भाषिक संवाद के प्रयासों का क्लू मिलता है।<br></p>
<p dir="ltr">अन्य सभी कहानियाँ रोचक हैं मगर अंग्रेजी साहित्य के परिष्कृत अभिरुचि वालें पाठकों को विशेष रूप से भायेंगी। भारतीय पाठक सामान्यतः बहुत सरल कहानी विधा के आदी हैं जिनमें एक साधारण स्टोरीलाईन हो, सस्पेंस रहस्य रोमांच और रोमांस का पुट हो और सहसा अनपेक्षित अन्त हो। </p>
<p dir="ltr">संकलन की पहली कहानी 'विद फेट कान्सपायर' जलवायु में बदलाव की आशंका लिये वैज्ञानिकों की एक अजीबोगरीब कवायद है जिनके द्वारा एक ऐसी टाईम मशीन सरीखा यंत्र ईजाद हुआ है जो अतीत द्रष्टा है किन्तु केवल कुछ ही अतीन्द्रिय क्षमतायुक्त लोग इसके जरिये अतीत दर्शन कर सकते हैं। </p>
<p dir="ltr">एक निचले तबके की अनपढ़ लड़की गार्गी उनका सब्जेक्ट बनती है और अतीत दर्शन के गोते लगाती रहती है जहां वह कलकत्ता के जीवन और एक कामवाली दाई के दैनिक चर्या की जिजीविषा से रुबरू होती है। लखनऊ के नवाब वाजिद अली शाह की मशहूर नज्म बाबुल मेरो नैहर छूटल जाय की रचना प्रक्रिया के रोचक अवलोकन सहित इस कथा में 'भारतीयता' रच बस सी गयी है। </p>
<p dir="ltr">अगली कथा 'ए हैन्डफुल आफ राइस' सुदामा के चावल की एक वैकल्पिक कथा प्रस्तुति है जिसमें तन्त्र मन्त्र सरीखी मानसिक शक्तियों की भयावह लड़ाई के जरिये दिल्ली के मुगलिया सल्तनत को हथियाने का प्रयास है किन्तु जीत 'सुदामा के चावल' की ही है। यह एक वैकल्पिक इतिहास (अल्टरनेट हिस्ट्री) की तजवीज है, जो एक बीते युग को साक्षात करती है। </p><p dir="ltr">पेरिपटेया (peripatea) एक युवा भौतिकविद के अपने एक सहेली से विछोह की कहानी है, 'लाईफ पाड' नारी पात्र की अन्तरिक्ष यात्रा के दौरान विचारों के झंझावात का वर्णन है।'इन्द्राज वेब' दिल्ली के निकट के एक सोलर ग्राम की एक ईकाई में उत्पन्न खराबी के आश्चर्यजनक कारण को कथावस्तु बनाती है तो 'क्राई आफ द खर्चल' एक पक्षी के जरिये दन्तकथा की स्टाइल में नारी जीवन की विडंबना को उभारती है। </p>
<p dir="ltr">अन्य कहानियाँ अन्तरिक्ष सैर के विभिन्न पहलुओं को जीवन्तता से समेटती हैं जिसमें जेनेरेशन शिप में नारी पात्र के मानसिक उलझनों, उसके अपने पारिवारिक विछोह और अकेलेपन के दंश का पुट है तो कहीं जन्म जन्मान्तर तक बदला लेने की की कटिबद्धता सचमुच मूर्त रुप ले लेती है मगर एक एन्टी क्लाइमैक्स के साथ। </p>
<p dir="ltr">अंग्रेजी साहित्य के कथा प्रेमियों के लिए यह एक संग्रहणीय कथाकृति है। <br></p>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_EMasRGX_wPbnsStb6PI0irzqI8RHpLIYQ0Vm3OqVvL7d_v8trsjSEosOJU9YRD0qUm2OJNBHxnz1DKL3nbG0Rtmlz6wXpdJZsIQKeryIo6wP6cmVILRacxF3KbE14qPGBlD7zpXrGbc6/s1600/1537154893600.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"> <img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_EMasRGX_wPbnsStb6PI0irzqI8RHpLIYQ0Vm3OqVvL7d_v8trsjSEosOJU9YRD0qUm2OJNBHxnz1DKL3nbG0Rtmlz6wXpdJZsIQKeryIo6wP6cmVILRacxF3KbE14qPGBlD7zpXrGbc6/s640/1537154893600.jpg"> </a> </div>Arvind Mishrahttp://www.blogger.com/profile/02231261732951391013noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-3567059361777414839.post-91133749099699261442018-09-04T21:30:00.001-07:002018-09-04T21:32:12.324-07:00टाईम क्रालर्स :वरुण सयाल की विज्ञान कथायें <p dir="ltr">वरुण सयाल की अमेजन पर उपलब्ध छह रोचक विज्ञान कथाओं का यह संकलन भारतीय पाठको के लिये एक नायाब तोहफा है। कहानियों की सबसे बड़ी खूबी है कि वे आम पाठकों से सहज ही जुड़ जाती हैं और उनमें भाषा की अकादमीयता के प्रति आग्रह या अनिवार्य साहित्यिक श्रेष्ठता जैसा कोई आडम्बर नही है। </p>
<p dir="ltr">सभी विज्ञान कथायें बहुत ही सरल सहज और रोचक शैली में लिखी गयी हैं और पाठकों को बांधे रखने की क्षमता रखती हैं। कहानी नरकाश्त्र भारतीय मिथक और सूदूर भविष्य के योद्धाओं के युयुत्स के सम्मिश्र परिदृश्य की अद्भुत प्रस्तुति है।</p>
<p dir="ltr"> 'डेथ बाई क्राउड' डिजिटल प्रसारण माध्यम के जरिये भविष्य के मनुष्य की परपीड़ात्मक विकृत आनन्द की एक खौफनाक तस्वीर प्रस्तुत करती है। 'टाइम क्रालर्स' पागलखाने के दो पागलों, एक जूनियर तथा दूसरा सीनियर के बीच इन्टरव्यू के जरिए समय यात्रियों के भूत वर्तमान और भविष्य में उपस्थिति की हैरतअंगेज दास्तान है तो 'जेनी' अलादीन के चिराग के एक सुदूरवर्ती भविष्य के संस्करण का विवरण है जिसकी अलग सी विचित्र शर्ते हैं। </p>
<p dir="ltr">'इक्लिप्स' कहानी वर्तमान राजनीति और राष्ट्राध्यक्षों और उनके समर्पित समर्थकों पर एक मजेदार सटायर है जिसमें शासक राजनेताओं को एलियन 👽 के रुप में दिखाया गया है जिनके खात्मे के लिये एक मनुष्य प्रतिबद्ध होता है किन्तु अन्त में यह रहस्योद्घाटन होता है कि वह खुद भी एक एलियन ही है। </p>
<p dir="ltr">अन्तिम कहानी 'द केव' भविष्यवासियों की अपार मानसिक शक्तियों के प्रदर्शन की थीम पर है। कहानियों में समानान्तर ब्रह्मांड, समय यात्राओं, भविष्य के युद्धाश्त्रों, परग्रही सभ्यताओं पर विशेष फोकस है। पाठकों के लिए इस संकलन की सिफारिश करने में मुझे प्रसन्नता है।</p>
Arvind Mishrahttp://www.blogger.com/profile/02231261732951391013noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3567059361777414839.post-53875087731524030882018-05-23T18:51:00.000-07:002018-05-23T18:51:01.869-07:00हिन्दी की विश्वस्तरीय विज्ञान कथाओं का अनुपम गुलदस्ता: ‘सुपरनोवा का रहस्य’<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: center;">
<b><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">हिन्दी की विश्वस्तरीय विज्ञान कथाओं का अनुपम गुलदस्ता:</span></b><b><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: center;">
<b><span style="font-family: SimSun; font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">‘</span></b><b><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">सुपरनोवा का रहस्य</span></b><b><span style="font-family: SimSun; font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">’</span></b><b><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: center;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">डा</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">0</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> अरविन्द मिश्र</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: center;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: 99.0pt;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">आइसेक्ट विश्वविद्यालय</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">भोपाल मध्य प्रदेश के विज्ञान संचार केन्द्र द्वारा लोकार्पित
और संतोष चौबे के प्रधान सम्पादन में प्रकाशित </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">सुपरनोवा का रहस्य</span><span style="font-family: SimSun; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">’</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">विज्ञान कथाओं (साइंस फिक्शन) का एक अनुपम गुलदस्ता है</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">जिसमें संकलित कहानियाँ वैश्विक स्तर की विज्ञान
कथाओं से होड़ करती नजर आती हैं।</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: 99.0pt;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: 99.0pt;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">पश्चिमी जगत के साहित्य में समादृत साहित्य की यह विधा भारत
में निरन्तर अपना स्थान बनाने की जद्दोजहद में रही है</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">किन्तु उसे यहाँ के साहित्यकारों के तथाकथित </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">श्रेष्ठता बोध</span><span style="font-family: SimSun; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">’</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">और संकीर्ण दृष्टिकोण के चलते आज तक भी वह दर्जा
प्राप्त नहीं हो पाया है जिसकी वस्तुतः वह हकदार है। तथापि विगत के एक दो दशकों से
यहाँ के साहित्य जगत में भी विज्ञान कथाओं की स्वीकार्यता बढ़ी है</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">कितने ही नये विज्ञान कथाकार सामने आये हैं और पाठकों
में भी इस विधा के प्रति जिज्ञासा और सुगबुगाहट बढ़ी है। </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: 99.0pt;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: 99.0pt;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">समीक्ष्य कृति भी इसी परिप्रेक्ष्य में एक महत्वपूर्ण प्रस्तुति
है</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">इसमें समाहित सभी कहानियाँ आईसेक्ट विश्वविद्यालय
की आमुख पत्रिका </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">इलेक्ट्रानिकी आपके लिये</span><span style="font-family: SimSun; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">’</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">में समय - समय पर प्रकाशित कहानियों का ही संकलन
है। यह विज्ञान कथाओं का एक खूबसूरत गुलदस्ता है जो हिन्दी विज्ञान कथाओं के प्रतिनिधि
स्वरूप को दर्शाता है। </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: 99.0pt;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: 99.0pt;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">संकलन की भूमिका सुप्रसिद्ध विज्ञान कथाकार देवेन्द्र मेवाड़ी
ने लिखी है। अपने कथ्य में उन्होंने विज्ञान कथाओं को साहित्य की नई विधा का सम्बोधन
दिया है ओर इनके उद्भव</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">स्वरूप और प्रवृत्तियों पर चर्चा की है। विज्ञान
कथाओं के वैश्विक परिदृश्य</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">उनके अतीत और वर्तमान के साथ ही उन्होंने भारत की
विभिन्न भाषाओं- हिन्दी</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">बंगला</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">मराठी</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">असमी</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">तमिल</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">कन्नड़ और पंजाबी में विज्ञान कथा लेखन की पड़ताल की है। अन्य
भाषाओं में विज्ञान कथाओं की सन्दर्भ सामग्री न मिलने का उल्लेख किया है। प्रमुख दक्षिण
भारतीय भाषाओं तेलगू और मलयालम में भी विज्ञान कथाओं का प्रणयन हुआ है</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">यद्यपि उनकी चर्चा कम ही हुई है। विगत शती के नवे
दशक में मलयालम की एक प्रमुख पत्रिका में समीक्षक की विज्ञान कथा </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">धर्मपुत्र</span><span style="font-family: SimSun; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">’</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">प्रमुखता से अनूदित हो प्रकाशित हुई थी। अपनी भूमिका में अग्रेत्तर
देवेन्द्र मेवाड़ी ने उल्लेख किया है कि हिन्दी में मौलिक विज्ञान कथाओं के विकास की
दृष्टि से बीसवीं सदी का तीसरा दशक महत्वपूर्ण रहा है। जिसमें हिन्दी विज्ञान कथा के
त्रिदेवों यमुनादत्त वैष्णव</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, ‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">अशोक</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">डा</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">0</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> नवल बिहारी मिश्र और डा</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">0</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> ब्रजमोहन गुप्त का पदार्पण हुआ। भूमिका में डा</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">0</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> अरविन्द मिश्र की कथा</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, ‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">धर्मपुत्र</span><span style="font-family: SimSun; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">’</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">का प्रकाशन </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">अमृत प्रभात</span><span style="font-family: SimSun; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">’</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">के दीपावली विशेषांक में होना बताया गया है</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">जबकि यह कहानी </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">गुरूदक्षिणा</span><span style="font-family: SimSun; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">’</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">थी।</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: 99.0pt;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: 99.0pt;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">प्रस्तुत कथा संकलन की एक-एक कहानियों की चर्चा के पहले यह समीचीन
होगा कि हम विज्ञान कथा के सही स्वरूप को निर्धारित करने वाले कतिपय मानदंडों की एक
पुनश्चर्या कर लें।</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: 99.0pt;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: 99.0pt;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">विज्ञान कथा (साइंस फिक्शन) की परिभाषा</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">उसके स्वरूप ओर विधागत पहचान को लेकर बड़ी भ्रान्तियाँ
हैं। पहली बात तो यह कि विज्ञान कथायें मौजूदा समाज की कथायें नहीं हैं। ये समकालीन
सामाजिक कहानियाँ (</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Social
Fiction) </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">नहीं हैं। बल्कि ये
भविष्य की कहानियां हैं जो आने वाली दुनियां को लेकर कथाकार के पूर्वानुमान पर आधारित
होती हैं। विज्ञान कथाकार मौजूदा विज्ञान और प्रौद्योगिकी के संभावित स्वरूपों की संकल्पना
करते हुये मानव जीवन पर उसके प्रभावों का चित्रण करता है। वह उस दुनियां की बात अपनी
कहानियों में करता है जो उसके और पाठकों के जीवन काल की जानी पहचानी दुनिया नहीं है</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">जिसका वजूद तक नहीं है। कथाकार की कल्पित दुनियाँ
कभी साकार हो सकती है</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">नहीं भी हो सकती है। </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: 99.0pt;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: 99.0pt;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">विज्ञान कथाओं की विधागत पहचान का एक प्रमुख लक्षण है उनमें
काल विपर्यय (</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Anachronism)
</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">का होना। इसे एक उदाहरण
से समझें - महात्मा गांधी जी यदि मोबाइल फोन पर बात करते दिखें तो यह एक काल विपर्यय
का दृश्य है। विज्ञान कथाओं के परिवेश</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">लैंडस्केप में ऐसे दृश्य आम हैं। जैसे</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">किसी कथानक में एक पात्र का </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">टाइम मशीन</span><span style="font-family: SimSun; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">’</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">में यात्रा कर महात्मा गांधी को मोबाइल भेंट करना </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">‘ </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">जिससे बापू भविष्य के मानुषों से बात कर सकें</span><span style="font-family: SimSun; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">’</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">।</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: 99.0pt;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: 99.0pt;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">विज्ञान कथा साहित्य की विधा है</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">बल्कि एक सम्मिश्र विधा (</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Hybrid Genre) </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">है। इसमें कहानी और विज्ञान का एक सटीक एकसार समिश्रण
ही कथाकार के कौशल का परिचायक है। किन्तु है यह मूलतः एक कहानी की ही विधा। कहानी की
सभी शैलीगत विशिष्टताओं का विज्ञान कथा में होना अनिवार्य है। विज्ञान (प्रौद्योगिकी
समाहित) भी वह जो दूर की कौड़ी हो</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">मौजूदा जाना पहचाना
विज्ञान नहीं। हाँ भविष्य की परिकल्पित प्रौद्योगिकियाँ कथाकार की मौजूदा दुनियाँ से
गर्भनाल संबन्ध रख सकती हैं । समीक्ष्य कथा संग्रह की कहानियों को उपरोक्त मानदंडों
पर आकलित करने का एक विनम्र प्रयास यहाँ किया गया है। </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: 99.0pt;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: 99.0pt;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">संग्रह की पहली कहानी ख्यातिलब्ध नभ भौतिकीविद जयंत विष्णु नार्लीकर
की </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">हिमप्रलय</span><span style="font-family: SimSun; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">’</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">है। सिद्धहस्त कथाकार ने इसमें अनके ज्वालामुखियों के फूटने
से निकले गर्द गुबार (धूल की परत या </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">हीरे की धूल) से सूर्य के प्रकाश के अवरूद्ध होने और अचानक आये
हिमयुग की खौफनाक संभावना को कथावस्तु बनाया है। मुम्बई सहित दुनिया के अनेक देशों
में हिम प्रलय से हाहाकार मच जाता है। एक वैज्ञानिक की सूझ से हिम प्रलय को राकेट प्रक्षेपणों
से नियन्त्रित करने में अन्ततः सफलता मिल जाती है जो ज्वालामुखी निःसृत धूलकणों को
हटाकर वातावरण को पुनः गरम करने में मददगार होते हैं। यह सुखान्त कथा अपने रोचक कथानक
के कारण पाठक को अन्त तक बांधे रखने में सफल है। जाने माने वैज्ञानिक ने वैज्ञानिक
तथ्यों को कथानक में ऐसा पिरोया है कि कहानी का प्रवाह कहीं बाधित नहीं होता। </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: 99.0pt;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: 99.0pt;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">प्रसिद्ध लोकप्रिय विज्ञान लेखक शुकदेव प्रसाद की कहानी हिमीभूत
परमाणु विकिरणों से उत्पन्न पर्यावरण विंध्वस की एक सशक्त कथा है। एक परमाणु संयंत्र
में विस्फोट से उपजे रेडियोधर्मी विकिरण से एक भरापूरा संसार उजड़ गया। एक झील के जीव
जन्तुओं में जेनेटिक बदलाव से वे डायनासोर जैसे लुप्त हो चुके विशालकाय जन्तुओं में
तब्दील हो गये। किन्तु अन्ततः परमाणु विकिरणों ने सब कुछ लील लिया। सब कुछ खत्म हो
गया। परमाणु संयंत्रों से जुड़े एक भयावह पर्यावरण संकट की सम्भावना को व्यक्त करती
यह कथा एक दुखान्तिका है और हमे परमाणु संयत्रों के भयावने पक्ष से आगाह करती है।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>थ्री माइल आइलैण्ड एवं फुकूशिमा जैसी घटनायें इस
कहानी के सच पर मुहर लगाती हैं।</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: 99.0pt;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: 99.0pt;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">वरिष्ठ विज्ञान लेखक एवं कथाकार देवेन्द्र मेवाड़ी की कथा </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">भविष्य</span><span style="font-family: SimSun; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">’</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">अपने सशक्त कथानक के जरिये पाठकों को आगामी एक उस दुनियां की
झलक दिखाती है जिसमे प्राणलेवा बीमारियों का इलाज संभव होने पर हिमशीतित कैप्सूलों
(क्रायोजेनिक कैप्सूल) में सोये मरीजों का इलाज संभव है। किन्तु कहानी के मुख्य पात्र
प्रोफेसर आस्टिन जब एक ऐसी लम्बी शीत निद्रा से जगते हैं तो दुनियां में खुद को नितान्त
अकेले पाकर विक्षिप्त हो जाते हैं। कथा सुखान्त है जब उनकी एक पुत्री कैरोल जो माँ
गंगा के नाम से भारत के एक </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">शान्ति कुटीर</span><span style="font-family: SimSun; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">’</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">की वासी है</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">उनसे आकर मिलती है। विक्षिप्त प्रोफेसर को जीने का एक आसरा मिल
जाता है। यह कहानी वैज्ञानिक प्रयोगों के अच्छे<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>बुरे दोनों पहलुओं को प्रभावशाली ढंग से रेखांकित करती है।</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: 99.0pt;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: 99.0pt;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">डा</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">0</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> राजीव रंजन उपाध्याय की कहानी </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">दूसरा नहुष</span><span style="font-family: SimSun; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">’</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">उनकी विशिष्ट कथा शैली जिसमें पुराकथाओं और भविष्य की दुनियां
का एक अद्भुत आमेलन होता है के चलते यादगार बन गई है। कथावस्तु क्षुद्रग्रहों से </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">खनिज खनन</span><span style="font-family: SimSun; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">’</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">(Space Mining) </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">के उद्देश्य से अन्तरिक्ष यात्रा पर आधारित है</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">किन्तु ऐसे ही एक पाषाण खंड में जीवाणु की उपस्थिति
चैकाने वाली है। कथानक के पार्श्व में पुराणोक्त नहुष की कथा के समान्तर इन्जीनियर
पुंरदर और मिशन सहयोगी ओलगा के बीच प्रेमालाप चलता है। कथा का कमजोर पक्ष अतिशय लम्बे
वाक्य और उनकी संश्लिष्ट संरचना है जो कथा प्रवाह को बाधित करते हैं। </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: 99.0pt;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: 99.0pt;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">अमृतलाल वेगड़ की </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">अन्तरिक्ष से चेतावनी</span><span style="font-family: SimSun; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">’</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">मंगलग्रहवासियों द्वारा धरती के दो अन्तरिक्षयानों और यात्रियों
को हाइजैक करने और बाद में उन्हें छोडने की रोमांचक कथा है। कहानी में एक उल्लेख है
कि मंगलवासी और शुक्रग्रह के निवासी एक दूसरे के यहाँ आते जाते हैं- जबकि वैज्ञानिक
तथ्य यह है कि शुक्र ग्रह पर जीवन सम्भव ही नहीं है। मंगलवासी धरती पर जनसंख्या विस्फोट
और आणविक यु़द्ध के खतरों से आशंकित हैं। शुक्र ग्रह पर जीवन का उल्लेख इस कथा का कमजोर
पक्ष है।</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: 99.0pt;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: 99.0pt;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">संकलन के प्रधान सम्पादक संतोष चौबे की कहानी </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">मुहूर्त</span><span style="font-family: SimSun; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">’</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">बहुत प्रभावशाली और पाठक पर चिरकालिक प्रभाव छोड़ने मे सक्षम
है। यह वैज्ञानिक-प्रौद्योगिक प्रगति के बाद भी मुर्हूत इत्यादि गैर वैज्ञानिक मान्यताओं</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">अन्धविश्वासों से बंधे रहने के दुखद यथार्थ को
बयां करती है। कैसे एक टेक्नोक्रेट द्वारा शुभ मुहूर्त के चक्कर में एक राडार के निर्माण
में जल्दीबाजी दिखायी जाती है और अन्ततः असफलता हाथ लगती है। कहानी निसन्देह सन्देशपरक
है और अपने उद्देश्य में सफल भी किन्तु यह मौजूदा समाज के ही एक कटु यर्थाथ पर कटाक्ष
करती है। </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: 99.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: 99.0pt;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">सुभाष चन्द्र लखेड़ा की कहानी </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">बरमूडा का चौथा कोण</span><span style="font-family: SimSun; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">’</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">में चौथा कोण महज इतना भर है कि भविष्य में ग्लोबल
वार्मिंग से बारमूडा के एक सौ इक्यासी छोटे बड़े दीपों में से मात्र इक्यासी द्वीप बचे
रह जाते हैं</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">शेष महासागर के बढ़ते जल स्तर में समा जाते हैं। कहानी
का </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">99</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> फीसदी हिस्सा बस बारमूडा त्रिकोण के इतिहास भूगोल
और बहुप्रचारित कथित रहस्यों के वर्णन में ही व्यतीत हो जाता है</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">जिसमें नयापन कुछ नहीं है।</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: 99.0pt;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: 99.0pt;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">हरीश गोयल की </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">मैकेनिकल एज्यूकेटर</span><span style="font-family: SimSun; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">’</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">एक ऐसे मशीन के ईजाद की कथा है जिसके सहारे मस्तिष्क में </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">स्मृति संग्रह</span><span style="font-family: SimSun; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">’</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">को मदद मिल सकती है। कथानक दिलचस्प है जिसमे एक फिसड्डी
से छात्र को परीक्षाओं में टॉप कराने में यह मशीन मदद करती है किन्तु पोल खुलने पर
मशीन के आविष्कारक और छात्र को जेल हो जाती है। फिर भी आविष्कारक आशान्वित है कि उसे
जमानत मिलेगी और एक दिन उसके आविष्कार को कानूनी मान्यता भी मिल जायेगी। </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: 99.0pt;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: 99.0pt;">
<span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">"</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">और प्रोफेसर सुरेन्द्र कुमार चंद्रवासी हो गये" मशीन द्वारा
मनुष्य के विस्थापन की कहानी है। अपने सगे सम्बन्धियों की स्वार्थपरता और लालची प्रवृत्ति
ने कृत्रिम बुद्धि और स्वतोचालन के विख्यात वैज्ञानिक प्रो</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">0</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> सुरेन्द्र कुमार को चन्द्रवासी बनने पर विवश किया
जहाँ उनकी ही ईजाद की गई कृत्रिम बुद्धि की स्वचालित मशीनों ने उनके सुख सुविधा का
जिम्मा संभाल लिया । धरती के मून टाइम्स के वेब पत्रकार निपुण ने प्रोफेसर का साक्षात्कार
कर उन हालातों को कथा में उजागर किया जिससे वे चन्द्रवासी बने।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>मनुष्य के विकल्प में बुद्धि और संवेदना से लैस
मशीनों की जीत का यह परिदृश्य विज्ञान कथाओं में नया सा है। </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: 99.0pt;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: 99.0pt;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">संकलन की एक बेहद खूबसूरत किन्तु उतनी ही दुखान्त कथा डा</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">0</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> अरविन्द दुबे की </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">एक अधूरी प्रेम कथा</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">' </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">है।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>यह समूचे
चेहरे (गला</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">सिर</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">मुँह) के प्रत्यारोपण को कथा वस्तु बनाती है जो स्टेम सेल कोशिकाओं
के शोध के एक आयाम से सम्बन्धित है। नाटकीय कथानक में एकतरफा प्रेम</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">मानवीय ईष्या और घृणा के इर्द गिर्द वैज्ञानिक तथ्यों
को कुशलता से पिरोया गया है। </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: 99.0pt;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: 99.0pt;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">मनीष मोहन गोरे की कहानी</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, ‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">निराहारी मानव</span><span style="font-family: SimSun; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">’</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">मनुष्य की कोशाओं में क्लोरोप्लास्ट के समावेश से उन्हें पौधों
की तरह प्रकाश संश्लेषण करने और इस तरह बाहर से भोजन की जरूरत को खत्म करने की सूझ
पर केन्द्रित है। किन्तु यह एक पुरानी थीम है</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">स्वर्गीय रमेश दत्त शर्मा की इसी थीम पर </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">’</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">हरित मानव</span><span style="font-family: SimSun; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">’</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">एक चर्चित कहानी है।</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: 99.0pt;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: 99.0pt;">
<span style="font-family: SimSun; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">संभावित</span><span style="font-family: SimSun; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">’</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">इस संग्रह की एक सशक्त विज्ञान कथा है जिसे कल्पना
कुलश्रेष्ठ ने लिखी है। यह मनुष्य के मस्तिष्क और कृत्रिम बुद्धि रोबोट के </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">मस्तिष्क</span><span style="font-family: SimSun; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">’</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">के बुनियादी अन्तरों को समझने के उपक्रम में लगे प्रोफेसर राघवन
की व्यथा कथा है। </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">रोबोट आज्ञाकारी और बुद्धिमान तो हो गया किन्तु जिज्ञासु
और संवेदनशील नहीं बन सका</span><span style="font-family: SimSun; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">’</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">की धारणा लिए प्रोफेसर
राघवन से अचानक परग्रही मानवों का सामना होता है जो धरती पर अधिपत्य की फिराक में है।
वे मनुष्य की चेतना को कुन्द करके धरती पर कब्जा जमाने की कुटिल योजना बना चुके हैं
और इसकी शुरूआत में वे प्रोफेसर राघवन की चेतना को असन्तुलित कर देते हैं। प्रोफेसर
की इस दशा को देख उनके सहयोगी प्रोफेसर पर शोध से उत्पन्न अत्यधिक तनाव और उससे
उनका मानसिक संतुलन खो बैठने का अनुमान लगाते हैं। "मानव अब मानव नही रहेगा</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">दुनिया में सिर्फ रोबोट रह जायेंगे</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">’’</span><span style="font-family: SimSun; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">’</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">प्रोफेसर राघवन के मुँह से बार-बार निकल रहे इस वाक्य के साथ
इस कथा का अन्त होता है।</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: 99.0pt;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: 99.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: 99.0pt;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">जीशान हैदर जैदी अकेले भारतीय विज्ञान कथा लेखक हैं जो विज्ञान
कथा और तिलिस्म इन दोनों </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">विधाओं के फ्यूजन</span><span style="font-family: SimSun; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">’</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">से अदभुत कथा सृजन की दक्षता लिये हुए हैं। संकलन
की उनकी कहानी </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">तस्वीर</span><span style="font-family: SimSun; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">’</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">में नारी शोषण के विरूद्ध एक बुलन्द आवाज है जिसमें तिलिस्मी
रहस्य से भरे एक खंडहर में चंद्रगुप्त विक्रमादित्य के समय से ही रह रही बुढिया अपनी
करामातों से इर्द गिर्द के बलात्कारियों को सबक सिखाती है। कहानी अन्त में यह रहस्योद्घाटन
करती है कि यह सब वैज्ञानिक चमत्कार है। अतीत का परिवेश समेटे हुए भी यह कथा भविष्य
के वैज्ञानिक आविष्कारों की ओर संकेत करती है। </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: 99.0pt;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: 99.0pt;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">जाकिर अली रजनीश की </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">पौधे की गवाही</span><span style="font-family: SimSun; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">’</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">एक हत्यारे को पकड़ने में मनीप्लांट की "पालीग्राफ पर प्रतिक्रिया</span><span style="font-family: SimSun; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">’</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">की सहायता के वर्णन की रोचक कथा है। हत्यारे के कमरे
में आते ही मनीप्लांट की घबराहट पालीग्राफ यन्त्र पर दर्ज हो गई और हत्यारे को पकड़
लिया गया। कथाकार की सूझ है कि </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">‘‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">पालीग्राफ यंत्र की
सहायता से हम किसी पौधे के मन की बात जान सकते हैं।</span><span style="font-family: SimSun; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">’’</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">प्रोफेसर जगदीश चन्द्र बोस के पौधों मे जीवन की विस्मयकारी
खोज के बाद ही विज्ञान कथाकारों ने इसे कथा वस्तु बनाया है। </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: 99.0pt;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: 99.0pt;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">संकलन की शीर्षक कथा </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">सुपरनोवा का रहस्य</span><span style="font-family: SimSun; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">’</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">दरअसल सुपरनोवा की जानकारी देती एक लेखनुमा कहानी है। कथानक
के नाम पर कुछ खास नहीं है</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">बस सुपरनोवा सम्बन्धी जानकारियों को वार्तालाप शैली
में पिरोया गया है। </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: 99.0pt;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: 99.0pt;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">कभी लंकाधिराज रावण ने स्वर्ग तक सीढ़ियाँ बना लेने का हौसला
दिखाया था। वह संभव नहीं हुआ लेकिन विज्ञान कथाकार ऐसी एक सुदूर संभावना को हकीकत में
बदलने को कृत संकल्प दिखते हैं।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>विजय चितौरी
की कहानी </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">स्पेस एलीवेटर</span><span style="font-family: SimSun; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">’</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">एक ऐसी ही रोचक कथा है जिसमें किसी घुमन्तू क्षुद्र
ग्रह को कैद कर उससे धरती के बीच </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">3600</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> किलोमीटर लम्बी केबल के सहारे अन्तरिक्ष लिफ्ट चलाने की तकनीक
का वर्णन है। एक दिन आखिर एक ऐसी अन्तरिक्ष लिफ्ट वजूद में आ ही जाती है। भविष्य की
प्रौद्योगिकी की संकल्पना की यह एक सुन्दर कथा है।</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: 99.0pt;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: 99.0pt;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">सनोज कुमार की </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">एलियन</span><span style="font-family: SimSun; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">’</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">कहानी एक ऐसे अन्तरिक्ष अभियान पर आधारित है जो धरती
से इतर जीवन की तलाश पर केन्द्रित है। ईस्वी </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">2229</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> में भारत के अन्तरिक्ष यात्री प्लूटो के एक उपग्रह पर जीवन
खोजने में सफल हो जाते हैं। किन्तु इस खोज का एक दुखद पहलू यह उजागर हुआ कि उस उपग्रह
पर जीवन का अन्त परमाणु बम से हो चुका था और यह धरतीवासियों के लिए भी एक सबक था। </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">‘‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">यदि विश्वशान्ति को अनदेखा किया गया तो वह दिन दूर
नहीं जब हम लोग गुमनाम ग्रह के बीते हुए एलियन बन जायेंगे</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 13.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">’</span><span style="font-family: SimSun; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">’</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">। कहानी इस चेतावनी के साथ समाप्त होती है।</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: 99.0pt;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: 99.0pt;">
<span style="font-family: SimSun; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">स्मार्ट सिटी</span><span style="font-family: SimSun; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">’</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">इरफान ह्यूमन की भविष्य के एक शहर की कथा है जो प्रौद्योगिकी
के अनेक चमत्कारों को सहेजे हुए है। दरवाजों का स्वतः खुल जाना</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">हमशक्ल रोबोटों की उपस्थिति</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">मन की भाषा</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">मस्तिष्क की महज एक सोच से संचालित होने वाले कम्प्यूटर ओर मशीनें
उस दुनियाँ के अजूबे हैं। वहाँ एक विकलांग भी कीबोर्ड या माउस का उपयोग किये बिना ही
अपने विचारों द्वारा उत्पन्न विद्युत<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>चुम्बकीय
संकेतों से कम्प्यूटर चला सकता है</span><span style="font-family: SimSun; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">’’</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">। जिस तरह मानव<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>मस्तिष्क
और कम्प्यूटर के इन्टरफेस के प्रयोग परीक्षण चल रहे हैं ऐसी स्मार्ट सिटी का वजूद संभव
हो चला है। </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: 99.0pt;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: 99.0pt;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">प्रस्तुत संग्रह की अधिकांश कहानियाँ विश्व स्तरीय विज्ञान कथाओं
के समतुल्य हैं और हिन्दी साहित्य को समृदध् करती हैं। इनका चतुर्दिक स्वागत होना चाहिए।</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: 99.0pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 2.5in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: center;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">समीक्ष्य कृति</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 2.5in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: center;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">सुपरनोवा का रहस्य</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 2.5in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: center;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">प्रधान सम्पादक: संतोष
चौबे</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 2.5in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: center;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">कापीराईटः आईसेक्ट लिमिटेड</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 2.5in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: center;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">आई</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">0</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">एस</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">0</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">बी</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">0</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> ऐन</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">0 - 9789381358986<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 2.5in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: center;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">प्रकाशकः आईसेक्ट पब्लिकेशंस</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">स्कोप कैम्पस</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">एन</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">0</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">एच</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">0-12<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 2.5in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: center;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">होशंगाबाद रोड</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">मिस रोड</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">भोपाल- </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">462047<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 2.5in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: center;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">संस्करण- प्रथम</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, 2017<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 2.5in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: center;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">मूल्य- </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">200/- <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 2.5in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: center;">
<span style="font-family: Mangal, serif;">पृच्छा संपर्क</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 2.5in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: center;">
<span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">-अरविन्द मिश्र</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 2.5in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: center;">
<span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 14pt;">मेघदूत विला</span><span style="font-family: Mangal, serif; font-size: 14pt;">,</span></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 14pt;"> तेलीतारा</span><span style="font-family: Mangal, serif; font-size: 14pt;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 14pt;">बख्शा</span><span style="font-family: Mangal, serif; font-size: 14pt;">,<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 14pt;"> जौनपुर (उ</span><span style="font-family: Mangal, serif; font-size: 14pt;">0</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 14pt;">प्र</span><span style="font-family: Mangal, serif; font-size: 14pt;">0)<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 14pt;"> पिन- </span><span style="font-family: Mangal, serif; font-size: 14pt;">221002<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 14pt;"> मोबाईल- </span><span style="font-family: Mangal, serif; font-size: 14pt;">9415300706</span></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 2.5in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: center;">
<span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><br /></span></div>
<br /></div>
Arvind Mishrahttp://www.blogger.com/profile/02231261732951391013noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-3567059361777414839.post-3029163911261530732017-07-11T09:27:00.001-07:002018-02-27T01:15:00.858-08:00एलियंस इन डेल्ही - एक संक्षिप्त समीक्षा <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr">
नियोगी बुक्स, नई दिल्ली द्वारा सद्य प्रकाशित और युवा लेखक सामी अहमद खान के पहले साइंस फिक्शन उपन्यास एलियंस इन डेल्ही को पढ़ने का अवसर मिला है। यहां उपन्यास की एक संक्षिप्त परिचयात्मक समीक्षा इस विधा के प्रेमियों के लिए प्रस्तुत है। </div>
<div dir="ltr">
वैसे तो साईंस फिक्शन या विज्ञान कथा स्वयं में एक फ्यूज़न है विज्ञान और कला की विधाओं की मगर उपन्यासकार ने यहां एक और फ्यूज़न की कलात्मकता दिखाई है और वह है पोलिटिकल थ्रिलर को साईंस फिक्शन के साथ मिलाकर पेश करने की। यह एक चुनौती भरा काम था किन्तु लेखक ने इस जटिल कार्य का निर्वहन कुशलता से किया है। </div>
<div dir="ltr">
एलियंस इन डेल्ही एक साथ पोलिटिकल थ्रिलर और साइंस फिक्शन का आनंद लेने का आमंत्रण है। कथानक में वैश्विक परिदृश्य में राजनय, कूटनीति और आतंकवाद और इनसे जुड़े संगठनों आई एस आई, सी आई ए और भारतीय खुफिया एजेंसियों के तमाम दुरभिसंधियों के साथ ही एक परग्रही सभ्यता के आ धमकने और और अपना वर्चस्व बनाने के प्रयत्नों का सिलसिलेवार व्योरा है। </div>
<div dir="ltr">
उपन्यास के आखिरी चरणों में पता चलता है कि यह परग्रही सभ्यता जो दरअसल पृथ्वी प्रसूता ही है यहां परमाणुवीय विभीषिका के आशंका से मानवता को बचाने के उद्येश्य से ही आई है और यह काम वह मोबाइल टावरों के विकिरण से एक उत्परिवर्तनकारी विकिरण को संयुक्त कर अंजाम देना चाहती है। और यहां के मानवों को अपनी तरह के सरीसृपरुपधारी (रेप्टीलाॅयड) जीवों में बदल देना चाहती है। और यह काम शुरु भी कर देती है। जगह-जगह लोग सहसा सरीसृप रुप ले रहे हैं। एक मोबाईल विकिरण से उपजा आतंक लोगों को अपने गिरफ्त में ले रहा है। </div>
<div dir="ltr">
हलांकि भारतीय सेना इस परग्रही हरकत को नाकाम कर देती है। उनके अन्तरिक्ष यान को काफी क्षतिग्रस्त कर देती है। उनके रेडियोधर्मी स्रोत को नष्ट करने में कामयाब हो जाती है। मगर भारत के प्रधानमंत्री को जाते जाते यह आगाह कर जाते हैं कि उन्हें अपने मन्सूबे में कामयाब होने से कोई रोक नही पायेगा। </div>
<div dir="ltr">
उपन्यास केवल इसी अर्थ में भारतीय साईंस फिक्शन कहा जा सकता है कि यह एक भारतीय द्वारा लिखा गया है जबकि उपन्यास की भाषा कथा शैली पश्चिमी साहित्य का ही बोध कराती है। विज्ञान की जानकारियों का विपुल उल्लेख है किन्तु यह समझ में नहीं आता कि कोई उत्परिवर्तक सीधे कैसे मानवरुपों में तब्दीली ला सकता है। मान्य विज्ञान यह बताता है कि उत्परिवर्तक किसी पीढ़ी के प्रजननकोशाओं (जर्मिनल सेल) के डीएनए में तब्दीली लाते हैं जो अगली पीढ़ी के शारीरिकी (फीनोटाईप) में प्रगट होता है जैसा कि नागासाकी हिरोशिमा में हुआ। </div>
<div dir="ltr">
सीधे शरीर के कायिक कोशिकाओं (सोमैटिक सेल्स) पर विकिरण के प्रभाव से तात्कालिक विकृति उत्पन्न होना संभव नहीं। जबकि उपन्यास में विकिरण से तात्कालिक शारीरिक उत्परिवर्तन को दर्शाया गया है। उपन्यास में परिवेश को उकेरने और भिन्न भिन्न लोकेशन का जीवंत वर्णन है। </div>
<div dir="ltr">
विज्ञान कथा प्रेमियों के लिए यह सौगात स्मरणीय रहेगी। </div>
</div>
Arvind Mishrahttp://www.blogger.com/profile/02231261732951391013noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-3567059361777414839.post-20232240902658393312015-06-19T07:45:00.000-07:002015-06-19T07:48:04.406-07:00A report on Science Fiction Conference held in Mumbai,India. <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h2 style="text-align: justify;">
Indian National Science Fiction Conference at Elphinstone College in Mumbai,India:A Brief Report!</h2>
<h3 style="text-align: center;">
Dr.MH.Srinarahari.</h3>
<h4 style="text-align: center;">
General Secretary</h4>
<h4 style="text-align: center;">
Indian Association for Science Fiction Studies</h4>
<div style="text-align: justify;">
The Indian National Science Fiction Conference was held February 10-11, 2015 at Elphinstone College in Mumbai, India. Elphinstone College is one of the oldest seats of learning in the country, established in 1776, and has produced a number of luminaries, including Balagangadhar Tilak and Babasaheb Ambedkar. The conference was organized by the college’s Department of English, and inaugurated by Dr. Srinarahari, the general secretary of the Indian Association for Science Fiction Studies. In his keynote address, Srinarahari discussed the increased impact of industrialization in India. He said the country is still basically an agricultural one, many people still believe in supernatural powers, and religious fanatics rebel against scientific progress in the name of protecting natural resources. Even educated people often promote bad science, and bad science fiction, in their ignorance. </div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7zRNMf_90N5IjbEnc04gwGq1GIQ5CZpCLnssCr1TA6mDk_69Z-lTpcK-MSwYNvRCnhnOxjnQC2FpJJHlb_wJ1IvVte22Ov54CwRS8JRGBE3Bj6v9ns8T7atvGYDSBkmtIvAAY-4Vy8Fcw/s1600/Mumbai+sf+conf.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7zRNMf_90N5IjbEnc04gwGq1GIQ5CZpCLnssCr1TA6mDk_69Z-lTpcK-MSwYNvRCnhnOxjnQC2FpJJHlb_wJ1IvVte22Ov54CwRS8JRGBE3Bj6v9ns8T7atvGYDSBkmtIvAAY-4Vy8Fcw/s320/Mumbai+sf+conf.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Dr.MH.Srinarahari.General Secretary,Indian Association for Science Fiction Studies,inaugurated the conference. </b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
He also discussed the emergence of the second wave in the development of science fiction in India. After the publication of five major science fiction novels by astrophysicist Jayanth Narlikar, many scientists of the country followed his path in writing SF stories in order to popularize science; the journal 2001 interviewed Isaac Asimov via satellite; and the Indian Science Fiction Writers Association in north India and the Indian Association for Science Fiction Studies in south India were established. These were a few milestones of progress at the turn of the 21st century. In addition, women are often portrayed as physically fit, emotionally balanced, and intellectually equal to their male counterparts, unlike the more sexist portrayals of women in the past. He lamented the state of Indian SF cinema, noting that India recently celebrated the completion of 100 years of film making, starting with Raja Harishchandra in 1913. Most Indian films are either mythological or romantic. Among the innumerable Indian movies released so far, there are at least 54 SF films: 27 in Hindi, 13 in Tamil, five in Bengali, four in Malayalam, three in Marathi, one in Telugu, and one in Kannada. <br />
<br />
The first was Kaadu (1953) in Tamil.And the most recent is Ra One (2011) in Hindi. Many of the films lack an element of real science, and the posters emphasize sexy heroines. These problems reflect the interest of the public at large, as well as the greediness of the producers, who want box office hits, whether the films are good SF or not. They don’t care about promoting SF in the country, their level of ambition is limited only to making money, and not projecting their talent at the global level, or gaining the awards a good SF film really deserves. On the other hand, CID Files, directed by DP Singh, has been the most popular serial on TV for 18 years. The common theme is about property issues, and highlights the forensic expertise of the characters most scientifically, and without the vulgarity or romanticism seen so often in popular Indian movies. <br />
<br />
Srinarahari discussed the way eminent editors like Horace Gold, John W. Campbell, and others shaped American SF. In the early days of Indian SF, stories emerged from individual authors, mostly written in the vernacular language or in English, and editors were concerned only with bossing the sales of magazines, with work targeted toward readers with only a basic education. Those days have now changed. Editors like Geethanjali Dighe demand stories with plausible scientific prediction, and writers like Vandana Singh have changed the style of writing: one can find introspection now, ideas are paramount, and female characters have leadership roles and are mentally mature and emotionally balanced, unlike earlier sexist characterizations. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br />
In SF, the writer explores the possibilities of the future rather than trying to make predictions. Some new SF writers have gathered in the online forum Sci-Fi Katta. Each member of the Katta posts a story, and the group discusses and critiques the work. This up-and-coming SF writers’ group operates in the western part of Maharashtra state, and is restricted to writings in the Marathi language. A few members of the group are Shivakumar Sonalkar, Prasanna Karandikar, and Smitha Potnis. They have lit a lamp, and one hopes the spirit of the movement will spread and illuminate other parts of India.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8b0GnorcajzmU2ZKqshclmUodjJZaew7QkcXnn_G_hEhV10oHc5LWpWl0X528_7UYTP0jSm5AdRsz_98zUkZD-0KF8djFarAUuRutudtEM1oho7ZvZR2vfx_y6LkU-kul1KSpgz4UpF1l/s1600/Mumbai+SF+conf2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="164" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8b0GnorcajzmU2ZKqshclmUodjJZaew7QkcXnn_G_hEhV10oHc5LWpWl0X528_7UYTP0jSm5AdRsz_98zUkZD-0KF8djFarAUuRutudtEM1oho7ZvZR2vfx_y6LkU-kul1KSpgz4UpF1l/s320/Mumbai+SF+conf2.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<b>Conference in session! </b></div>
<br />
After the keynote, Dhananjay Deolakar welcomed the gathering, Principal Madhuri Kagalakar highlighted the achievements of the college and explained various programs conducted in recent years. Savitha Patil, head of the Department of English, thanked everyone for attending. The inaugural session was followed by a panel discussion on one of the themes of the conference: ‘‘Recent Trends in Fantasy in Indian works’’. English Professors Mabel Fernandez, Rambhau Badode, and Raj Rao concluded that currently Indian works fully explore not only their physical spaces but also take flight into eclectic mental spaces, spanning the worlds of the Ramayana and Mahabharata through Frankenstein and on to The Calcutta Chromosome. <br />
<br />
Three papers were presented during the post-lunch session, and the chairperson acknowledged the changing trends in Indian SF styles and techniques. On the second day, Mabel Fernandez spoke on his areas of research in SF and fantasy stories. He was followed by Kishan Pawar, a screenwriter and film critic, whose speech focused on SF movies and television soaps. A.P. Pandey made a comparative study of Indian and world SF/F in his speech. In his valedictory speech, Deepak Nanaware appreciated the efforts made by the organizers in bringing together a number of people from all over India and presenting the delegates with a world of science fiction and fantasy together. There were 80 delegates enrolled for the conference, and 20 papers were presented within the themes of the conference, mainly ‘‘Indian Science Fiction & Fantasy and Indian Science Fiction Writers in Vernacular Languages.’’</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>(The report was originally published in Locus) </b></div>
<div style="text-align: justify;">
Contact Person:</div>
<div style="text-align: justify;">
Dr.MH.Srinarahari.<br />
General Secretary,<br />
Indian Association for Science Fiction Studies<br />
<div>
# A 702, Adarsh Rhythm Apartments,</div>
<div>
# 71, Sahyadri Layout,</div>
Panduranga Nagar, Off Bannerghatta Road,<br />
<div>
Bangalore -560 076</div>
<div>
Karnataka State, India</div>
<div>
+919448946359</div>
<div>
+91/-080-25841330</div>
<a href="mailto:drsrinarahari@gmail.com" target="_blank">email:drsrinarahari@gmail.com</a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
Arvind Mishrahttp://www.blogger.com/profile/02231261732951391013noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-3567059361777414839.post-51749907790265878542015-04-17T07:51:00.001-07:002015-04-17T07:51:56.391-07:00भारतीय विज्ञान कथा के पितामह का अवसान! <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
दुःख के साथ कहना है कि भारतीय विज्ञान कथा के पितामह रहे राजशेखर भूसनूरमठ का देहावसान विगत विगत १३ अप्रैल (२०१५) को हो गया। १४ अप्रैल की सुबह जब यह सूचना इण्डिएन असोसिएशन आफ साइंस फिक्शन (IASFS) के महामंत्री डॉ श्रीनरहरि ने दी तो मन सहसा उदास हो गया। मैं उनसे पहली बार २००६ में औरंगाबाद में मराठी विज्ञान परिषद द्वारा आयोजित विज्ञान कथा सम्मलेन में मिला था। उनमें एक बाल सुलभ कौतूहल था और उम्र के बंधनो के बावजूद अपार ऊर्जा से लबरेज थे वे! उन्होंने मुझसे कहा कि यहाँ आकर अगर एलोरा की गुफ़ाएँ नहीं देखी तो मन बड़ा पछतायेगा। उन्होंने मुझे लगभग खींचते हुए वहां जाने की पहल की और हम लोग टेम्पो पकड़कर एलोरा गए। अभी पिछले वर्ष ही उनसे कोचीन में आयोजित अंतर्राष्ट्रीय विज्ञान कथा सम्मलेन में मुलाक़ात हुयी थी।तब भी वे सक्रिय दिखे और मुझे अपनी साइंस फिक्शन पर <b>न्यूटन्स कैट एवं अन्य कहानियाँ</b> सहित दो पुस्तकें भेंट की जो मेरे लिए एक बड़ी अमानत है। </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjG3MuBJW8krV3zTJVV5_Skui-DhHLMuvy9zy3HruaW6C6u9DxPkI2Iz3vpT9YNOwpfes5QDqTtg03CnTPXTTBjNgcemxE1t_LP-yp60EAYf6xhgrSbZsVwESeGhIWnTOXMuqplXYir2RNr/s1600/1621676_10206161115124220_6408105718607644874_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjG3MuBJW8krV3zTJVV5_Skui-DhHLMuvy9zy3HruaW6C6u9DxPkI2Iz3vpT9YNOwpfes5QDqTtg03CnTPXTTBjNgcemxE1t_LP-yp60EAYf6xhgrSbZsVwESeGhIWnTOXMuqplXYir2RNr/s1600/1621676_10206161115124220_6408105718607644874_n.jpg" height="640" width="548" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b> औरंगाबाद में मैं और भूसनूरमठ जी एलोरा गुफाओं सामने </b></div>
<div style="text-align: justify;">
मुझे लगता है कि पश्चिमी विज्ञान कथा के विकास क्रम में जो स्थान एडगर एलेन पो का है वही समग्र भारतीय विज्ञान कथा में राजशेखर भूसनूरमठ जी का है. हम उन्हें मात्र कन्नड़ के विज्ञान कथाकार के रूप में इंगित करके उनके अवदानों को सीमित नहीं कर सकते। उनकी दृष्टि और रचनाधर्मिता पूरी तरह भारतीय है -उनके सृजन के शीर्षकों पर तनिक नज़र तो डालिये -ओमकारा , अमरावती ,मन्वन्तर, मंगला,नौकागाथा, सायकोरामा,मंगला ,किरन, ऑपरेशन यूएफओ, न्यूटन के बिल्ली और अन्य कहानियाँ।</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
वे IASFS के उपाध्यक्ष थे। श्रीनरहरि के अनुसार उन्होंने असिमोव की पहली कहानी मैरून आफ वेस्टा से प्रेरित होकर कहानी लिखी और इसके साथ ही विज्ञान कथा लेखन का कैरियर शुरू कर दिया। उन्होंने 60 से अधिक समीक्षा उपन्यास कहानी संकलन लिखी हैं - कल्पध्यान, पेंडुलम,हिप्नोतकनीक , पिरामिड , और फ्यूचरोलॉजी सहित शिशु- काल्पनिक कहानियां उनकी विशेष अभिरुचि दर्शित करते हैं । भौतिकी के प्रोफेसर के रूप में अपने छात्रों और कई महान हस्तियों को प्रेरित किया । उन्होंने दर्जनों विज्ञान कथा लेखन कार्यशालाओं का सफल आयोजन किया। वह अपने पीछे पत्नी , दो बेटे और दो बेटियों, रिश्तेदारों, मित्रों और असंख्य शुभचिंतकों को छोड़ गए हैं । उन्होंने वैभवी नाम से एक संस्थान स्थापित किया है जो विज्ञान कथा , Futurology , और विज्ञान को बढ़ावा देने के लिए समर्पित है। </div>
<b>मेरी विनम्र श्रद्धांजलि </b><br /></div>
Arvind Mishrahttp://www.blogger.com/profile/02231261732951391013noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3567059361777414839.post-9278501034752976292014-09-13T04:56:00.000-07:002014-09-13T05:03:40.287-07:00Report of the 14th Science Fiction Conference in Kochi, India<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<div style="text-align: justify;">
(First appeared in Locus, Locus June 2014, VOL 72 NO 2)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>M.H. Srinarahari </b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtbo6ix5t_HU2I_Xg_wthPA82bFgRFKE0BTk1i6nX61_zL2Xr2ocSzRA9PYZCCsrz9Qy_0aCvdbFqwc0jTIunMx3ZHxiRcb1PPhBOJhxNi6bi2sMMJ6KNJ4ex7Ps5Milotikr37kWfHJTp/s1600/PHOTO_20140214_121711.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtbo6ix5t_HU2I_Xg_wthPA82bFgRFKE0BTk1i6nX61_zL2Xr2ocSzRA9PYZCCsrz9Qy_0aCvdbFqwc0jTIunMx3ZHxiRcb1PPhBOJhxNi6bi2sMMJ6KNJ4ex7Ps5Milotikr37kWfHJTp/s1600/PHOTO_20140214_121711.jpg" height="480" width="640" /></a></div>
<b>Seated: N.D. Ramakrishnan, Dominic Alessio, C.G. Ramachandra Nair, A.P. Helen, T.P. Srinivasan, Rajashekharan Pillai, K.S. Purushothaman, Frank Roger,Krishnan Kutty, Arvind Mishra, M.H. Srinarahari. </b><br />
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The Indian Association for Science Fiction Studies (IASFS) organized the 14th science fiction conference in collaboration with the Department of English of St. Teresa’s College in Kochi, February14-16, 2014 at Kerala State in India. The state has the highest literacy in the country, with Malayalam as the spoken language. It is astonishing to note that no remarkable contribution has yet been made by Keralites to the SF genre. IASFS hoped to create a platform for the younger generation to be exposed to SF through the world conference. During the inaugural session, in his annual report on IASFS, General Secretary M.H. Srinarahari mentioned that in 1988 the magazine 2001 from New Delhi ran an interview conducted via satellite with Isaac Asimov in the US. The interview was </div>
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carried out by the team of Mukul Sharma (Editor, 2001 ), Chandan Mitra (coordinator), and The Times of India assistant editor Jug Suraiya. That interview marked the beginning of the second wave of the World Science Fiction movement in India. Exactly a decade later, the Indian Association for Science Fiction Studies was established, on January 2, not only Asimov’s birthday but also the centennial of the publication of Indian SF work ‘‘Agosh’’ by scientist Jagadishchandra Bose. IASFS promotes research work in the field of SF. It has organized 11 National conferences, at Chennai, Gandhigram, Pondicherry, Aurangabad, Bangalore, and Mysore. </div>
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The three world conferences were held consecutively at Coimbatore, Pune, and Kochi.After the traditional invocation, former Ambassador, vice-chairman, and executive head of Kerala State Higher Education Council T.P. Srinivasan lit a lamp symbolizing the inauguration of the conference. In his speech he imagined how scientific progress would progress in the next 50 years. He predicted highly sophisticated vehicles which would transport him to the venue of the conference without the present traffic jams, and indicated that on his arrival at the venue, his thoughts would have been transformed into a written speech in any desired language. He also foresaw that the massage between the real and the virtual worlds would be narrowed. The executive vice president and ex-officio principal secretary of Kerala State Council of Science & Technology Education Rajashekaran Pillai delivered the presidential address narrating how the state government programs have been successful in popularizing science writing. </div>
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In his keynote address, Dr. Ramachandran Nair not only tried to define SF but also went back to 500 BC, when an ancient Indian scripture Yoga Basista made attempts to introduce SF elements in his creations. He acknowledged the works of Jules Verne, Arthur C. Clarke, Raymond Jones, John Christopher, Frederic Brown, John Wyndham, Robert Heinlein, Daniel Keyes, Tom Godwin, Clifford Simak, Fritz Leiber, Isaac Asimov, and Jayanth Narlikar, and spoke about the contribution of British and American SF writings in the growth of the genre. He drew the conclusion how SF has moved from possibility to plausibility. IASFS President Purushothaman highlighted the </div>
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gradual increase in the number of participants from the first conference until today. Malayalam science writer Krishnan Kutty and SF writer Arvind Mishra were honored on this occasion. Speaking on the occasion, Mishra appreciated the years of efforts of IASFS in bringing all the SF aspirants together in the country.Frank Roger, a leading SF writer from Belgium, said that he had attended a number of conferences in North America, but this was his first in India. Alessio Dominic, a history professor & dean of international programs from Richmond American International University in London, expressed his happiness in finding the present conference to be unique compared to others. Dr. Helen, the principal of the college, highlighted the achievements of the students during its 125 years of establishment. Dr. Celine welcomed the gathering, and Dr. Renuka gave the vote of thanks. </div>
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There were eight plenary sessions during the three-day conference. Professor Rangarajan spoke on ‘‘The Signs of Science Fiction and Nebulous Itineraries’’. In his speech he tried to trace the history of science from Homer’s Iliad. Dr. C.G. Ramachandra Nair, former chairman, of the Science, Technology, Environment committee and ex-officio Secretary to the government of Kerala and former dean of the Faculty of Science at the University of Kerala spoke on ‘‘The Enchanting Worlds of Modern Science Fiction’’. Atanu Bhattacharya spoke on Bengali SF and explained how different the Indian atmosphere is in the development of SF compared to the West, as the English departments in Indian Universities are still skeptical in considering SF as a research topic. The luminaries of the Malayalam SF sessions were Professor Babu Joseph, Professor S. Shivadas,Professor V.P.N. Namboodiri, Dr. Ambatt Vijayakumar, G.S. Unnikrishnan, and P.N. Krishnankutty. Professor Thomas Mathew chaired the session.</div>
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G.S. Unnikrishnan, a leading science writer in Malayalam, spoke on ‘‘Writing Science for Children of the New Age’’. He expressed the utmost importance of creating future scientists and scientific enthusiasts during this super-scientific age. Science literature in our country has to become better equipped to meet this challenge. He observed that since the children are already exposed to the media, media should cater to their needs. Science writers should shift to new ways and styles of writing rather than sticking to the traditional Chandamama style of writing. Being a science writer, Unnikrishnan thinks one should be choosy in selecting topics, and should make use of broad-based ideas, primary sources, focusing on a particular point, re-organizing the ideas, enjoying the research, and writing about what is interesting for the author. Sharing his personal experience, he suggested that different methods of writing fiction and non-fiction matter. In his lengthy speech, the agricultural official suggested that for successful writing one has to think like a child, play with words, bring conversations, and try unusual formats like turning the straight narrative into a mystery, a quiz, show, a puzzle, or some other innovative mode. While doing so, one has to link new information to something kids already know. He suggested using storytelling techniques, making use of reliable sources, and knowing one’s own market. Lastly, Unnikrishnan suggested that good science books need to be translated from English into the Indian vernacular languages. He has observed that translated works on topics like DNA, satellites, immunology, light, and planet Earth are liked by children. </div>
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Another science writer, Malayalam Shivadas,initially established how effective fiction writing is and called for writers to shift their writing from the traditional form to one which inspires, imparts lofty feelings, induces great ideas, and uplifts human mind. Citing the attempts made by P.T. Bhaskara Panicker and N.V. Krishna Warrier, the pioneers in establishing Kerala Sastra Sahitya Parishad, he acknowledged the way they inspired authors to write for children. Speaking about the latest trends in science writing in the Malayalam language, Shivadas observed increases in eco-spirituality and ecological ethics in stories. Dominic Alessio presented a paper on ‘‘Re-thinking the History of Science Fiction, Space Exploration from a British Colonial Perspective: The Tale of New Zealand’s The Great Romance (1881)’’. The first volume accounts the 19th-century protagonist John Brenton Hope, who awakes after 193 years of deliberate chemical sleep and discovers a wonderful future society replete with mechanical marvels, immense orderly metropolises, and a beautiful young woman named Edith Weir. Though the second volume is a continuation of the journey, it describes the spaceship Star Climber </div>
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which helps colonize Venus. Alessio discovers that this is the first work in the history of science fiction which seriously deals with colonization and alien species in particular. Speaking on his ‘‘life in science fiction,’’ Frank Roger said that he got introduced to SF at age 14. At that time Philip K. Dick and J.G. Ballard were his favorite authors. The former made use of philosophy and the latter made a powerful impact on Frank with his poetic style, original treatment of ideas, and avoidance of traditional themes and formats. Being in Belgium, he learned Dutch, English, and French, and experimented with SF writing in different languages, resulting in the production of more than 500 SF short stories to date. He made notes on whatever he observed during his journeys and when meeting people, and a few have been used in short stories. His new book The Burning Woman is the result of an observations made when he was 17. His works are typically Belgian in nature, very international in scope, and have been translated into 40 languages. </div>
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Two SF books written in the English language were released during this event, one by a young writer and the other by a veteran SF writer. The Greek Mission (2013) by 14-year-old Venkatesh Vijay is published by Penguin India. The Blake brothers are archeologists who travel to the future, and to the God’s world. Bhoosnurmutt’s ‘The Art and Craft of SF/F Writing’ (2014), published by Vaibhavi Prakashana, deals with the ideas, format, and techniques of writing stories. </div>
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An interview with SF writers from different vernacular languages was arranged in one of the sessions. Dr. Arvind Mishra (Hindi), Venkatesh Vijay (English), Rajashekhar Bhoosnurmutt (Kannada), Nellai S. Muthu (Tamil), N.D. Ramakrishnan (Malayalam), Frank Roger, and Dr. Dominic Alessio took part in the session. The topics discussed included what is and what is not SF, forms of SF, and how each of the interviewees became SF writers.The session generated maximum interaction from the delegates and dignitaries. Srinarahari summarized and gave the concluding remarks. </div>
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James E. Gunn, founding director of the Center for Science Fiction Studies at Kansas University, was to be the conference’s Guest of Honor. Gunn said he accepted the invitation because he wanted to meet Srinarahari, who has been in constant touch with him for two decades, during his days as an Asimov scholar. Due to health reasons, Gunn could not attend, but recorded a speech that was played during the conference, in which he saluted the tremendous progress of the genre in India in a short span of time. One of the interesting aspects of SF is the way the development of the genre took shape in different countries. According to Gunn’s theory, the acceptance of science fiction is related to industrial revolution and the way it changes people’s lives. </div>
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The industrial revolution changed the course of civilization, and people’s attitudes toward existence. Writers recognized that the nature of existence was being changed by science and technology and responded with stories speculating about those changes. Mary Shelley from Britain, Edgar Allan Poe from the US, Jules Verne from France, and H.G. Wells from Great Britain all wrote stories contributing to the development of the genre. Gunn discussed the types of stories published from the pulp age, including detective, love, and weird fiction, and then to the non-pulp quality of stories published under the guidance of John W. Campbell and others. </div>
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He drew special attention to the turning point of Michael Moorcock’s editing and writing in Great Britain. The New Wave shifted the emphasis from the exploration of the outer world to the inner world. At the same time, novels shifted from magazine to book publication, and the number of books produced increased every year. Speaking about later movements, he explained in detail the cyberpunk movement pioneered by William Gibson. Praising the part played by present-day SF magazines, Gunn said the magazines still play a vital role in providing new ideas and introducing new authors. He mentioned a few magazines in particular, namely Hayakawa’s SF Magazine of Japan, China’s science Fiction World, and Britain’s Interzone. Throwing light on the digital revolution and online publications, Gunn observed that many authors were taking on multiple roles like editor and publisher, raising the question of how to maintain quality in a world where information is often freely accessible. Gunn asserted that SF gave him enough imagination, suspense, adventure, speculation, and unique ideas in his childhood to allow him write it, teach it, and write about it for the rest of his life. He hopes that SF will continue to entertain, instruct, and inspire further. Concluding his speech, Gunn quoted Fred Pohl’s remarks from a convention in Hungary where he said that SF has the ability to make us all brothers. He called SF the literature of the human species, and said we are its citizens and its custodians. </div>
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One hundred and five papers were presented during the conference. Dr. Srinarahari, Dr. Panneer Selvam, and every member of the faculty of English at St. Teresa’s College chaired the sessions. As movies are easily accessible over the net and are captivating for the young, papers presented on science fiction movies out numbered other forms. Films discussed include Avatar, Hancock, Ender’s Game Signs, War of the Worlds, Transformers, ET, I am Legend, Resident Evil Series, Quarantine Terminal, The Matrix, The Matrix Reloaded, The Matrix Revolutions, Jurassic Park, Gravity, 12 Monkeys, The Last Man on Earth, Oblivion ,Solaris, Prometheus, The Rise of the Planet of Apes, Slither, Enthiran, Star Wars: The Phantom Menace, and others. </div>
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Various literary theories and approaches were discussed about the following works: Mary Shelley’s Frankenstein, Jules Verne’s20 ,000 Leagues under the Sea and Journey to the Centre of the Earth , Salman Rushdie’s Grimus , Robinson’s Red Mars , Dune: use Atreides by Kevin J Anderson & Brain Herbert, Aldous Huxley’s Brave New World , Ursula K. Le Guin’s The Left Hand of Darkness, Ian McEwan’s short stories, Isaac Asimov’s I Robot and Foundation series, William Gibson’s Neuromancer , Richard K. Morgan’s Altered Carbon , Neal Stephenson’s Snow Crash ,Margaret Atwood’s The Handmaid’s Tale , Robert Louis Stephenson’s Dr. Jekyll and Mr. Hyde The Calcutta Chromosome by Amitav Ghosh, Hadrian’s Eve’s Tomb , George Orwell’s 1984 ,H.G. Wells’s The Time Machine and The Invisible Man,Fahrenheit 451 by Ray Bradbury, and the works of Jayanth Narlikar, Niranjan Ghate, and Bal Phondke, as well as C. Radhakrishnan’s Ullil Ullathu . . </div>
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There were also papers on ‘‘Fictionalizing Science’’, ‘‘Science Fiction: Importance and Future’’, ‘‘Prophesying Life and Technology’’, ‘‘SF in Malayalam’’, ‘‘Hindi SF’’, ‘‘Kannada SF’’, ‘‘Marathi SF’’, ‘‘Science Fiction in Class room Teaching’’, ‘‘Science fiction in ancient Indian myth’’, ‘‘Artificial Intelligence’’, ‘‘Humanizing Robots’’, ‘‘ExtraTerrestrials’’, ‘‘Worlds of Imagination’’ and others. </div>
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Scholarly papers were presented by teachers and students of different faculties from Kerala, Tamilnadu, Karnataka, Andhra Pradesh, Maharashtra, Uttara Pradesh, Gujarath, Pondicherry, West Bengal gal, and Delhi. The common experience among the participants is that science fiction has no barriers of age, creed, race gender, qualification, experience, countries, borders, and others. Everyone could breathe and feel SF. </div>
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With permission from <b>Shri M.H. Srinarahari</b>. </div>
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Arvind Mishrahttp://www.blogger.com/profile/02231261732951391013noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-3567059361777414839.post-75120587519420063462014-08-15T04:23:00.000-07:002014-08-15T04:24:19.491-07:00हेमंत द्विवेदी प्रणीत 'अग्निगर्भ' -'विज्ञान कथा कविता संकलन ' (साइंस फिक्शन पोएट्री )<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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कविता की एक नई विधा जो विगत कई दशकों से पश्चिमी जगत में समादृत रही है 'विज्ञान कथा कविता' (साइंस फिक्शन पोएट्री ) कही जाती है. भारत में इस विधा की कोई नुमाईंदगी नहीं रही किन्तु अब यह अभाव <b>हेमंत द्विवेदी</b> प्रणीत 'अग्निगर्भ' विज्ञान कथा कविता के संकलन के प्रकाशन से दूर हो गया है। कविता संग्रह के आमुख पर भी यह मुख्य रूप से ज्ञापित है कि यह हिन्दी में विज्ञान कथा कविताओं का पहला संकलन है। समीक्षक की स्पष्ट राय है कि हिन्दी ही नहीं यह भारत का पहला विज्ञान कथा काव्य संकलन है। इस तरह भारत ने विज्ञान कथाओं के पश्चात विज्ञान कथा कविता के क्षेत्र में भी अपना प्रतिनिधित्व बना लिया है. </div>
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इस कथा संग्रह के तीन भाग हैं -पहले भाग में परम्परा और विज्ञान के द्वंद्व को रेखांकित कवितायेँ संचयित हुयी हैं तो दूसरे भाग में कविताओं को एक कथा का बैकग्राऊँड देकर रचा गया है। जिसमें विस्मय,रहस्य और रोमांच के साथ ही मिथकीय प्रभाव परिलक्षित होता है। तीसरा खंड सायफायकू (विज्ञान कथा हायकू ) को समर्पित है और ये कवितायेँ हायकू शिल्प में हैं। संकलन के अंत में विज्ञान कथा कविता पर एक शोधात्मक दृष्टि है. कवि ने विज्ञान कथा के संगठित प्रादुर्भाव को वर्ष 1978 में अमेरिका की <b>सुजेट हैडेन एल्गिन</b> द्वारा विज्ञान कथा कविता संघ की स्थापना से माना है। शोध निबंध विज्ञान कथा कविता के बोध को और स्पष्ट तथा व्याख्यायित करता है। कई नामचीन विज्ञान कथा कविता के हस्ताक्षरों के विचार और परिभाषाएं भी कवि ने सश्रम उद्धृत की हैं। जैसे ग्रेग बीयर का मानना है कि विज्ञान कथा कविता मात्र विज्ञान के यशोगान की कविता नहीं है बल्कि यह समकालीन दुनिया के परे की एक कल्पना प्रसूत प्रस्तुति है बिल्कुल विज्ञान कथाओं की ही तरह। इसका कवि के स्वयं के द्वंद्व और समकालीन परिस्थितियों पर प्रतिक्रिया से कोई लेना देना नहीं है बल्कि यह विज्ञान और प्रौद्योगिकी के संभावित सामाजिक प्रभावो की एक कल्पित काव्यात्मक अभिव्यक्ति है। </div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVEScingYF-HRayq2MoZ3AfaGMrM_9-008UiyNyIWV_RoZly6z3AxROBfUDp5vr9FYRZflMa7aVqCJdoYWatxdKntcbgq-6PnE4a8FGzS9sCsoZ56PjPKlQTRG690F4O4z4thALqIBPKg2/s1600/10343664_10204282133070843_6022637740336226535_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVEScingYF-HRayq2MoZ3AfaGMrM_9-008UiyNyIWV_RoZly6z3AxROBfUDp5vr9FYRZflMa7aVqCJdoYWatxdKntcbgq-6PnE4a8FGzS9sCsoZ56PjPKlQTRG690F4O4z4thALqIBPKg2/s1600/10343664_10204282133070843_6022637740336226535_n.jpg" height="239" width="320" /></a></div>
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संकलन की कई कविताओं ने समीक्षक को प्रभावित किया जिसमें लज्जा ,सुदर्शन चक्र ,आकर्षण ,सारा आकाश , आदमकद ,अंधेरी सरहदें आदि हैं . कवि का आग्रह विकास के पथ पर अग्रसर मानव के आत्मिक ह्रास को लेकर है। सारा आकाश में वह कहता है ... "हम चाँद और मंगल पर रहेगें ... तब चांद पर होगी जाति प्रथा मुल्कों की बस्तियों का शोषण,प्रजातंत्र अराजकता। लम्बी कविता लज्जा में कवि अपने काव्य कल्पना लोक के प्रथम परग्रही का इस धरती पर आवाभगत इसलिए नहीं कर पाता कि एक धरतीवासी के रूप में उसके मन की कई दुश्चिंताएं उसे ऐसा करने से हठात रोक लेती हैं। कविता उसके इसे पश्चाताप को अंतिम पंक्तियों में ध्वनित करती है -<b>इस अगस्त्यों ,सूफियों संतों ,लामाओं की भूमि पर कोई एक कोना न मिला मुझको जहां कुछ पल साये में किसी दूसरी जमीन से आये अपने मेहमान को मैं दो सूखी रोटियां खिला सकूँ इसलिए मैं आज तक लज्जित हूँ.... </b></div>
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हिन्दी विज्ञान कथा काव्य की इस अभिनव प्रस्तुति का स्वागत किया जाना चाहिए। </div>
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<b>पुस्तक विवरण: </b></div>
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<b>अग्निगर्भ </b></div>
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<b>आधारशिला प्रकाशन ,बड़ी मुखानी ,हल्द्वानी </b></div>
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<b>नैनीताल -263139 </b></div>
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<b>पृष्ठ -141 </b></div>
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<b>प्रकाशन वर्ष : 2013 </b></div>
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Arvind Mishrahttp://www.blogger.com/profile/02231261732951391013noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-3567059361777414839.post-69870252803120059492014-03-22T06:56:00.001-07:002014-03-22T07:13:38.506-07:00 कुम्भ के मेले में मंगलवासी -समीक्षाएँ <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<a href="http://devenmewari.in/?p=316">अरविंद मिश्र की विज्ञान कथाएं</a></div>
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<b>देवेन्द्र मेवाड़ी</b></div>
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<b>ने</b>शनल बुक ट्रस्ट, इंडिया से डा. अरविंद मिश्र की विज्ञान कथाओं का सद्यः प्रकाशित संकलन ‘कुंभ के मेले में मंगलवासी’ पढ़ने का सुखद मौका मिला। सुखद इसलिए कि एक अरसे बाद एक अनुभवी और संवेदनशील विज्ञान कथाकार की भारतीय विज्ञान कथाएं पढ़ने को मिलीं। कभी मैं उनकी विज्ञान कथाओं का प्रथम पाठक हुआ करता था। वर्षों पहले अपने लंबे पत्र-संवादों में हम हिदी में विज्ञान कथाओं की कमी और इस कथा विधा के स्वरूप पर गंभीर चर्चा किया करते थे। तब एक बार मैंने ‘भारतीय विज्ञान कथा’ की बात की थी तो डा. अरविंद ने पूछा था, ‘भारतीय विज्ञान कथा से आपका क्या तात्पर्य है? विज्ञान कथा तो वैश्विक होती है।’ मैंने कहा था, ‘ऐसी विज्ञान कथा जिसमें भारतीय समाज की संवेदनाएं हों।’ आज ‘कुंभ के मेले में मंगलवासी’ संकलन की भारतीय विज्ञान कथाएं पढ़कर मन प्रसन्न हो गया।</div>
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दो दशक पूर्व हम दोनों के रचनात्मक निर्माण के दिन थे। हिंदी विज्ञान कथा के संबंध में एक बार डा. अरविंद मिश्र ने अपने पत्र-संवाद में मुझे लिखा था, “क्या विज्ञान कथाओं में भड़कीले यंत्रों की क्रिया-विधि, उनकी वनावट और कल-पुर्जों की लंबी-चौड़ी दास्तान अहमियत रखती है? बिना इसके वैज्ञानिक कहानी क्या सच्ची विज्ञान कथा नहीं बन सकती? मैं सोचता हूं, आपका जवाब होगा, नहीं, वैज्ञानिक कहानी के लिए यंत्र-तंत्र का ताम-झाम कोई जरूरी नहीं। जी हां, सही फरमाते हैं आप। अगर हम विज्ञान कथा को इस रूप में देखें तो वह हमारे भविष्य के ‘बदले’ हुए समाज के सोच, संस्कृति, रहन-सहन, संस्कारों को किस हद तक रूपायित करती है, तभी शायद हम एक सच्ची विज्ञान कथा का सृजन कर सकते हैं। <b>और, इसके लिए वैज्ञानिक अनुसंधानों, यंत्रों की विशद जानकारी के बजाए इस ट्रेंड पर ध्यान केंद्रित करना होगा, जिनसे इन तकनीकी उपलब्धियों के चलते समाज में बदलाव की प्रक्रिया को बल मिलता है। उसके रहन-सहन में कहां तक बदलाव आता है, समाज और व्यक्ति विशेष के नजरिए में क्या फर्क आता है? उसकी अपनी अभिव्यक्ति कहां तक प्रभावित होती है? उसके रिश्ते-नातों पर क्या असर पड़ता है? उसकी मूलभूत भावनाएं कहां तक छूती-अछूती रह पाती हैं? उसके संस्कारों की बेड़ियां क्या और कसती जाती है या टूटनी आरंभ होती हैं, और वह बिल्कुल स्वतंत्र हो जाता है? खुद अपने से भी स्वतंत्र? अपनी देह से भी मुक्ति क्या संभव हो सकेगी? पर, शर्ते यह है कि ज़िदा होने की अनुभूति बनी रहनी चाहिए। क्या हम इन सभी आयामों को विज्ञान कथा के कैनवस में समेट नहीं सकते? शायद भारतीय संदर्भ में एक सच्ची विज्ञान कथा वही होगी जो इस पृष्ठभूमि के साथ न्याय करती हो। (अरविंद मिश्र, 15 जनवरी 1992, बंबई)</b></div>
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खुशी है कि डा. अरविंद मिश्र, ने इस संकलन में इन तमाम बातों को ध्यान में रख कर भारतीय संदर्भ की सच्ची कहानियां लिख कर इस पृष्ठभूमि के साथ न्याय किया है।</div>
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संकलन की कहानियां विविध विषयों पर लिखी गई हैं जिसके कारण इनमें से हर कहानी का अपना अलग स्वरूप और पृथक पहचान बन गई है। ये विज्ञान कथाएं उम्र पर नियंत्रण से लेकर साइबर वल्र्ड में अपराधी की पहचान, जीवन खो चुके ग्रह की एकमात्र प्रतिनिधि की त्रासदी, भविष्य में टिहरी के भूकंप से गंगा के लुप्त हो जाने और नदी महाजल योजना से उसे पुनः प्रवाहमान बनाने, भारतीय परंपरा व संस्कारों के दर्शक एलियन, समाज में माता-पिता और अन्य बुजुर्गों से दूर होती जा रही संतानों, देह से परे-चेतना के अस्तित्व, टाइम मशीन से भविष्य में जाकर जीन षड्यंत्र को विफल करने के प्रयास, चुनाव में प्रौद्योगिकी विकास का झांसा देकर सत्ता हथियाने के कुचक्र, जीन रूपांतरित बीजों से पैदा हुई किसानों की विवशता और उनके शोषण, यम के बहाने समय को परिभाषित करने और जैव प्रौद्योगिकी की तकनीक से मनचाही संतान पैदा करने का परिणाम आदि समस्याओं पर लिखी गई हैं। इन कथाओं में हमारा देश-काल, हमारी परंपराएं, सोच और समस्याएं परिलक्षित होती हैं। इन्हें पढ़ते हुए हम कहीं न कहीं अपनी जमीन से जुड़े रहते हैं।</div>
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संकलन की विज्ञान कथाएं हैं: अलविदा प्रोफेसर, अंतर्यामी, अंतिम संस्कार, कुंभ के मेले में मंगलवासी, मोहभंग, चिर समाधि, अमरावयम, सब्जबाग, अन्नदाता, स्वप्नभंग और आगत अतीत। लेखक ने भूमिका के रूप में विज्ञान कथा विधा के उत्तरोत्तर विकास का भी चित्रण किया है। डा. अरविंद मिश्र ने विज्ञान कथा साहित्य का गंभीरता पूर्वक स्वाध्याय किया है और उनमें इस विधा में अपने चिंतन से मौलिक सृजन करने की मेधा है। <b>जैसा कि मैं उनसे सदा कहता रहा हूं- उन्हें विज्ञान कथा के सृजन पर अपनी और अधिक ऊर्जा केन्द्रित करनी चाहिए। (हालांकि वे भी मुझसे यही अपेक्षा करते रहे हैं)।</b> हिंदी विज्ञान कथा साहित्य को उनसे बहुत उम्मीदें हैं। इस दिशा में उनकी हर रचना हिंदी साहित्य की श्रीवृद्धि करेगी और यह उनका ऐतिहासिक योगदान होगा।</div>
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हिंदी विज्ञान कथाओं के वीरान रेगिस्तान में इस नखलिस्तान के प्रकाशन के लिए नेशनल बुक ट्रस्ट, इंडिया को हार्दिक बधाई।</div>
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<b><a href="http://www.scientificworld.in/2014/03/science-fiction.html">आने वाले कल की रोचक विज्ञान कथाएं।</a></b></div>
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<b>डॉ. ज़ाकिर अली रजनीश </b></div>
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हिन्दी में विज्ञान कथा की परम्परा यूं तो 100 साल से भी अधिक पुरानी है, किन्तु आज भी विज्ञान कथाकारों के नाम उंगलियों पर गिने जा सकते हैं। जिस प्रकार हिन्दी की प्ररम्भिक विज्ञान कथाएं (आश्चर्य वृत्तांत-अम्बिका दत्त व्यास, 1884-88 एवं चंद्रलोक की यात्रा-केशव प्रसाद सिंह, 1900) पाश्चात्य विज्ञान कथाकारों की रचनाओं से प्रभावित रहीं और हिन्दी की मौलिक विज्ञान कथा (आश्चर्यजनक घण्टी- सत्यदेव परिव्राजक, सन 1908) के सामने आने में काफी समय लगा, उसी प्रकार आज भी विज्ञान कथाएं तो यत्र-तत्र देखने को मिल जाती हैं, किन्तु मौलिक और प्रभावी विज्ञान कथाओं को पढ़ने के लिए काफी इंतजार करना पड़ता है। </div>
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ऐसे परिप्रेक्ष्य में ‘कुंभ के मेले में मंगलवासी‘ नामक विज्ञान कथा संग्रह का सामने आना एक सुखद अनुभूति है। इस विज्ञान कथा संग्रह के लेखक डॉ0 अरविंद मिश्र विज्ञान कथा के चर्चित हस्ताक्षर हैं और सम्प्रति भारतीय विज्ञान कथा लेखक समिति के सचिव भी हैं। आलोच्य संग्रह नेशनल बुक ट्रस्ट जैसे प्रतिष्ठित संस्थान से प्रकाशित हुआ है, जो देश के कोने-कोने में अपनी पहुंच और पुस्तकों को कम दाम पर जन-जन तक पहुंचाने के लिए जाना जाता है।</div>
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आलोच्य विज्ञान कथा संग्रह में कुल 11 विज्ञान कथाएं संग्रहीत हैं, जो अपने भिन्न-भिन्न विषयों और रोचक प्रस्तुति के कारण पाठकों को सहज रूप में आकर्षित करती हैं। ये कहानियां जहां एक ओर जेनेटिकली माडिफायिड आर्गेनिज्म के रूप में एक एलियेन सभ्यता की विवशताओं को सामने लाती (अंतिम संस्कार) हैं, वहीं दूसरी ओर हमारी राजनीतिक विद्रूपताओं (सब्जबाग) को भी अपने कथानक में समेट लेती हैं। </div>
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इसके साथ ही मनुष्य की शैशवावस्था को शीघ्र पूरा करने की जुगत (अलविदा प्रोफेसर), अपने जातीय पहचान को अमर करने की ललक (अमरा वयम), वैज्ञानिक खोजों की सीमाओं (आगत अतीत) और जीन प्रौद्योगिकी के खतरों (अन्नदाता) सहित सामाजिक अपराधों और उनका निवारण (अन्तर्यामी) और मानव मन की जिज्ञासाओं (स्पप्नभंग) को भी रोचक कथानकों से कहानियों में पिरोया गया है।</div>
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<b>इन कहानियों में जो चीज सबसे ज्यादा आकर्षित करती है, वह है सांस्कृतिक प्रतीकों और पौराणिक घटनाओं का कुशलतापूर्वक उपयोग। हो सकता है इस बिन्दु को लेकर लेखक पर यह आक्षेप भी लगाए जाएं कि कहीं यह विज्ञान पर धर्म की श्रेष्ठता को स्थापित करने का प्रयत्न तो नहीं, पर बावजूद इसके यह कहानियां पाठकों को बांधती हैं, उनका मनोरंजन करती हैं, उनका ज्ञानवर्द्धन करती हैं, उन्हें बेधती हैं और कई बार सोचने के लिए भी विवश करती हैं। यह डॉ0 मिश्र की अपनी विशिष्ट शैली है, जो अन्यत्र बहुत कम देखने को मिलती है।</b></div>
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इससे पूर्व भी डॉ0 मिश्र प्रणीत <b>‘एक और क्रौंचवध‘ तथा ‘राहुल की मंगल यात्रा‘ </b>विज्ञान कथा संग्रह प्रकाशित हो चुके हैं और विज्ञान कथा प्रेमियों में काफी सराहे गये हैं। आलोच्य विज्ञान कथा संग्रह उसी कड़ी की एक अभिनव प्रस्तुति है, जो लम्बे समय तक एक श्रेष्ठ प्रतिनिधि भारतीय विज्ञान कथा संग्रह के रूप में अपनी पहचान बनाए रखेगा .</div>
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नेशनल बुक ट्रस्ट ने अपनी ख्याति के अनुरूप पुस्तक को शानदार कलेवर में प्रस्तुत किया है और मात्र 55 रुपये में इसे उपलब्ध कराकर विज्ञान कथा प्रेमियों को एक शानदार तोहफा प्रदान किया है। इस रोचक कथा संग्रह के लिए लेखक और प्रकाशक दोनों ही बधाई के पात्र हैं।</div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiDh38HW_4bwxmpVsgZvgOcxuDICE0JGoDQ5i-wPtUaj9nb6dvdkcxBdUAFNxQOpZaZlSEau2FnRZ_NK28jNmk_xFl1fKzss92J1bCebrnhGLDkzv5l-PRbubW5VZtDWvVU_Sco1dQI2q8/s1600/994563_480900178657107_735847054_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiDh38HW_4bwxmpVsgZvgOcxuDICE0JGoDQ5i-wPtUaj9nb6dvdkcxBdUAFNxQOpZaZlSEau2FnRZ_NK28jNmk_xFl1fKzss92J1bCebrnhGLDkzv5l-PRbubW5VZtDWvVU_Sco1dQI2q8/s1600/994563_480900178657107_735847054_n.jpg" height="200" width="150" /></a></div>
<b>पुस्तक- कुंभ के मेले में मंगलवासी<br />लेखक- डॉ. अरविंद मिश्र<br />प्रकाशक- <a href="http://www.nbtindia.gov.in/" target="_blank">नेशनल बुक ट्रस्ट, </a>नेहरू भवन, 5, वसंत कुंज, इंस्टीट्यूशनल एरिया, फेज-2, नई दिल्ली-110070<br />पृष्ठ सं.- 69<br />मूल्य- रू. 55 मात्र।</b><br />
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Arvind Mishrahttp://www.blogger.com/profile/02231261732951391013noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-3567059361777414839.post-3393049401090088222014-02-20T08:54:00.000-08:002014-02-22T22:06:40.580-08:00केरल में संपन्न हुआ अंतराष्ट्रीय विज्ञान कथा सम्मलेन <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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विगत १४-१६ फरवरी २०१४ को केरल राज्य के एर्नाकुलम शहर के प्रतिष्ठित संत टेरेसा कालेज में "<b>ऐन इन्टरनेशनल कांफेरेंस आन पापुलैराईजिंग साईंस रायटिंग ऐंड सेलिब्रेटिंग साईंस फिक्शन "</b> थीम पर आयोजित कार्यक्रम केरल राज्य में अपने ढंग की अनूठी पहल रही। भारत के विभिन्न प्रांतों और भाषाओं -हिंदी, मलयालम ,तमिल ,तेलगू ,कन्नड़ ,मराठी ,बंगाली आदि के प्रतिनिधियों और विदेशी विज्ञान कथाकारों /समीक्षकों ने इसमें प्रतिभाग किया। लन्दन के <a href="http://www.richmond.ac.uk/faculty/professor-dominic-alessio.aspx" target="_blank">रिचमोंड अमेरिकन इंटरनेशनल युनिवेर्सिटी से प्रोफ़ेसर डोमिनिक अलेसिओ </a>और बेल्जियम के सुप्रसिद्ध विज्ञान कथाकार <a href="http://www.bewilderingstories.com/bios/roger_bio.html" target="_blank">फ्रैंक रोजेर </a>आयोजन के प्रमुख केन्द्रबिंदु रहे। उद्घाटन सत्र में <b>अरविन्द मिश्र और पी एन कृष्णन कुट्टी(मलयालम)</b> को विज्ञान कथा के उनके सुदीर्घ योगदानों के लिए अंगवस्त्रम प्रदान कर सम्मानित किया गया। केरल राज्य के सबसे युवा विज्ञान कथाकार <b>वेंकटेश विजय</b> को उनके पेंगुइन इंडिया द्वारा प्रकाशित कृति <b>"द ब्लेक्स :द ग्रीक मिशन "</b> पर सम्मानित किया गया। <b>डॉ राजशेखर भूसनूरमथ</b> की सद्य प्रकाशित विज्ञान कथा पुस्तकों -<b>न्यूटन्स कैट और आर्ट ऐंड क्राफ्ट ऑफ़ साईंस फिक्शन राईटिंग</b> का भी विमोचन इसी सत्र में किया गया। </div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyfAVCDuYt6ra_clVHbRFhqv6bNF-5F1ltaV_3OHqtWZVwr45MbvCZIhv5XAxcxXb8hde7xefREYlaw05pZfXenP_3xOc590sLsMUoAniAcL6PACcWu3UbrFSJjxk64eM9RwJQeQwjOyzV/s1600/PHOTO_20140214_121711.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyfAVCDuYt6ra_clVHbRFhqv6bNF-5F1ltaV_3OHqtWZVwr45MbvCZIhv5XAxcxXb8hde7xefREYlaw05pZfXenP_3xOc590sLsMUoAniAcL6PACcWu3UbrFSJjxk64eM9RwJQeQwjOyzV/s1600/PHOTO_20140214_121711.jpg" height="480" width="640" /></a></div>
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<b>उद्घाटन सत्र फ़ोटो सेशन </b></div>
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आयोजन के दौरान विभिन्न सत्रों में लगभग डेढ़ सौ पर्चे विभिन्न समान्तर सत्रों में पढ़े गए जो विज्ञान कथा के विभिन्न पहलुओं को समाहित किये हुए थे। मुख्यतः विज्ञान कथाओं के शिल्प और स्वरुप , रामराज्यीय संकल्पनाएँ (युटोपिया) और नारकीय परिदृश्यों (डिस्टोपिया) , मिथकों और विज्ञान कथा के अंतर्संबंधों, विज्ञान कथाओं में आशावाद और निराशावाद आदि पर पढ़े गए शोध पत्रों पर व्यापक चर्चा हुयी। सबसे अधिक जोर विज्ञान कथा को परिभाषित करने पर रहा किन्तु जैसा कि अपेक्षित था इस विधा की कोई सर्वमान्य परिभाषा नहीं उभर सकी। केरल में अब तक विज्ञान की खोजों/अन्वेषणों को भी कहानी के माध्यम से प्रस्तुतीकरण को विज्ञान कथा माना जाता रहा है जो वस्तुतः इस विषयक वैश्विक मान्यता से विपरीत है , <b>विज्ञान कथायें दरअसल मौजूदा/समकालीन समाज ,प्रौद्योगिकी आदि की चर्चा के बजाय किसी सर्वथा अनदेखे समाज और दुनिया का काल्पनिक चित्रण करती हैं।</b> भले ही वे मौजूदा समाज और प्रौद्योगिकी से वे प्रेरित हुयी हों। जबकि सी एम् एस कालेज कोट्टायम के सेवा निवृत्त प्रोफ़ेसर <b>एस शिवदास</b> का प्रबल मत था कि " कोई भी फिक्शन जो विज्ञान का प्रभावी संचार करता हो विज्ञान कथा का एक मॉडल है" . जबकि<b> केरल के ही सुप्रसिद्ध विज्ञानं संचारक जी एस उन्नीकृष्णन नायर</b> का मत इसके विपरीत था और उनके अनुसार भविष्य दर्शन विज्ञान कथाओं का एक अनिवार्य तत्व है। इस मामले में प्रतिभागियों और श्रोताओं के बीच कई बार गर्मागर्म किन्तु निष्कर्षहीन बहस हुयी। <br />
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<b>श्री टी पी श्रीनिवासन (आई.ऍफ़ एस एवं पूर्व राजदूत ) ने अरविन्द मिश्र को सम्मानित किया </b></div>
</div>
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एक सत्र विज्ञान कथाकारों के बीच एक परिचर्चा को समर्पित रहा जिसकी अध्यक्षता अरविन्द मिश्र ने की। इसमें डॉ राजशेखर भूसनूरमथ (कर्नाटक ) ,डॉ एम् के प्रसाद , डॉ डोमिनिक अलेसिओ ,फ्रैंक रोजेर , एन डी रामकृष्णन , संतोष कुमार (कर्नाटक ) नेल्लई एस मुत्थु (तमिलनाडु ) ,पी एन कृष्णकुट्टी ,वेंकटेश विजय आदि सम्म्लित रहे। मुख्य विचार बिंदु यह रहा कि क्या विज्ञान कथा के कुछ सार्वभौम संकेतक नियत हो सकते हैं जो हर देश -काल, परिस्थिति और समाज में मजूद हों? या फिर अपने सांस्कृतिक अवयवों के चलते वे बिल्कुल भिन्न भी हो सकती हैं ? <b>जैसे भारतीय विज्ञान कथाएँ मानवीय संवेदनाओं से ओतप्रोत ,सुखान्त और मिथकों से प्रेरित होकर अपनी एक अलग पहचान बनाये रख सकती हैं। </b>विज्ञान कथाओं में मानवीय प्रेम ,सरोकार एक समान संकेतक हो सकता है जो सभी मानव कृत विज्ञान कथाओं में सहज ही समाविष्ट रह सकता है -हाँ रोबोट द्वारा लिखी विज्ञान कथा में हो सकता है मानवीय संवेदना का अभाव हो या फिर उनमें भी मानवीय संवेदनाओं का सहसा ही प्रगटन हो सकता है -इन बिंदुओं को लेकर रोचक चर्चा हुई। </div>
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यह आयोजन भारतीय विज्ञान कथा अध्ययन समिति वेल्लोर के सहयोग से आयोजित हुआ। इसके अध्यक्ष डॉ के एस पुरुषोत्तमन और महामंत्री डॉ श्रीनरहरि ने समिति के अवदानों की चर्चा की। केरल राज्य में इस आयोजन ने विज्ञान कथा प्रेमियों के लिए वहाँ एक नए युग का सूत्रपात किया है। इस आयोजन में भाग लेकर मैं बहुत अच्छा अनुभव कर रहा हूँ। </div>
</div>
Arvind Mishrahttp://www.blogger.com/profile/02231261732951391013noreply@blogger.com13tag:blogger.com,1999:blog-3567059361777414839.post-35559452767173145042013-08-11T06:19:00.000-07:002014-10-27T19:32:46.496-07:00विज्ञान कथाओं का परिदृश्य! <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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भारत में सदियों से कहानी कहने सुनने का प्रचलन है...दादा, दादी की कहानियाँ दर पीढ़ी बच्चों ने सुनी है, भले ही उनमें ज्यादातर परीकथाएँ रही हों मगर वे अपने समय की मजेदार कहानियाँ रही हैं.. तब मानव का विज्ञान जनित प्रौद्योगिकी से उतना परिचय नहीं हुआ था. नतीजन परी कथाओं में फंतासी और तिलिस्म का बोलबाला था मगर वैज्ञानिक प्रगति के साथ ही नित नए नए गैजेट, आविष्कारों, उपकरणों, मशीनों की लोकप्रियता बढ़ी, लोगों के सोचने का नजरिया बदला और बच्चों को भी यह समझते देर नहीं लगी कि परियाँ, तिलस्म, जादुई तजवीजें सिर्फ कल्पना की चीजे हैं। आज आरंम्भिक कक्षाओं के बच्चों को भी यह ज्ञात है कि चन्द्रमा पर कोई चरखा कातने वाली बुढि़या नहीं रहती बल्कि उस पर दिखने वाला धब्बा दरअसल वहां के निर्जीव गह्वर और गड्ढे हैं, अपनी धरती को छोड़कर इस सौर परिवार में जीवन की किलकारियां कहीं से भी सुनायी नहीं पड़ी हैं..आज मनुष्य अन्तरिक्ष यात्राएं करने लग गया है और सहसा ही अन्तरिक्ष के रहस्यों की परत दर परत हमारे सामने खुल रही है। <br />
<br />
ब्रिटेन की औद्योगिक क्रान्ति (1750 से 1850) ने मनुष्य को सहसा ही मशीनों की ताकत का अहसास दिलाया, रेल पटरियों पर दैत्याकार भाप के इंजन वाली रेल दौड़ी तो लोगों में भय और विस्मय का संचार हुआ..स्विच दबाने मात्र से अँधरे को छूमंतर करने वाली बिजली ने विशाल मशीनों में भी प्राण फूंक दिया और उनके संचालन का जिम्मा खुद संभाल लिया। मनुष्य को शारीरिक श्रम से बच रहने और आरामदायक जीवन का विकल्प अब सामने था.. मगर तभी कुछ विचारवान लोगों के मन में शंकाएं भी उभरीं-कहीं ये मशीनें मनुष्य की अहमियत को खत्म तो नहीं कर देंगी? मतलब कहीं मनुष्य को मशीने विस्थापित तो नहीं कर देंगी ? उसे बिना काम धाम का निठल्ला तो नहीं बना देगीं ?.. और सबसे बढ़कर यह है कि कहीं मशीने खुद मसीहा तो नहीं बन उठेगीं ? कहीं वे स्वयंभू बन मनुष्य के अधिपत्य को ही तो चुनौती नहीं दे डालेंगी ? मनुष्य के यही आरम्भिक संशय जल्दी ही एक साहित्यिक अभिव्यत्ति का सूत्रपात करने वाले थे जिसे कहानी की एक नयी विधा के रूप में पहचाना जाना था, यह थी विज्ञान कथाओं (साईंस फिक्शन) की आहट.. यह उन्ही दिनों की बात है जब मेरी शेली जो जानेमाने कवि पर्सी बिसी शेली की पत्नी थीं ने अपना पहला उपन्यास लिखा था- फ्रैन्केंन्स्टीन (1818) और उसमें विज्ञान के प्रति ऐसी ही आशंकाएं मुखरित हुयी थीं, आज यह उपन्यास पहले आधुनिक विज्ञान कथा की पदवी से सुशोभित है। मशहूर अमेरिकी विज्ञान कथाकार आईजक आजिमोव (1920-1992) इसलिए ही लिखते हैं कि विज्ञान कथा साहित्य की वह विधा है जो विज्ञान और प्रौद्योगिकी के बढ़ते प्रभावों के प्रति मानवीय प्रतिक्रिया को कुरेदती है, अभिव्यक्ति देती है। <br />
<br />
विगत दो शताब्दी के चतुर्दिक वैज्ञानिक-प्रौद्योगिक विकास ने मनुष्य के सामने अनेक रहस्यों का अनावरण किया .. उसने प्रकृति के नए रूपों, नयी शक्तियों से परिचय कराया है। अंतरिक्ष से जुड़े तमाम रहस्यों से पर्दा उठने के बाद गल्पकारों और कथा-नवीसों को फैंटेसी के लिए जैसे एक नया आयाम मिल गया.. आज शायद सबसे अधिक विज्ञान कथाएं अन्तरिक्ष पर लिखी जा रही हैं-उनको एक नया नामकरण ही दे दिया गया है स्पेस ओपेरा..मगर आज की बेतहाशा प्रौद्योगिकी-प्रगति ने मानव अन्वेषण के कितने ही नए द्वार खोल दिए हैं..आज क्लोनिंग, स्टेम सेल, नैनोटेक्नोलोजी के साथ ही दीर्घजीविता ही नहीं अमरता की भी गुत्थी सुलझााने में वैज्ञानिक दिन रात लगे हुए हैं। इन अनुसंधानों का मनुष्य के जीवन या फिर पूरे मानव समाज पर क्या प्रभाव पड़ेगा ? क्लोनिंग जैसी तकनीक अगर ओबामा बिन लादेन जैसे आतंकवादी के हाथ लग गयी तो क्या वह खुद अपना ही क्लोन बनाना नहीं चाहेगा? कुछ कुछ वैसा ही दृश्य उपस्थित नहीं हो जायेगा जैसे पुराणोक्त महिषासुर के साथ देवी दुर्गा के युद्ध में उस दानव के एक एक रक्त बूँद से एक नया महिषासुर उत्पन्न हो रहा था?.. ऐसा अगर हो जाय तो कितनी मुसीबत आ खड़ी हो जायेगी-एक ही लादेन मानवता के लिए बड़ी समस्या था.. सैकड़ो लादेन ? यह एक भयावह कल्पना है.. मगर क्लोनिंग सरीखी प्रौद्योगिकी इसे दुर्भाग्य से साकार कर सकती है क्लोनिंग पर ऐसी विज्ञान कथायें प्रकाशित हो चुकी हैं जो हमें इस तकनीक के अनेक अँधेरे उजाले पहलुओं से वाकिफ कराती हैं। <br />
<br />
विज्ञान कथाकार हमें वैज्ञानिक तकनीकों के नकारात्मक पहलुओं से आगाह भी करता है ताकि समय रहते हम ऐसी अप्रत्याशित परिस्थितियों का सामना कर सकें-ठीक वैसे ही जैसे पुराकथाओं में कोई न कोई देवी- देवता मानवता के त्राण के लिए आ प्रगट होता है! अब पहले वैज्ञानिक उपन्यास फ्रैन्केन्स्टीन को ही ले लें- इसका भयावह दानव सरीखा पात्र खुद अपने जन्मदाता डाॅ0 फ्रैन्केन्स्टीन की ही जान लेने पर तुल जाता है और उसका धरती के कोने-कोने तक पीछा करता चलता है और आखिर जन्मदाता होने के बावजूद डाॅ0 फ्रैन्केन्स्टीन को काल कवलित होना पड़ता है- एक दुखांत कथा है यह ..मगर ऐसी ही एक कथा हमारे पुराणों में भी है भस्मासुर की जो खुद अपने वरदानदाता शिव की जान लेने को उद्यत हो जाता है. शिव भागे भागे फिरते हैं मगर अंततः विष्णु उनकी रक्षा में आ जाते हैं- कहानी सुखान्त बन जाती है भारतीय पुराण कहानियां पश्चिम की ज्यादातर दुखान्त कहानियों की तुलना में सुखान्त है- कोई न कोई यहाँ मानवता के त्राण के लिए ऐन वक्त पर आ पहुंचता है- विज्ञान कथाकारों को भी अपनी कहानियाँ में समस्याओं से निजात की संभावनाओं को उकेरना चाहिए.. यह एक विचारणीय पहलू है. <br />
<br />
आज हमारे देश के सामने अनेक चुनौतियां हैं। गरीबी उन्मूलन, बढ़ती जनसंख्या की जरूरतों की पूर्ति सब के लिए स्वास्थ्य और साथ में प्रदूषण, ग्लोबल वर्मिंग जैसी विश्व व्याप्त समस्याएं और कितनी ही त्रासदियाँ। नागासाकी हिरोशिमा का दंश हम आज भी झेल रहे हैं- विमान जो यात्रियों को ढ़ोने के लिए बनाए गए थे अचानक बम वर्षा करने लगे.. आम लोगों को इसका तनिक पूर्वाभास न था मगर विज्ञान कथाकारों ने 1945 के पहले ही ऐसी दहशतनाक संभावनाओं की ओर इशारा कर दिया था.. और नागासाकी हिरोशिमा पर परमाणु बम गिराए जाने के बाद पहली बार लोगों ने विज्ञान कथाकारों को गम्भीरता से लेना शुरू किया.. विज्ञान कथाकार भविष्य की टोह लेने की प्रज्ञा लिए होता है वह मौजूदा प्रविधियों जुगतों पर नजर गड़ाते हुए भविष्य में इनके उपयोग दुरपयोग की संभावनाओं की आहट लेता है- और अपनी कहानियों में उनका जिक्र करता है- उसकी भविष्यवाणियां सच हो उठती हैं मगर कुछ गलत भी हो सकती हैं- वह भविष्यवक्ता थोड़े ही है, वह तो एक वैज्ञानिक पद्धति, सोच के जरिये भविष्य में झांकता है और दूर की कौड़ी ला देता है, मगर वह कोई नजूमी नहीं है। <br />
<br />
भारत में वैसे तो विज्ञान कथायें विगत उन्नीसवी सदी से लिखी जानी शुरू हुईं जैसे अब तक की ज्ञात पहली हिन्दी विज्ञान कथा ’आश्चर्य वृत्तांत’ अम्बिका दत्त व्यास ने लिखी थी जिसे उन्होंने तत्कालीन पत्रिका पीयूष प्रवाह में धारावाहिक रूप से 1884 में लिखना शुरू किया था आगे मशहूर साहित्यिक पत्रिका ’सरस्वती’ ने वर्ष 1900 से विज्ञान कहानियों को कभी कभार प्रकाशित करना आरम्भ किया, मगर इन कहानियों पर पश्चिमी विज्ञान कथाकारों का बहुत प्रभाव था.. एक समय था जब एच-जी-वेल्स, जूल्स वर्न, एडगर एलन पो जैसे साहित्यकारों ने अपने वैज्ञानिक साहित्य द्वारा न केवल योरप और अमेरिका बल्कि सम्पूर्ण विश्व पर अपनी लेखनी का अमिट प्रभाव छोड़ा था। अनेक किशोरों ने उन कहानियों को पढ़कर वैज्ञानिक बनने का निश्चय किया और आगे चलकर देश की तरक्की में भागीदार बने। आज भी विज्ञान कथाओं पर आधारित जुरासिक पार्क, द मैट्रिक्स और स्टार वार्स जैसी फिल्मों का नाम तो बच्चे बच्चे की जबान पर है। <br />
<br />
भारत में विज्ञान कथाओं के प्रति साहित्यकारों की जैसे एक अरूचि सी बनी रही है यद्यपि आचार्य चतुरसेन शास्त्री, डाॅ0 सम्पूर्णानन्द, राहुल सांकृत्यायन जैसे जानेमाने साहित्यकारों ने मौलिक विज्ञान कथाएं, उपन्यास लिखकर इस ओर साहित्यकारों का ध्यान आकर्षित किया था.. मगर आज भी यह विधा भारत में उपेक्षित सी ही है किन्तु अब विज्ञान और प्रौद्योगिकी के क्षेत्र में भारत की बढ़ती प्रगति से ऐसी कहानियों के लिए अनुकूल माहौल बन रहा है.. हमारे नजरिये, हमारी सोच पर विज्ञान जैसे जैसे प्रभाव डालता जाएगा विज्ञान कथा साहित्य में हमारी स्वयमेव रूचि होती जायेगी.. आज स्कूलों कालेजों की एक भरी पूरी पीढ़ी ऐसे ही वैज्ञानिक परिवेश में संस्कारित हो रही है- उन्हे एक ’नए तरीके का साहित्य भायेगा, विज्ञान कथायें ही उस नए तरीके के साहित्य की भरपाई करेंगी। दरअसल विज्ञान कथा आधुनिक दौर का वह वैश्विक साहित्य है जो कल्पनाओं के नये दरवाजे खोलती है। विज्ञान कथाएं वैज्ञानिक प्रगति के सामाजिक प्रभावों का अवलोकन करती हैं और साथ ही इसके जरिये वैज्ञानिक प्रगति की सही दशा और दिशा का भी निर्धारण करती हैं ताकि विज्ञान मानव जाति के कल्याण के लिए हो, न कि विनाश के लिए। विज्ञान कथाएं विज्ञान को साहित्य और आम जनमानस से जोड़ने का एक सशक्त माध्यम भी हैं। आज अमेरिका साइंस और टेक्नालाजी के मामले में सबसे आगे है तो इसके पीछे विज्ञान कथाओं एवं सम्बन्धित साहित्य का बहुत बड़ा योगदान है। <br />
<br />
भारत में वैज्ञानिक जागरूकता उत्पन्न करने में विज्ञान कथाएं महत्वपूर्ण भूमिका अदा कर सकती हैं। इस विधा द्वारा न केवल आम जन मानस में वैज्ञानिक जागरूकता पैदा की जा सकती है बल्कि आम तौर पर शुष्क माने जाने वाले विज्ञान को मनोरंजन के एक शक्तिशाली साधन है। के रूप में विकसित करते हुए सम्पूर्ण देश में विज्ञानमय वातावरण बनाया जा सकता है। आज विकसित देशों के निवासी विज्ञान कथाओं व फिल्मों को अपनी पसंद में पहली प्राथमिकता देते हैं और इसीलिए विज्ञान उनके लिए शुष्क विषय न होकर मनोरंजन का साधन नतीजन वे विज्ञान के क्षेत्र में दिन दूनी रात चैगुनी तरक्की कर रहे हैं। एक सवाल ये उठता है कि विज्ञान कथाएं किस प्रकार की हों। दरअसल किसी भी विज्ञान कथा की पहली शर्त है, उसका रोचक होना। अगर इसमें भी विज्ञान का शुष्क वर्णन कर दिया जाये तो कोेर्स की किताबों और विज्ञान कथा में कोई फर्क नहीं रह जायेगा, किसी भी कथा को रोचक बनाने के लिए उसमें कुछ फ्लेवर्स मिलाये जाते हैं। जैसे जरूरत के मुताबिक नौ रसों (श्रृंगार, वीर, हास्य, रौद्र......इत्यादि) का उपयुक्त मिश्रण, कहानी का कसा हुआ उतार चढ़ाव, पात्रों व माहौल का चुनाव आदि। विज्ञान कथा उन सभी रूपों में लिखी जा सकती है जो लोगों के बीच लोकप्रिय हो, जैसे कि लघु कथा, उपन्यास, नाटक, कामिक्स, झांकी, टी0वी0 धारावाहिक स्क्रिप्ट, फिल्म, स्क्रिप्ट, कविता इत्यादि कोई भी विधा विज्ञान कथा का प्रतिनिधित्व कर सकती है। विज्ञान कथा सामाजिक हो सकती है, सस्पेंस हारर या जासूसी हो सकती है या फिर पूर्णतः कामेडी हो सकती है। जरूरत है बस उसमें वैज्ञानिक तथ्य खूबसूरती व रोचकता के साथ शामिल करने की। <br />
<br />
विज्ञान कथा विधा देश में विज्ञान संचार के एक ऐसे ही माध्यम के रूप में विकसित होती दिखाई दे रही है जो अत्यन्त शक्तिशाली है और विज्ञान संचार को एक आन्दोलन के रूप में परिवर्तित कर सकने में सर्वथा समर्थ है। यह भारतीय विज्ञान के प्रति आकर्षण पैदा करेगी। यह भविष्य की वैज्ञानिक प्रगति की झलक भी दिखायेगी और विज्ञान के समाज पर पड़ने वाले प्रभावों का पूर्वावलोकन भी। बस जरूरत है इसे योजनाबद्ध ढंग से विकसित व प्रमोट करने और इसे अन्य विधाओं अर्थात, नाटक, सीरियल, फिल्म इत्यादि के साथ सम्बद्ध करने की। साथ ही साथ समाज में फैले हुए अंधविश्वास को दूर करने एवं वैधानिक नजरिये के विकास में सामाजिक कथाएँ काफी सहायक हो सकती है। आज जिस गति से हमारा देश वैज्ञानिक प्रगति कर रहा है और आम आदमी के जीवन में वैज्ञानिक यंत्रो/उपकरणों की आमद होती जा रही है, ऐसे में विज्ञान कथा की लोकप्रियता बढ़ना कोई आश्चर्य का विषय नहीं है। अगर हम गहराई से देखें तो कह सकते हैं कि बच्चो को अतार्किक एवं भ्रमपूर्ण चीजों से दूर रखने, उनके भीतर वैज्ञानिक दृष्टिकोण उत्पन्न करने तथा उनके <span style="background-color: white;"></span>मस्तिष्क के समग्र विकास के दृष्टिकोण से विज्ञान कथाएँ अत्यंत ही उपयोगी साबित होगीं.<span style="background-color: magenta;"></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: red;"><b><span style="background-color: cyan;">नोट : यह आलेख <a href="http://www.nbtindia.gov.in/" target="_blank">नेशनल बुक ट्रस्ट</a> से प्रकाशित मेरी पुस्तक ' कुम्भ के मेले में मंगलवासी' की भूमिका से उद्धृत है! अतः बिना मेरे या नेशनल बुक ट्रस्ट की अनुमति के पूर्णतः या अंशतः कहीं प्रकाशित करना कापीराईट नियमों का उल्लंघन हो सकता है! </span><span style="background-color: white;"></span></b></span> </div>
</div>
Arvind Mishrahttp://www.blogger.com/profile/02231261732951391013noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-3567059361777414839.post-90412935422721360612013-07-06T18:05:00.000-07:002013-07-06T18:05:37.081-07:00'कुंभ के मेले में मंगलवासी' विज्ञान कथा संकलन का विमोचन <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
विगत दिनों विज्ञान और प्रौद्योगिकी संचार परिषद, नई दिल्ली और तस्लीम, लखनऊ तथा नेशनल बुक ट्रस्ट नयी दिल्ली के संयुक्त तत्वावधान में अरविन्द मिश्र के नए विज्ञान कथा संग्रह 'कुंभ के मेले में मंगलवासी' का विमोचन रायबरेली उत्तरप्रदेश में <a href="http://www.scientificworld.in/2013/06/science-fiction-book.html" target="_blank">संपन्न हुआ</a> . <span><span class="text_exposed_show">विमोचन समारोह का संचालन </span></span><span><span class="text_exposed_show">नेशनल बुक ट्रस्ट के
संपादक पंकज चतुर्वेदी ने किया।</span></span> इस अवसर पर डॉ0 जाकिर अली रजनीश ने मशहूर ब्लागर <b> <a href="http://www.bspabla.com/" target="_blank">बी0एस0 पाबला</a></b> द्वारा प्रेषित
पुस्तक समीक्षा का पाठ किया। उन्होंने कहा कि यह पुस्तक विज्ञान कथाओं के
बारे में पाठकों के मन में उत्कंठा जगाती है। आशा है इससे पाठकों के मन
में विज्ञान कथाओं के प्रति रूचि जाग्रत होगी। </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZLUyD9O4iZFwFSsiu6t23U24lq0m4hDdLAh7PjktUBQxKcEIV9KWuQv2e2PZLHlC56VOY5pkwqW-nrpF5hgtHSVV-1pzWbhSZi_k-rIIeaZGpVCrDY5N3STki4I0bABIghvrJokOyrLL-/s1600/994563_480900178657107_735847054_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZLUyD9O4iZFwFSsiu6t23U24lq0m4hDdLAh7PjktUBQxKcEIV9KWuQv2e2PZLHlC56VOY5pkwqW-nrpF5hgtHSVV-1pzWbhSZi_k-rIIeaZGpVCrDY5N3STki4I0bABIghvrJokOyrLL-/s320/994563_480900178657107_735847054_n.jpg" width="240" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b> बी0एस0 पाबला द्वारा प्रेषित
पुस्तक समीक्षा का पाठ</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span><span class="text_exposed_show"></span></span> </div>
<div style="text-align: justify;">
अब तक मैं पुस्तकों को अपने ज्ञानवर्धन, मनोरंजन, भाषाई समझ के लिए पढ़ते
समझते आया हूँ। किसी पुस्तक की समीक्षा का यह मेरा पहला अवसर है, पता नहीं
पंकज चतुर्वेदी जी, डॉ जाकिर और डॉ अरविंद की अपेक्षाओं के पैमाने पर
कहाँ तक पहुँच पाऊँगा? </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
69 पृष्ठों में सिमटी 11 विज्ञान गल्प कथायों वाली 'कुंभ के मेले में
मंगलवासी' के पृष्ठ पलटने शुरू किए तो साढ़े पांच पृष्ठों की भूमिका देखते
ही मैं नर्वस हो गया। अगर आगाज़ ऐसा है तो अंजाम कैसा होगा!दादा-दादी की कहानियों से शुरू हो ब्रिटेन की औद्योगिक क्रांति से होती
हुई मशीनों द्वारा मनुष्य पर विजय का भय दिखाती नैनो टेक्नोलॉजी सहित
क्लोनिंग के विभिन्न पहलुओं पर प्रकाश डालती डॉ अरविन्द मिश्र लिखित यह
भूमिका सुखांत भारतीय पौराणिक कथायों व विज्ञान के दुरूपयोग का उदाहरण भी
दर्शाती है।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
विज्ञान कथायों के प्रकाशन का इतिहास तथा भारत में इसकी विभिन्न विधाओं
पर प्रकाश डालती यह भूमिका अपने अगले पृष्ठों में वैज्ञानिक दृष्टिकोण को
लेखन में समाहित किए जाने का आग्रह करते, अपने सहयोगियों का आभार प्रकट
करते समाप्त होती है.अब यदि मैं डॉ अरविन्द मिश्र द्वारा लिखित सभी 11 कथायों की बात करूंगा
तो मामला बहुत लंबा खिंच जाएगा। इसलिए, जैसे बोलचाल की भाषा में पकते चावल
की हांडी से एक दाना निकाल कर जांचा जाता है वैसे ही कोशिश करता हूँ
क्रमरहित पढी गई 3 कथाओं के प्रभाव की. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
पुस्तक की आठवीं कथा है 'सब्जबाग'. एक ऎसी कथा जिसका आरंभ विरोधी
राजनैतिक पार्टी की बैठक से होता है और जिसमें सक्रिय राजनीति अपना चुके
नोबेल पुरस्कार नामांकित वैज्ञानिक द्वारा प्रचलित घिसे पिटे मुद्दों की
बजाए टेक्नोलॉजी के मुद्दे पर जोर देते हुए घोषणा पत्र जारी करने का सुझाव
दिया जाता है। </div>
<div style="text-align: justify;">
घोषणा पत्र है भी मजेदार। हर घर को दूरसंचार से जोड़ने, एक संपूर्ण
केन्द्रीय शिक्षा पाठ्क्रम द्वारा सारे देश में इंटरनेट के सहारे एक समान
पढ़ाई, सौर ऊर्जा तकनीक आधारित वायु परिवहन, फसलों के विपणन हेतु व्यापक
वैश्विक व्यवस्था जैसे मुद्दों पर विशेष जोर दिया जाता है. चुनाव होने पर
अप्रत्याशित रूप से यह पार्टी चुनाव जीत जाती है और देशवासी हमेशा की तरह
इन मुद्दों के साकार होने की उम्मीद में जीते रहते हैं।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
दिवास्वप्न दिखा कर अपना उल्लू सीधा करने वालों की मानसिकता पर प्रहार
करती कहानी का संदेश साफ़ दर्शाता है कि भले ही हम तकनीकी विकास की ओर बढ़
रहें हैं किन्तु मूल मानवीय भावनायों का दोहन शायद ख़त्म ना हो. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
अगली कथा 'अंतर्यामी' का क्रमांक पुस्तक में दूसरे स्थान पर है। 2045
में अपराध मुक्त भारत की घोषणा के बाद 2075 में ब्रेन प्रिंट, डिजिटल
फेंसिंग जैसी व्यवस्थायों के बीच शहर में हुए तिहरे हत्याकांड की जांच करते
एक पुलिस अधिकारी ने जब यह जानकारी दी कि एक नवजात शिशु का ब्रेन प्रिंट
खतरनाक अपराधी से मिलता है और उसे भी उन 15 करोड़ अपराधियों जैसे अलग द्वीप
में रहने भेज दिया गया है तब भी सभी को चिंता थी कि इतने कड़े कदमों के बाद
भी सभ्य समाज में यह अपराध कैसे हो गया.कोई सुराग ना मिलता देख पुलिस के मुखिया, अंतर्यामी नामक एक सुपर
कंप्यूटर की शरण में जाते है जो उन पंद्रह करोड़ खतरनाक अपराधियों का डाटा
बैकअप से मिलान करने पर एक अपराधी के गायब होने की घोषणा करता है और उसकी
छद्म पहचान भी बता देता है। हत्याओं का कारण बताया जाता है उस अपराधी
द्वारा उन्नत सुरक्षा प्रणाली द्वारा अपने छद्म रूप की पहचान करने की परख
का पैमाना जांचना।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
मुझे यह कथा एक सटीक संदेश देने में असफल लगी. कथावस्तु भी कमजोर लगी
तथा बिना किसी उचित परिणाम के अचानक समाप्त हुई कथा ने कंप्यूटर को धन्यवाद
देते एक पारंपरिक भारतीय मानसिकता का ही नज़ारा पेश किया 'अन्नदाता' शीर्षक से लिखी गई कथा पुस्तक के दसवें स्थान पर है।
ब्रह्मांडीय सम्राट के रूप में कृत्रिम महाबुद्धि वाले एक महा-रोबोट की सभा
में एक मानव वैज्ञानिक सलाहकार लोगों के भूख से बिलबिलाने की बात करता है
तो मुझे चौंकना पड़ा. टिश्यू कल्चर की सहायता से अन्न के भण्डार भरने की
सलाह देते वैज्ञानिक से इतर दूर कहीं टर्मिनेटर बीजों से उत्पन्न अनाज को
ऊंचे दामों में बेचने की जुगत भिडाता व्यवसायी भी आज की ही गाथा गढ़ता दिखा. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
लेकिन पारंपरिक फसलों को पुन: बीजों के रूप में उपयोग करने को लालायित
किसान को संत महात्मा की शरण में जाते देख एक बार फिर मुझे भारतीय मानसिकता
के, मानस पटल पर गहरे तक धंसे होने का आभास हुआ। उन महात्मा द्वारा
आश्चर्जनक रूप से पारंपरिक बीज उपलब्ध करवा देना उतना मायने नहीं रखता
जितना प्रकृति से छेड़छाड़ ना करने का संदेश झकझोरता है।</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfyx2EGnf6VuIgayswR06wEo8PQRAt-MsZ8pwsYaRh2gziZyv8_iqJQn7_hFaPfLIYsFYnn5bF1Q1Hv6kwZtZiXzHe2hqeN5Wt6PeS9lmari7hmGtwRJqO7uAupLX7oKhFHuwwiIExAkcb/s1600/1016771_10151539974153867_1733288405_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="206" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfyx2EGnf6VuIgayswR06wEo8PQRAt-MsZ8pwsYaRh2gziZyv8_iqJQn7_hFaPfLIYsFYnn5bF1Q1Hv6kwZtZiXzHe2hqeN5Wt6PeS9lmari7hmGtwRJqO7uAupLX7oKhFHuwwiIExAkcb/s320/1016771_10151539974153867_1733288405_n.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b> विमोचन </b> </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
इन तीनों कथायों में अपने पारंपरिक मूल्यों व संपदा को बचाए रखने की
छटपटाहट साफ़ नज़र आती है और डॉ अरविन्द मिश्र ने इसे दर्शाने में कोई झिझक
भी नहीं दिखाई है.2013 की प्रथम संस्करण वाली पुस्तक के हाथ में आते ही सुखद आश्चर्य हुआ
इसकी कीमत को लेकर महज 55 रूपयों में आध्यात्म, धर्म आस्था जैसी भारतीय
मूल्यों को समेटती 11 गल्प कथाएं अपने मूल उद्देश्य को प्रकट करने में कोई
कसर नहीं छोड़तीं </div>
<div style="text-align: justify;">
नॅशनल बुक ट्रस्ट के सौजन्य से यह विज्ञान कथा संकलन 'कुंभ के मेले में मंगलवासी' अपने उद्देश्य में सफल हो यही कामना</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>-बी एस पाबला <br />
भिलाई, छत्तीसगढ़ </b></div>
</div>
Arvind Mishrahttp://www.blogger.com/profile/02231261732951391013noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-3567059361777414839.post-83772323769947169222013-05-04T22:02:00.000-07:002013-05-05T17:35:14.484-07:00बच्चों के लिए विज्ञान कथा -सपने का सच <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
बच्चों के लिए विज्ञान कथा<br />
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">सपने का सच </span></b><br />
इधर कुछ दिनों से रोहित को अजीबोगरीब सपने दिखाई दे रहे थे। कभी तो वह देखता कि वह किसी पहाड़ की चोटी पर खड़ा है और नीचे की वादियों में उड़ रही चिड़ियों की गिनती कर रहा है या फिर किसी बड़ी सी चिड़िया की पीठ पर सवार होकर वह खुद भी आसमान में ऊँचे और ऊँचे उड़ता जा रहा है। हद तो तब हो गई जब एक दिन उसने देखा कि वह खुद ही उड़ने लगा है। सपने में ही वह कुछ चिड़ियों के जमीन पर उछल कर उड़ने के तरीके को ध्यान से देख रहा है और उसी तरह खुद भी उछलते हुए हवा में ऊपर और ऊपर उड़ चला है। वह हाथों को चिड़ियों के डैनों की तरह फैलाते और सिकोड़ते हुए उड़ रहा है और आगे बढ़ता जा रहा है। वह अपने घर के ऊपर उड़ता-उड़ता आ गया है, फिर उड़कर सामने के नीम के पेड़ से भी ऊँचा उठ गया है, जहाँ से वह नीचे गाँव की बस्तियों को देख रहा है। अपने गन्ने के खेत के ऊपर से गुजरते हुए गांव के किनारे पर स्कूल की बिल्डिंग की ओर बढ़ चला है। जहाँ रात का धुंधलका और सन्नाटा है। यहीं तो वह सुबह पढ़ने जायेगा। सपने में भी ये विचार उसके मन में कौंध रहे हैं। वह और आगे बढ़ाना चाहता है, लेकिन उसे डर का अनुभव होने लगता है और हवा में जल्दी-जल्दी हाथ पांव मारते हुए घर लौट चलता है। सपना पूरा हो जाता है। इन दिनों वह इसी सपने को दूसरे सपनों से ज्यादा देख रहा था। ये सभी सपने उसे सुबह उठने पर भी पूरी तरह से याद रहते। एक - एक दृश्य उसकी आँखों के सामने तैरने लगते। वह रोमांचित हो उठता। <br />
***<br />
<br />
“पिताजी, आज फिर मैंने वही सपना देखा। काफी देर तक आसमान में उड़ता रहा। फिर आपके बुलाने की आवाज सुनकर नीचे उतर आया।“ रोहित उस दिन सुबह उठते ही अपने पिताजी के सामने रात का सपना बयान कर रहा था। <br />
<br />
“पर, मैने तो तुम्हे बुलाया नहीं था बेटे।“ रोहित के पिता जो गांव के प्रधान थे ने चुटकी ली। <br />
<br />
“पिता जी, मैं सपने की बात बता रहा हूं।“ रोहित ने मचलते हुए कहा। <br />
“अच्छा बेटे, अब सपने की बात छोड़ो, जल्दी तैयार हो जाओ स्कूल के लिए। सपने की बात फिर कर लेना।“ यह कह कर प्रधानजी घर के बाहर निकल पड़े। रोहित मन मसोस कर रह गया। दरअसल वह आज पिताजी को अपने उड़ने वाले सपने के बारे में विस्तार से चर्चा करना चाहता था... लेकिन उसकी इच्छा पूरी नहीं हो पायी। बुझे मन से स्कूल के लिए तैयार होते हुए उसने सोचा क्यों न वह अपने सपनों की चर्चा कक्षा के अध्यापक से करे। वह नवीं कक्षा का छात्र है, उसके कक्षा अध्यापक विज्ञान पढ़ाते हैं, वे जरूर उसके सपने की समस्या पर विचार करेंगे। यही सोचता विचारता हुआ वह स्कूल के प्रांगण तक जा पहुंचा, बच्चों के शोर से उसका ध्यान भंग हुआ। रेसस में वह अपने स्वप्न की चर्चा विज्ञान के अध्यापक यतींद्रजी से करेगा। उसने यह दृढ़ निश्चय कर लिया था। <br />
<br />
“भई रोहित, तुम्हारे सपने पर तो मैं जानकारी नहीं दे पाऊंगा पर इतना जरूर बता सकता हू¡ कि धरती के गुरुत्वाकर्षण के चलते कोई भी इंसान बिना किसी उपकरण या साधन के सहारे नहीं उड़ सकता। गुरुत्वाकर्षण यानि ग्रैविटी से तो तुम परिचित ही हो। धरती प्रत्येक वस्तु को अपनी ओर खींचती है और इसके प्रभाव के चलते ही हम सतह पर टिके हैं नहीं तो अब तक अंतरिक्ष में विलीन हो जाते। तुम्हारे उड़ने की बात केवल सपने में ही सम्भव है, सचमुच ऐसा नहीं हो सकता।“ रोहित के कक्षा अध्यापक अपराºन अवकाश के समय उसकी जिज्ञासा का समाधान करने का प्रयास कर रहे थे। <br />
<br />
“लेकिन सर, उड़ने वाला सपना ही मैं बार-बार क्यों देखता हूं!” रोहित के प्रश्न थमने का नाम ही नहीं ले रहे थे। <br />
<br />
“भई, मनोवैज्ञानिकों की राय में लोग वही स्वप्न देखते हैं जो वे चाहते हैं मगर वास्तव में अपनी चाहत पूरी नहीं कर पाते। मनुष्य का दिमाग बस उन्हीं मनचाही किन्तु असम्भव बातों को सपने के जरिए हासिल कर लेना चाहता है, हो सकता है तुम्हारे मन में आसमान में उड़ती चििड़यों को देखकर लगता हो कि काश तुम भी उन्हीं की तरह उड़ पाते।“ यतीन्द्र ने यह कहकर रोहित की ओर ध्यान से देखा। <br />
“जी सर, यह तो मेरी इच्छा है कि काश मैं भी चिड़ियों की तरह उड़ पाता।“ रोहित ने तुरन्त हामी भरी। <br />
“फिर तो सारा माजरा समझ में आ गया। जो तुम वास्तव में नहीं कर पा रहे हो, यानि उड़ नहीं पा रहे हो, स्वप्न के जरिए उसी काम को तुम्हारा मस्तिष्क अंजाम दे रहा है।“ <br />
<br />
“यस सर!” रोहित ने हामी भरी। लेकिन उसे अभी भी यही अनुभव हो रहा था कि उसकी जिज्ञासा पूरी तरह शांत नहीं हो सकी है। <br />
*** <br />
अभी स्कूल बन्द होने में थोड़ा समय था किन्तु सरदर्द के कारण रोहित ने घर जाने की अनुमति प्रधानाध्यापक से प्राप्त कर ली। वह एक शार्टकट रास्ते से यानि नहर वाले निर्जन रास्ते से जल्दी घर पहु¡चने के लिए तेज कदमों से चल पड़ा था। अभी वह आधा फासला ही तय कर पाया था कि सहसा एक प्यारी सी आवाज सुनायी पड़ी। <br />
“अरे भई रोहित, जरा मुझसे भी मिल लीजिए।“ <br />
“यहाँ कौन?” कहीं कोई भी तो दिखाई नहीं पड़ रहा। <br />
“अरे, मैं तो नहर के बीचो-बीच पानी में हूं। भई रोहित, जरा नहर के मेड़ पर चढ़ो तो।“ फिर से वही मधुर आवाज सुनायी दी। <br />
<br />
रोहित सहम गया। कहीं उसने इस नहर वाले रास्ते से चलने का निर्णय लेकर बड़ी गलती तो नहीं की है उसके पिताजी हमेशा मेन रोड वाले लम्बे किन्तु सीधे रास्ते से ही स्कूल आने-जाने के लिए कहते हैं, सहसा ही यह विचार उसके मन में कौंधा। <br />
“अरे डरो नहीं रोहित, मैं तुम्हारा दोस्त हूँ, दुश्मन नहीं। पहले तुम दांयी ओर नहर के ऊपर चढ़ो तो।“ फिर वही आवाज, जिसमें इस बार एक विशेष आमंत्रण था। <br />
रोहित यंत्र सा खिंचा नहर की मेड़ पर चढ़ गया। उसने नहर के पानी में एक काफी बड़े आकार का मेढ़कनुमा जानवर देखा ण्ण्ण् ऐसा जानवर तो उसने कभी नहीं देखा था, वह सहसा बेहद डर गया। डर के मारे उसकी घिग्घी बंध गई। <br />
“तुम नाहक ही डर रहे हो रोहित, मैं तुम्हारे ग्रह का प्राणी नहीं हूं। मैं अन्तरिक्ष के ऐसे छोर से आया हूं जहां केवल जल ही जीवन है। इसलिए तो मुझे भी इस नहर के पानी में ही शरण लेनी पड़ी है। अब चूंकि धरती का एक तिहाई भाग ठोस धरातल है, जहां तुम जैसे थलचारी हैं और इसलिए हम तुम्हारे पास सीधे आ नहीं सकते। इसलिए तुम्हारे सपनों में ही अपनी उपस्थिति दर्ज कर संतोष कर रहे हैं।“ रोहित को मानों काटो तो खून नहीं। यह क्या माजरा है भला। सहसा उसकी समझ में नहीं आया कि वह क्या करे। वहां रुके या फिर भाग चले। <br />
<br />
“फिर से किस विचार में डूब गये रोहित, मैं तुम्हे कोई हानि नहीं पहुंचाऊंगा, अब मेरा चेहरा-मोहरा तो धरतीवासियों सा है नहीं। यदि मैं दोस्ती की पेशकश करूँ तो तुम ठुकरा दोगे।“ वह मेंढकनुमा सा होकर भी बिल्कुल इन्सानों की जुबान बोल रहा था। उसने अन्तरिक्षवासियों की कहानियाँ पढ़ी तो थीं, तो क्या सामने का जीव सचमुच कोई अन्तरिक्षवासी ही है। कोई दुश्मन अंतरिक्षवासी न होकर एक दोस्त।“ रोहित का दिमाग फिर सक्रिय हो उठा था। <br />
<br />
“तुम जो सपने देख रहे हो वे हमारी विचार तरंगों से ही उत्पन्न हो रहे हैं। हमारे ग्रह के वासियों का एक झुंड धरती पर उतर कर यहाँ के जन-जीवन का अध्ययन कर रहा है।“ <br />
<br />
“भला क्यों?” रोहित के मुँह से अकस्मात निकल पड़ा। <br />
“इसलिए कि हमारे यहाँ जनसंख्या बहुत अधिक हो चली है, हमें बसने के लिए कोई दूसरी जगह चाहिए और इस गैलेक्सी में तुम्हारी धरती जैसा कोई दूसरा ग्रह नहीं, यहाँ तो दो तिहाई पानी ही पानी है अनुमान यह है कि अगली दो शताब्दियों में बढ़ते तापक्रम के चलते उत्तरी और दक्षिणी ध्रुवों की सारी बर्फ पिघल जाएगी और तब पूरी तरह जलमग्न धरती हमारे लिए स्वर्ग बन जायेगी´´ <br />
<br />
“और हमारे लिए नर्क” रोहित के मुंह से फिर अकस्मात ये शब्द फूट पड़े। <br />
<br />
“उस स्थिति के लिए हम जिम्मेदार नहीं है रोहित, बहरहाल तुम अपने सपनों को लेकर चिंतित न होओ यह भी जान लो कि तुम्हारा स्वप्न महज एक स्वप्न भर नहीं एक हकीकत है।“ <br />
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क्या?” <br />
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“जी हाँ”, रोहित हमने एक ऐसी ‘एंटी ग्रैविटान’ तरंगो की खोज कर ली है जिसकी मदद से हम दूर-दूर तक अंतरिक्ष भ्रमण कर लेते हैं। गुरुत्वाकर्षण का कोई प्रभाव हम पर नहीं पड़ता, पर इसका अर्थ यह नहीं है कि हमारे ग्रह पर गुरुत्वाकर्षण नहीं है। वहां भी धरती की ही तरह गुरुत्वाकर्षण है, लेकिन एंटीग्रविटान वेब´ के नियंत्रित उपयोग से हम सुदूर अन्तरिक्ष यात्राए¡ कर लेते हैं ये तरंगे हमारे अंतरिक्ष यानों को गुरुत्व के विरूद्ध गति देती हैं।“ <br />
“तो क्या मैं भी सचमुच उड़ सकता हूं।“ अचानक रोहित के उड़ने की इच्छा बलवती हो उठी। <br />
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“ठीक है रोहित मैं अपने ग्रह-मुख्यालय से संपर्क कर आज रात तुम्हारे इर्द-गिर्द एंटी ग्रैविटी तरंगों का घेरा तैयार करूंगा। तुम रात 11 बजे के आस-पास घर के बाहर निकलना, नहीं तो घर की छत से जाकर चिपक जाओगे। अब तुम जाओ, उड़ने का आनन्द लेने के बाद मुझसे मिलना फिर और बातें होंगी। लेकिन हां, मेरे बारे में किसी को बताना नहीं, क्योंकि कोई विश्वास करेगा नहीं और कोई विश्वास कर भी ले तो उसके यहा¡ तक आने पर मैं छुप जाऊंगा-पानी के भीतर भला कौन देख पाएगा मुझे। बस तुम भले मुझसे मिल सकोगे।“ सहसा ही वह मेढ़कनुमा जीव पानी में डुबकी लगाकर अदृश्य हो गया। स्तब्ध सा रोहित इस अद्भुत घटना पर सोच विचार करता घर की ओर चल पड़ा। <br />
*** <br />
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“रोहित, रोहित उठो। कब तक सोते रहोगे आज।“ पिता जी की आवाज सुनकर रोहित उठ बैठा। <br />
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“रोहित बेटे आज मैंने भी सपना देखा कि तुम रात 11 बजे घर के बाहर निकले। मैं भी तुम्हारे पीछे-पीछे चल पड़ा। फिर मैंने देखा कि तुम एक जगह थोड़ी देर रुके रहे, फिर आसमान में ऊपर उठ चले और काफी देर तक इधर-उधर मंडराते रहे। फिर धीरे से नीचे उतर आए! भई मैं तो हैरान हूं हम तुम एक जैसा ही सपना देख रहे हैं, आखिर इसका कारण क्या है।“ रोहित के पिता जी की आवाज में चिन्ता की स्पष्ट झलक थी और रोहित इस उधड़ेबुन में था कि सपने का सच पिता को बताए या नहीं। आखिर उन्होंने कोई सपना नहीं बल्कि एक सच्ची घटना जो देखी थी।<br />
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<b>अरविन्द मिश्र </b></div>
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<a href="http://www.sahityashilpi.com/2008/09/blog-post_20.html" target="_blank">अंतर्जाल पर प्रथम बार साहित्य शिल्पी द्वारा प्रकाशित </a></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKTthrjgiLMmtwa0ip9jFk5dQJgje8qRWk_w5GB02Hw4ux7-Wb5hJDeOgH9qKUyIISxbv3UrEIHnQQpKas-D5ge3ELclpfUQdMu9tWx2rNll-zW_z9dKbLb_zwvpsOX722_ExJqjJf-_8v/s1600/poster-9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKTthrjgiLMmtwa0ip9jFk5dQJgje8qRWk_w5GB02Hw4ux7-Wb5hJDeOgH9qKUyIISxbv3UrEIHnQQpKas-D5ge3ELclpfUQdMu9tWx2rNll-zW_z9dKbLb_zwvpsOX722_ExJqjJf-_8v/s400/poster-9.jpg" width="400" /></a></div>
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Arvind Mishrahttp://www.blogger.com/profile/02231261732951391013noreply@blogger.com11tag:blogger.com,1999:blog-3567059361777414839.post-12605664223475166682013-03-09T20:56:00.004-08:002013-03-13T20:15:14.517-07:00Some Reflections on Origin and Development of Science Fiction in Hindi Language <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<b><b>Origin and Development of Science Fiction in Hindi Language </b></b><br />
<b><b>(Not for final use as it may need certain editing and correction of data based on the inputs of audience of the conference and this blog) </b></b></div>
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Arvind Mishra*, Bhise Ram** and Arvind Dubey *** </div>
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*Secretary, Indian Science Fiction Writers’ Association, </div>
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Faizabad, Uttar Pradesh, India </div>
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**Assistant Professor, Communication Skills, Department of FE &H, </div>
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Saraswati College of Engineering, Khargpur, Navi Mumbai -410209 </div>
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***Assistant Editor, Kalkion, (Hindi), http://www.hindi.kalkion.com/ </div>
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<b><b>Abstract </b></b></div>
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Despite the upsurge in sf writing of the 90's of last century the genre is largely neglected in India. The main rejection of the genre comes from the traditional literati who do not consider it to posses the literary merits. Therefore the onus is on science fiction writers in India to collate their efforts and try to boost the status of Indian sf not in intra-country languages [and there are 24 constitutionally recognized] only but also at the international level. Unfortunately the efforts of Indian Sf writers so far seem to be divided and scattered in the form of contributions from writers in Hindi , Marathi, Kannada, and Bengala and so on so forth. There is an urgent need that all such creative talents join hands and consolidate their efforts under just one banner of ‘Indian Science Fiction’. </div>
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Present paper deals with a brief account of origin and development of sf writing in Hindi language. It may encourage writers from other languages to compile the origins and developments of sf writings in their own mother tongues in order to facilitate documentation of a comprehensive account of sf writing in whole India. </div>
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<b><b>Introduction </b></b></div>
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History of modern Hindi sf literature dates back to the end of nineteenth century when first Hindi science fiction work “AASHCARYA VRITTANT ( A Strange Tale) by Pandit Ambika Datta Vyas was published in 1884, in “PIYUSH PRAVAH”, a popular contemporary Hindi magazine from Madhya Pradesh. For the sake of convenience we may divide Hindi science fiction in- Proto science fiction, Pseudo science fiction and modern science fiction. Proto science fiction means the scientific fiction written before recognition of SF as a separate genre in Hindi literature.</div>
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Traces of science fiction in India could even be found as far back as in 1500 BC in the ancient Vedic literature. There are numerous descriptions of unidentified flying objects referred to as “Vimanas “ which are depicted to be of two types- man made crafts that resemble airplanes and fly with the aid of birdlike wings or un-streamlined structures that fly in a clandestine manner and were generally not made by human beings. A well talked about example being the Puspak Viman . </div>
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<b><b>More Sf in Ancient Literature </b></b></div>
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There are many anecdotes, stories and passing references found in our sacred books such as Puranas, Upanishads, Brahmans and mythological literature like Mahabharat and Rmayana having sf elements. Among these Srimad Bhaagvat, Mahabharat and Ramayana are full of what we could call proto - science fiction stories, which may not need further elaboration. Many scholars of Indian science fiction do not consider these anecdotes, as pure sf because they see no science in them . But science is an ever developing domain. When these books were written in 1000 to 1500 BC, scientific concepts would have been in very primitive stage. Mental energy was only powerful gadget available to these writers to stretch their imaginations. So they imagined to do the impossible things made possible with the advent of appropriate technology . Safely it could be said that these creative works were within the limits of the science of that era. Don’t we accept even implausible fantasy of Martian Chronicles by Ray Bradbury and Frankstien by Mary Shally as a work of science fiction? Now when scholars are tracing the history of Science fiction to “Epic of Gilgamesh', a seventh century epic poem from ancient Iraq, a serious thought may be given to certain ancient Indian stories in the realms of proto sf in India . </div>
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<b><b>Proto Sf in Tilism Writings of Hindi Literature </b></b></div>
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This is a literature( The Tilism) which apparently looks like the work of science fiction but in reality they are not based on scientific principles.. Devaki Nandan Khatri, is credited to be the first author of Tilism novels in Hindi. His classical work is “Chadrakanta”, published in 1918. People from non Hindi speaking areas were so mesmerized by novel Chandrakanta and the later works named Chandrakanta Santati and Bhootnath that many of them learned Hindi to be able to read these novels.. Though these “Tilism” stories, cannot be classified as true science fiction yet they prepare ground for development of science fiction in Hindi. Besides, there were many pseudo Science Fiction stories appeared in the form of novelettes, comics published on poor quality papers and were termed as “Pulp Science fiction”.</div>
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<b><b>Father of Modern Hindi SF and other Prominent Authors </b></b></div>
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The credit for being the father of Hindi science fiction is given to Acharya Chatursen. He wrote more than 400 books during his lifetime comprising novels based on a fine blend of historical events, mythology and social issues.Of the 400 books, he only wrote three science fiction novels: Khagras (The Eclipsed Moon), Neelmani (The Sapphire), and Adbhut Manav (The Amazing Man). Similarly, following in Chatursen's footsteps, author Guru Dutt wrote almost an equal number of social and historical novels, yet only had one science fiction novel titled Sangarsh (The Struggle) which dealt with the social problems brought about from geriatrics and the fountain of youth based on cellular regeneration. </div>
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With the publication of “Ashcharya Vritant”in 1884 as earlier stated the era of modern science fiction began and further got consolidated with the appearance of Hindi magazine “Saraswati” in the year 1900, In its sixth issue of opening year a land mark story, “Chandralok Ki Yatra” by Keshav Prasad Singh was published, which is though seems to be influenced by Jules Verne’s ‘Five week in a balloon’ but is considered an original contribution to Hindi sf literature. Many science fiction stories were later published in Saraswati. Besides Saraswati other popular magazines also initiated sf publication and by the end of 6th decade of 20th century, publication of Saraswati unfortunately stopped and Sarika and Dharmyug too met the same fate later.</div>
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Among many sf writers of 80’s in last Harish Goyal and Arvind Mishra need a special mention. Harish Goyal is credited to have written maximum number of sf novels. Though a critic of Hindi sf literature Arvind Dubey once quipped that as quantity always takes its toll from quality Harish Goyal’s SF is no exception. Arvind Dubey futher said that Arvind Mishra not only wrote many wonderful science fiction stories but also devoted his efforts to the preservation, restoration and establishing Sf as a separate genre in Hindi. According to Arvind Dubey first science fiction story anthology of Arvind Mishra entitled “Ek Aur Kraunch Vadh” (One More Killing Of A Crane) included a story “Antariksh Kokila” which is a must read item for the new comers . He claimed this anthology to be as as a “primer of Hindi science fiction”.</div>
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<b><b>Hindi Sf Novels and Writers’ Workshops </b></b></div>
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A famous novel “Niyogita Nari” by Yamuna Datt Vaishnav “Ashok” and Zakir Ali Rajneesh’s novel “Guinea Pig” have been in discussion for long. In recent years, many more Hindi science fiction novels have come up which is an encouraging trend . Most of the plays written in Hindi science fiction are mainly Radio plays. and are mostly transformation of existing Hindi science fiction stories. Many innovative science writing workshops organized by Bhartiya Vigyan Katha Lekhak Samiti Faizabad(Indian Science Fiction Writers' Association) in later years of 1990's resulted into number of good Hindi science fiction plays for radio, television and for stage as well. It is interesting to note that these plays were written by the participants, the budding Hindi science fiction writers during the workshops organized in collaboration with NCSTS (DST). Satire, Comedy, poetry and Folk are the latest preferred sub genres in Hindi science fiction.</div>
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Zeashan Haider Zaidi is only author who has written much comedy sf. Arvind Dubey has wriiten three Classical Nautanki in Hindi science fiction, produced by Central production unit of All India Radio and were also broadcast in a multi language, 156 episode radio serial “Manav Ka Vikas”, jointly produced by All India Radio and NCSTC, New Delhi. Puppetry has also been employed in presenting “Buddha Future” a comedy sf written by Zeashan Haider Zaidi. A recent puppetry show was also staged during National discussion on science fiction in Varanasi(2009) .</div>
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Under the president ship of Dr.Rajiv Ranjan Upadhyaya a Hindi science fiction veteran, Bhartiya Vigyan Katha Lekhak Samiti Fizabad (U.P) came into existence in 1995. Secretary is Dr. Arvind Misra. In its quarterly publication “Vigyan Katha”, association has not only provided a platform for contemporary writers but has also been publishing stories of Hindi science fiction veterans. </div>
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Many innovative workshops were organized jointly by Bhartiya Vigyan Katha Lekhak Samiti Fizabad (U.P) and NCSTC, New Delhi at various places in Uttar pradesh Tips of science fiction writing were given to budding writers by the experts. As a pleasant surprise many good Hindi science fiction stories came out of these workshops. </div>
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<b><b>Hindi science fiction in present century </b></b></div>
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Present scenario of Hindi science fiction is not encouraging as there is long silence and new writers seem to be not interested in this genre. Though old generation of writers is still active yet there is apparent stagnation in Hindi science fiction writing.Despite the upsurge in sf writing of the 90's of last century the genre is largely neglected in India. It is ironical that main rejection of the genre comes from the traditional literati itself who do not consider the genre to posses the literary merits.</div>
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The onus of glamorizing the genre today In India is on science fiction writers of the country by collating their efforts and try to boost the status of Indian sf not only in intra-country languages [and there are 24 constitutionally recognized] but also at the international levels Unfortunately the efforts of Indian Sf writers so far seem to be divided and scattered in the form of contributions from writers in Hindi , Marathi, Kannada, and Bengala and so on so forth. There is an urgent need that all such creative talents join hands and consolidate their efforts under just one apt banner of ‘Indian Science Fiction’. </div>
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References: </div>
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1. Mishra Arvind and Harish Goyal (2012), ‘The origins’ Down to Earth, 1-15 January, 2012, http://www.downtoearth.org.in/content/science-meets-fiction?page=0,2 </div>
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2. Arvind Mishra and Manish Mohan Gore (2011), Science Fiction in Hindi, </div>
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Internova, Edited by Michael Iwoliet, http://nova-sf.de/internova/?p=382 </div>
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3. “Vimanas of Ancient India.” <a href="http://www.ufoevidence.org/topics/Vimanas.htm">http://www.ufoevidence.org/topics/Vimanas.htm</a>. </div>
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4. Gupta, Cyril (2005). Science Fiction in India. <a href="http://www.cyrilgupta.com/Articles/indiansf.htm">http://www.cyrilgupta.com/Articles/indiansf.htm</a>. 5. It Happened Tomorrow: A Collection of 19 Select Science Fiction Stories from Various Indian Languages. Ed. Bal Phondke. New Delhi: National Book Trust, 1993.</div>
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6. Hevil Shah (2005), Science Fiction in India, <a href="http://sciencefictionlab.lmc.gatech.edu/SFL/doku.php/science_fiction_in_india">http://sciencefictionlab.lmc.gatech.edu/SFL/doku.php/science_fiction_in_india</a><br />
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<b><span style="background-color: cyan;">Paper presented in FIRST WORLD CONFERENCE ON ‘SCIENCE FICTION STUDIES’ IN INDIA (held in Pune,India 1-2 February,2013) </span> </b></div>
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Arvind Mishrahttp://www.blogger.com/profile/02231261732951391013noreply@blogger.com24tag:blogger.com,1999:blog-3567059361777414839.post-83822544648282109122012-10-30T08:24:00.002-07:002012-10-30T16:20:47.412-07:00हालीवुड फ़िल्में: उड़ती मोटरें ,प्रशीतित ऊर्जा चालित अन्तरिक्ष यान ,बुद्धि चातुर्य युक्त मशीनें और रोबोट <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 28px;">उड़ती मोटरें ,प्रशीतित ऊर्जा चालित अन्तरिक्ष यान ,बुद्धि चातुर्य युक्त मशीनें और रोबोट ,चौतरफा विध्वंस हालीवुड फिल्मों के आम दृश्य हैं .दरअसल इन फिल्मों का मुख्य उद्येश्य दर्शकों का मनोरंजन है न कि भविष्य का एक सटीक पूर्वानुमान मगर यह आश्चर्यजनक है कि कुछ दृश्य कालान्तर में हकीकत में भी बदलते रहे हैं .हालाकिं कुछ प्रौद्योगिकियां पहले से ही वजूद में रही हैं जिन्हें हालीवुड फ़िल्में एक कल्पित विस्तार देती आयी हैं -इसलिए कई विज्ञान कथा विचारक यह मानते हैं कि हालीवुड भले ही भविष्य का पूर्वानुमान न करता हो यह आगत को तो प्रभावित जरुर करता है . बहुत से वैज्ञानिक या प्रौद्योगिकीविद इन फिल्मों से निश्चय ही भविष्य की प्रौद्योगिकी की प्रेरणा पाते रहे हैं . </span></div>
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<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 28px;">मशहूर हालीवुड फिल्म निर्माता कुब्रिक की २००१: ऐ स्पेस ओडिसी का कम्प्यूटर एच ऐ अल ९००० लोगों की आवाज पहचानने की क्षमता रखता है -उसकी अपनी विकसित कृत्रिम बुद्धि भी है .यह फिल्म १९६८ में आयी थी . तब तो कम्प्यूटर का माउस भी अपना आज का रूपाकार नहीं पा सका था -आवाज पहचानने की बात तो तब दूर की कौड़ी थी मगर आज कम्प्यूटर का आवाज पहचानना (वायस रिकग्निशन ) एक सचाई बन चला है .इसी तरह १९८२ में आयी फिल्म ब्लेड रनर में भी आवाज पहचानने के अद्भुत दृश्य थे -निश्चय ही इन फिल्मों ने इस अविश्वसनीय सी लगने वाली जुगत विकसित करने में प्रेरणादायक की भूमिका निभाई है .आज स्मार्ट फोन तक में यह जुगत इस्तेमाल में है . आयी बी एम कम्प्यूटर समूह स्पीच रिकग्निशन प्रौद्योगिकी को और भी व्यापक रूप देने में लगा है .</span></div>
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<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 28px;">परकाया प्रवेश जैसी पुराण कल्पनाएँ हालीवुड फिल्मों की वर्चुअल रियलिटी संस्करण बन गयी हैं जहाँ मनुष्य का आभासी रूप कहीं भी प्रक्षेपित हो सकता है -अभेद्य दीवारों के भीतर सहज ही घुसपैठ कर दस्तावेजों की छान बीन कर सकता है -मायिनारिटी रिपोर्ट (2002) एक ऐसे ही हैरत अंगेज वर्चुअल रियलिटी का साक्षात्कार दर्शकों को कराता है. ऐसे दृश्यों को दिखलाने के लिए स्पीलबर्ग ने सम्बन्धित विषयों के कई विशेषज्ञों की मदद ली थी . कम्प्यूटर जनित एक आभासी संसार में वास्तविकता की अनुभूति के आरम्भिक उदाहरण हमारे सामने आने आरम्भ हो गए है -कई कम्प्यूटर गेम ऐसे ही बन रहे हैं जहाँ विमान ही नहीं अन्तरिक्ष यानों तक के उड़ान के वास्तविक रोमांच की अनुभूति हो सकती है . भविष्य में रोजमर्रा ज़िंदगी के ज्यादातर कारोबार में इस तकनीक का उपयोग (और दुरूपयोग भी ? ) बढ़ता जाएगा . मनुष्य के साईबोर्ग बनते जाने का यह खेल अब शुरू हो चुका है और विज्ञान कथाओं में इस विधा को साईबर पंक का नाम दिया जा चुका है -एक ऐसी आभासी दुनिया हमारा इंतज़ार कर रही है जहाँ हम अपनी पूरी इन्द्रियों के साथ अशरीरी वजूद में मौजूद होंगें -बिनु पग चलै सुनै बिनु काना की सूझ साकार होने की राह पर है . </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 28px;">वैसे ज्यादातर हालीवुड फ़िल्में विध्वंस को अपनी थीम बनाती हैं . डे आफ्टर टुमारो(२००४) ,आर्टिफिसियल इंटेलिजेंस (२००१) इस तरह की फिल्मों की अगुआई करती दिखती हैं -शायद ऐसी फिल्मों से मनुष्य के मन की विध्वंस को देखने की चाह का एक शांतिपूर्ण शमन होता है . डे आफ्टर टुमारो ग्लोबल वार्मिंग से उपजे जल प्लावन का हाहाकारी दृश्यांकन करती है -क्या भविष्य में ऐसा हो सकता है? -कौन जाने? २०१२ फिल्म भी एक ऐसे ही दहशतनाक मंजर को प्रस्तुत करती है . </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 28px;">कौन चाहेगा कि ऐसे दृश्य कभी सकार हों मगर हालीवुड फ़िल्में इन फिल्मों के माध्यम से एक प्रभावी संदेश पर्यावरण संरक्षण के पक्ष में तो दे ही रही हैं . </span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 28px;">कुछ और फिल्मों का जिक्र यहाँ लाजिमी है जैसे गटाक्का जो मनुष्य के डी एन ऐ श्रृंखला में परिवर्तन से मनुष्य में आकार प्रकार के बदलावों को कथावस्तु बनाती है तो द रोड बढ़ती जनसंख्या से होने वाली दुश्वारियों और धरती को नर्क बनते जाने की दशा -महादशा को फोकस करती है . रोबोट इसाक आसिमोव की कहानी पर आधारित है और मनुष्य और रोबोट के आपसी कार्य व्यवहारों पर केद्रित है . डिस्ट्रिक्ट ९ धरती पर ही समृद्ध और प्रवंचित लोगों के बीच के वर्ग संघर्ष को एलियेन लोगों के धरती पर आने पर हमारे उनसे संघर्ष के तरीकों के जरिये दिखाती है . चिल्ड्रेन आफ होम भी ऐसे ही वर्ग संघर्षों का पूर्वावलोकन कराती है - विज्ञान और प्रौद्योगिकी की लाख प्रगति के बाद भी क्या हम अपने आदिम संस्कारों से मुक्त हो पाए हैं ? आज भी क्या ये फ़िल्में हमें अपने भविष्य का आईना नहीं दिखा रही हैं ? -शायद यह एक चेतावनी है जिसे हमें समय रहते समझना और सुलझाना होगा -नहीं तो हालीवुड फिल्मों का वर्णित भविष्य कहीं सचमुच एक हकीकत ही न बन जाए ?</span></div>
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Arvind Mishrahttp://www.blogger.com/profile/02231261732951391013noreply@blogger.com19tag:blogger.com,1999:blog-3567059361777414839.post-86395615656597030762012-05-15T05:34:00.001-07:002012-05-15T05:38:18.338-07:00भारत में वैज्ञानिक मनोवृत्ति के प्रसार में विधागत (Genre SF) और मुख्य धारा की विज्ञान कथाओं (Mainstream SF) के योगदान का एक तुलनात्मक विवेचन<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<div class="MsoNormal" style="line-height: 28px;">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: -webkit-auto;">भारत में वैज्ञानिकमनोवृत्ति के प्रसार में विधागत (Genre SF) और मुख्य धारा की विज्ञान कथाओं (Mainstream SF ) के योगदान का एक तुलनात्मक विवेचन</span></b><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: -webkit-auto;">अरविन्द मिश्र</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 28px;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: -webkit-auto;">सचिव, </span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: -webkit-auto;">भारतीय विज्ञान कथा लेखक समिति</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: -webkit-auto;">16, काटन मिल कालोनी, चैकाघाट,</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: -webkit-auto;">वाराणसी-221002</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: -webkit-auto;">drarvind3@gmail.com</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: -webkit-auto;"><b>सारांश</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: -webkit-auto;">आम जनमानस में कथा-कहानियों के जरिये ज्ञान विज्ञान का सहज प्रसार एक पुरानी पद्धति रही है, खासकर बच्चों में कहानी के जरिये जानकारियों का सहज संचार सरलता से होता आया है। स्कूल की कक्षाओं में भी विषय को कहानी के जरिये रोचक तौर पर प्रस्तुत किया जा सकता है- जैसे- अगर मंगल ग्रह के बारे में स्कूली छात्रों को जानकारी देनी है तो आरम्भ में मंगल ग्रह से जुड़ी किसी रोचक विज्ञान कथा के वाचन से उनमें मंगल ग्रह के बारे में पर्याप्त अपेक्षित उत्सुकता उत्पन्न की जा सकती है.... कतिपय पश्चिमी देशों में विज्ञान की कक्षाओं में सांइस फिक्शन का ऐसा इस्तेमाल नवाचारी शिक्षण कार्यक्रमों में किया जा रहा है। मुद्रण माध्यमों में ठीक इसी भाँति विज्ञान कथायें वैज्ञानिक जानकारियों और विज्ञान और प्रौद्योगिकी के सम्भावित परिणामों से पाठकों को परिचित करा सकती हैं। </span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: -webkit-auto;">किन्तु भारत में ऐसे छिट-पुट प्रयास हुए हैं, संगठित प्रयासों की रूपरेखा नहीं बनी है। उपरोक्त सन्दर्भ में विधागत (Genre SF) और मुख्य धारा की विज्ञान कथाओं (Mainstream SF) की इस परिप्रेक्ष्य में उपादेयता जाँचने के लिए प्रस्तुत अध्ययन किया गया. विधागत विज्ञान कथाएँ वे विज्ञान कथायें हैं जो वैज्ञानिक पत्रिकाओं में प्रकाशित हो रही हैं जबकि मुख्यधारा की विज्ञान कथायें जैसा कि स्वयं स्पष्ट है उन मुद्रण/प्रसार माध्यमों में प्रकाशित/प्रसारित होने वाली विज्ञान कथाएं हैं जिनका आम जन पर बड़ा प्रभाव है और वे अधिक लोकप्रिय हैं... विगत सौ वर्षों में भारत में विज्ञान कथा मुख्यतः मुख्य धारा तक ही सीमित रही है... जबकि विगत तीन दशकों से विधागत विज्ञान कथाओं की व्याप्ति बढ़ी है और इसमें कई विज्ञान की पत्रिकाओं मुख्यतः विज्ञान प्रगति (निस्केयर प्रकाशन) और विज्ञान (विज्ञान परिषद्, प्रयाग) का योगदान रहा है... भारतीय विज्ञान कथा लेखक समिति की आमुख पत्रिका ‘विज्ञान कथा’ तो मुख्यतः विधागत विज्ञान कथा के लिए ही जानी जाती है। आलोच्य अध्ययन में इन्हीं विधागत और मुख्यधारा की विज्ञान कथाओं के विगत सौ वर्षीय योगदान पर एक तुलनात्मक दृष्टि डाली गयी है और निष्पत्तियों के साथ विवेचन प्रस्तुत किया गया है। </span><br />
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<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: -webkit-auto;"><b>प्रस्तावना</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: -webkit-auto;">विज्ञान कथाओं ने (साइंस फिक़्शन एवं फैन्टेसी समाहित) विज्ञान और प्रौद्योगिकी की अद्यतन प्रगति के संचार के साथ ही मानव जीवन पर इनके सम्भावित प्रभावों का एक पूर्वाकलन प्रस्तुत करने में अतुलनीय योगदान दिया है। आज विज्ञान कथाओं को हम जिस रूप में पहचानते हैं उनमें इनका दो रूप विशेष रूप से मुखर हैं। (1) मुख्य धारा की विज्ञान कथायें तथा (2) विधागत विज्ञान कथायें। इन दोनों स्वरूपों की चर्चा के पहले आइये हम सन्दर्भगत कुछ तकनीकी/परिभाषिक शब्दावलियों से परिचित हो लें।</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: -webkit-auto;"><br /></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: -webkit-auto;"><b>शब्दावली:</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: -webkit-auto;">सबसे पहले विधा- विधा का अर्थ एक खास साहित्यिक सृजन कार्य के उस समूह से है जिसमें पहचान के समान लक्ष्मण पाये जाते हैं। जैसे-रहस्य कथाओं में अपराध, प्रेम कथाओं में रूमानियत और विज्ञान कथाओं में परिकल्पित/परिवर्धित प्रौद्योगिकी और सामाजिक व्यवस्था। ये सभी साहित्य की विभिन्न विधायें हैं। इसी तरह कई अन्य जानी पहचानी विधायें है- रहस्य, हास्य विनोद, इतिहास, सस्पेंस, हारर , थ्रिलर आदि। विज्ञान कथायें या तो विधागत पहचान बनाये रखने के लिए इस ‘लेबेल’ को दर्शित करके लिखी जाती है। यानी तब ‘विधागत विज्ञान कथा’ के रूप में सम्बोधित होती हैं या फिर मुख्य धारा के कथाकार बिना इस ‘लेबेल’ के ही पत्र-पत्रिकाओं में विज्ञान कथाओं को लिखते/प्रकाशित करते हैं जिन्हें सहज ही ‘मुख्यधारा की विज्ञान कथायें कहते हैं। ‘विधागत’ विज्ञान कथा सामान्यतः ऐसी विज्ञान कथाओं की ओर संकेत करती हैं जिनके साथ ऐसे ‘लेबल’ की अनिवार्यतः इंगिति हो या फिर इनका पाठक वर्ग बिना ऐसे ‘लेबेल’ के भी इन्हें विज्ञानकथा के रूप में सहजता से पहचान लें। (क्लूट एण्ड निकोल्स ,1995) जैसे, विज्ञान प्रगति या साइंस रिपोर्टर में विज्ञान कथायें विधागत विज्ञान कथाओं की श्रेणी में आयेगी।</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: -webkit-auto;">मुख्य धारा का तात्पर्य किसी भी ऐसे साहित्य सृजन से है जिस पर किसी खास विधा या श्रेणी का ठप्पा न लगा हो। यह सामान्यतः यथार्थपरक साहित्य सभी पारम्परिक स्वरूपों-मुख्यतः गद्य साहित्य का परिचायक है। विधागत एवं मुख्य धारा के साहित्य के कई अन्य भेद हैं; यहाँ तक कि किसी पुस्तक की दुकान में भी भिन्न-भिन्न विधाओं के ‘बुक शेल्फ’ का प्रावधान होता है और सामान्य गद्य साहित्य जिनकी कोई विशिष्ट श्रेणी नहीं होती है, मुख्य धारा के साहित्य के रूप में पहचानी जाती हैं और उसके पाठक भी किसी विशेष विधा के प्रति समर्पित नहीं होते। कभी-कभार मुख्यधारा का तात्पर्य व्यावसायिक लेखन की श्रेणी से भी लगाया जाता है। अब जैसे बहुत प्रसिद्ध एवं लोकप्रिय कृतियाँ को मुख्यधारा के अधीन रखने का प्रचलन है। पं0 जवाहर लाल नेहरू की ‘डिस्कवरी आफ इंडिया’ इसी अर्थ में मुख्यधारा की कृति है। अतः मुख्यधारा का साहित्य गैर विधागत साहित्य है, वह किसी खास पहचान/श्रेणी का मुहताज नहीं हैं .विधागत साहित्य की उपविधायें भी चिन्हित की जा सकती हैं जैसे- विज्ञान कथाओं में ‘हार्ड साइंस फिक़्शन’, साफ्ट साइंस फिक्शन (सोशल साइंस फिक्शन जिसे कल्पना कुलश्रेष्ठ ने ‘सोसाईफाई’ का नाम दिया) इसी तरह विज्ञान कथाओं की कई उपविधायें हैं- जासूसरी विज्ञान कथा, हास्य विनोद विज्ञान कथा जिसमें जीशान हैदर जै़दी का नाम प्रमुख है। इसी तरह साईबर पंक, स्पेस ओपेरा, स्टीम पंक आदि विज्ञान कथाओं की उप विधायें हैं। दरअसल किसी खास विधा या उपविधा के रचनाकार अपनी कृतियों को एक विशिष्ट पहचान देने के लिए जाने जाते हैं और इस कारण ही उनकी विशिष्ट विधा या उप विधा की श्रेणी निर्धारित होती है।</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 28px;">
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<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: -webkit-auto;"><b>भारतीय परिदृश्य: सिंहावलोकन</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: -webkit-auto;">भारत में विज्ञान कथा का पदार्पण एक मुख्य धारा के यर्थापरक गद्य साहित्य के रूप में हुआ। पहली हिन्दी विज्ञान कथा, आश्चर्य वृतान्त, अम्बिका दत्त व्यास ने लिखी जो मध्य प्रदेश के एक मुख्यधारा की पत्रिका में 1883-1884 के दौरान धारावाहिक रूप से प्रकाशित हुई। मुख्य धारा के हिन्दी साहित्य में यह अपने ढंग की एक नई एवं अनूठी रचना थी जिसका प्रभाव आगामी साहित्य सृजन पर पड़ना तय था। इसी समय पश्चिम में, अमेरिका एवं युनाईटेड किंगडम में विज्ञान कथा साहित्य की धूम मच चुकी थी। निश्चय ही भारत में साहित्यकारों ने उस प्रवृत्ति का अनुसरण करने में विलम्ब नहीं किया। अपने समय की मशहूर साहित्यिक पत्रिका ‘सरस्वती’ ने बाबू केशव प्रसाद सिंह की कहानी ‘चन्द्रलोक की यात्रा’ (भाग एक, अंक 6) वर्ष 1900 में छापी। किन्तु आश्चर्य है इसे तत्कालीन भारतीय साहित्यकारों ने साहित्य की श्रेणी में न रखते हुए एक दूसरी कहानी को पहली हिन्दी कहानी का दर्जा दे दिया। सरस्वती ने आगे भी कई विज्ञान कथायें प्रकाशित की (जैसे आश्चर्यजनक घंटी-सत्यदेव परिब्राजक) मगर ये सभी मुख्य धारा की विज्ञान कथायें थी। उस समय विज्ञान कथाओं की कोई विधागत श्रेणी ही नहीं उभरी थी। इसी क्रम में राहुल सांकृत्यायन की 22वीं सदी (1924) भारत की मुख्य धारा की विज्ञान कथाओं के एक ‘मील के पत्थर’ की इंगिति करती है। यद्यपि यह कृति आज के विधागत विज्ञान कथा के ज्यादा निकट है किन्तु तब (और अब भी) इसे मुख्य धारा के साहित्य के रूप में ही श्रेणीबद्ध किया गया है। आचार्य चतुरसेन शास्त्री, सम्पूर्णानन्द कृत विज्ञान कथा साहित्य भी मुख्य धारा का ही साहित्य माना जाता है।</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: -webkit-auto;">भारत ही नहीं पश्चिमी दुनिया में भी तत्कालीन विज्ञानकथा साहित्य भी आरम्भिक दिनों में (1900-1940) मुख्यधारा के ही साहित्य के रूप में पहचान बना रहा था। यहाँ तक कि 1930 तक ‘‘साइंस फिक़्शन’’ नाम से भी लोग परिचित नहीं थे। आल्डुअस हक्सले की मशहूर कृति ‘द ब्रेव न्यू वल्र्ड’ (1932) मुख्यधारा-मीडिया के लिए ही लिखी गयी थी। 1937 के बाद जब जान डब्ल्यू कैम्पबेल जूनियर ने ‘ऐस्टाऊडिंग फिक़्शन’ पत्रिका का सम्पादन आरम्भ किया तब ‘विज्ञान कथा’ को एक विधागत पहचान मिलती गयी। एच0जी0 वेल्स एवं जूल्स वर्ने लिखित 1940 के पूर्ववर्ती का विज्ञान कथा साहित्य मुख्य धारा का साहित्य ही था। हाँ, एच0जी0 वेल्स ने इस खास तरह के साहित्य का नामकरण किया था-‘साइंटिफिक रोमांस’’।</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: -webkit-auto;">भारत में विज्ञान कथा को मुख्यधारा-मीडिया में संगठित तौर पर लाने में यमुना दत्त वैष्णव ‘अशोक’ और नवल बिहारी मिश्र का अप्रतिम योगदान रहा, जिन्होंने 1930 के दशक से इस क्षेत्र में अपनी विशेष पहचान बनाई। इन्होंने पहली बार विशेष रूप से जोर देकर यह स्पष्ट किया कि जो कहानियाँ वे लिख रहे हैं वे एक खास विधा के रूप में जानी समझी जाय जिसे ‘साइंस फिक़्शन या फैन्टेसी’’ कहा जाता है। नवल बिहारी मिश्र ने जहाँ पश्चिम-अ़मेरिका एवं यूरोपीय विज्ञान कथाओं की तर्ज पर ही अपना सृजन कर्म केन्द्रित किया, यमुना दत्त वैष्णव ‘अशोक’ ने विज्ञान कथाओं के एक सर्वथा मौलिक भारतीय स्वरूप को सामने रखा-उनकी कथाओं में भारतीय ‘लोकेशन, ’भारतीय चेहरे, जाने पहचाने पात्र प्रमुखता से दर्शित होते थे। यह उनकी लेखकीय सिद्धहस्तता ही थी कि अपनी कहानियों में वे एक साथ ‘‘साइंटिफिक रोमांस’’ और ‘भारतीयपन’ का सन्तुलन बनाये रखते थे। इन दोनों प्रसिद्ध विज्ञान कथाकारों के कृतित्व की चर्चा पृथक से की जा चुकी है। (सिंह, 2002)</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: -webkit-auto;"><b>वर्तमान भारतीय परिदृश्य</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: -webkit-auto;">यमुना दत्त वैष्णव ‘अशोक’ एवं नवल बिहारी मिश्र के विपुल संयुक्त योगदान के फलस्वरूप विज्ञान कथाओं की चर्चा मुख्य धारा के साहित्य में होने लगी थी और इनके प्रयासों से ही भारत में ‘भारतीय विज्ञान कथा’ का स्वरूप मूर्तिमान हो पाया। 1980 के दशक से भारत में भी विज्ञान कथा की दो धारायें स्पष्ट रूप से दृष्टिगोचर होने लगी थीं- मुख्य धारा की विज्ञान कथा और विधागत विज्ञान कथा। देवेन्द्र मेवाड़ी की विज्ञानकथा ‘सभ्यता की खोज’ ‘साप्ताहिक हिन्दुस्तान’ जैसी तत्कालीन सुप्रसिद्ध साहित्यिक पत्रिका में प्रकाशित हुई। अरविन्द मिश्र की ‘एक और क्रौन्च वध’ धर्मयुग में तथा जाकिर अली ‘रजनीश’ की ‘एक कहानी’ धर्मयुग तथा ‘निर्णय’ इंडिया टुडे में प्रकाशित हुई। ये भारत की मेनस्ट्रीम विज्ञान कथाओं की प्रतिनिधि कहानियाँ बनी। उस समय ही सुरेश उनियाल की कहानियां ‘सारिका’ जैसी सुप्रसिद्ध कथा पत्रिका में प्रकाशित हो रही थी। आशय यह कि आम जन मानस में वैज्ञानिक चेतना के प्रसार में विज्ञान कथायें मुख्यधारा में भी समादृत स्थान पर चुकी थीं। मगर दुर्भाग्य से इन सभी पत्रिकाओं का प्रकाशन बन्द हो गया। हाँ ‘नवनीत’ अभी भी प्रकाशित हो रही है और उसमें भी विज्ञान कथायें यदा कदा प्रकाशित हो रही हैं ।</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: -webkit-auto;"><b>भारतीय ‘विधागत’’ विज्ञान कथायें</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: -webkit-auto;">भले ही मुख्य धारा की पत्रिकाओं का प्रकाशन अवरूद्ध होने से आम जनमानस तक विज्ञान कथाओं की पहुँच भी बाधित हुई किन्तु तभी कितनी ही हिन्दी विज्ञान पत्रिकाओं ने विज्ञान कथा को ‘प्रोमोट’ करना आरम्भ किया- जिनमें विज्ञान प्रगति, विज्ञान, वैज्ञानिक, विज्ञान गरिमा सिन्धु, विज्ञान गंगा के नाम उल्लेखनीय हैं। किन्तु आश्चर्यजनक एवं अज्ञात कारणों से ‘आविष्कार’ पत्रिका ने ‘विज्ञान कथाओं’ से दूरी बनाये रखी। कालान्तर में राधाकान्त अन्थवाल के सम्पादकत्व में ‘विज्ञान कथाओं’ का प्रकाशन इस पत्रिका में शुरू हुआ किन्तु निरन्तरता कायम न रह सकी। विज्ञान प्रगति में जी0पी0 फोण्डके ने नियमित तौर पर विज्ञान कथाओं के प्रकाशन का सलसिला शुरू किया जो दीक्षा विष्ट और तदन्तर प्रदीप कुमार शर्मा के सम्पादकत्व में निरन्तरता बनाये हुए है। सहयोगी प्रकाशन ‘साइंस रिपोर्टर’ ने भी नियमित तौर पर अंग्रेजी में विज्ञान कथाओं के प्रकाशन का क्रम जारी रखा है। ये सभी विज्ञान कथायें यद्यपि कि ‘‘विधागत विज्ञान कथाओं’ के रूप में इंगित होती है मगर भारत के एक बडे क्षेत्र में बच्चों किशोरों में चाव से पढ़ी जाती है और वैज्ञानिक नज़रिये के विकास में इनकी निसन्देह बड़ी भूमिका है। विगत एक दशक से मात्र विज्ञान कथाओं को समर्पित ‘विज्ञान कथा’ निरन्तर भारतीय विज्ञान कथा लेखक समिति द्वारा प्रकाशित हो रही है। </span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: -webkit-auto;"><b>विवेचन एवं सिफारिशें</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: -webkit-auto;">भारत में यद्यपि विज्ञान कथा अपने दोनों स्वरूपों-मुख्य धारा के साहित्य एवं विधागत साहित्य के रूप में पहचान स्थापित कर चुकी है किन्तु आज भी साहित्यकारों के एक बड़े तबके की उपेक्षा की शिकार है। मुख्य धारा की साहित्य की पत्रिकाओं में अब इन कहानियों के प्रकाशन की आवृत्ति बहुत कम है- कारण है भारत के साहित्यकारों में सामान्यतः इस विधा की समझ/अभिरूचि नहीं रही है। खास तौर पर हिन्दी साहित्यकारों की अहमन्यता के चलते एक ऐसी विधा जो बडे़ स्तर पर पाठकों में वैज्ञानिक नज़रिए का संचार कर सकती है, उपेक्षित बनी हुई है। विज्ञान एवं प्रौद्योगिकी का प्रभाव जिस तरह आम जीवन पर बढ़ रहा है, एक ऐसे साहित्य से जो खुद मनुष्य की अस्मिता से जुड़ा है, की उपेक्षा किसी भी दृष्टि से उचित नहीं है। हिन्दी साहित्यकारों का ध्यान इस ओर आकर्षित किया जाता है और इसकी शुरूआत विश्वविद्यालयों में भारत सरकार की ओर से हिन्दी एवं अंग्रेजी साहित्य के विभागों में विज्ञान कथा के पाठयक्रमों के आमेलन से भी हो सकती है। शिक्षाविदों को भी इस दिशा में पहल करनी चाहिए। इस सम्बन्ध में विस्तृत संस्तुतियाँ पृथक से अवलोकनीय हैं। (पटैरिया एवं अन्य, 2011)</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: -webkit-auto;"><b>सन्दर्भ:</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: -webkit-auto;">1. जान क्लूट एवं पीटर निकोल्स (1993) ,‘द इनसाइक्लोपीडिया आफ ’ साइंस फिक्शन, सेन्ट मार्टिन ग्रिफि़न, न्यूयार्क</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: -webkit-auto;">2. सिंह, अजय (2002) ,हिन्दी साहित्य में ‘विज्ञान कथा, पी-एच0डी0 शोध प्रबन्ध, गोरखपुर विश्वविद्यालय, गोरखपुर।</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: -webkit-auto;">3. मिश्रा अरविन्द (2008) ,मेनस्ट्रीम एण्ड जानेर एस0एफ0: इमर्जेन्स एण्ड ट्रेन्ड्स इन हिन्दी विस ए विस वेस्टर्न लिटरेचर, शोधपत्र प्रस्तुति, साइंस फिक़्शन कान्फ्रेन्स, औरंगाबाद,http://indiascifiarvind.blogspot.in/2010/03/mainstream-and-genre-sf-emergence-and.html</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: -webkit-auto;">4. पटैरिया मनोज, अरविन्द मिश्रा, राजीव रंजन उपाध्याय, एस0एम0 गुप्ता (2011), साइंस फिक़्शन इन इण्डिया (पास्ट, प्रेजेन्ट, एण्ड फ्यूचर) आयुष बुक्स, जयपुर।</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: -webkit-auto;">5. मिश्रा अरविन्द, मनीष मोहन गोरे (2011) ‘Znanstvena Fantaskitana hindiju–pogled kriticara, UBIQ, 9, 2011. </span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: -webkit-auto;">6. गीता बी एवं अमित सरवाल (2011) इक्सप्लोरिंग साइंस फिक़्शन: टेक्स्ट् एण्ड पीडैगोगी, एसएसएस पब्लिकेशन्स, नई दिल्ली। </span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: -webkit-auto;">7. मिश्रा अरविन्द (2011) ‘‘द ओरिजिन्स’’, डाऊन टू अर्थ, साइ-फाई स्पेशल- पैरावल्र्डस, जनवरी 1-15, 2012।</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: -webkit-auto;">
<a href="http://www.niscair.res.in/" target="_blank"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="line-height: 28px;"><b>Paper submitted to First International </b></span></span><b style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 28px;">Hindi </b><b style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 28px;">Science Conference to be held in Delhi ,29-30 May 2012 under the aegis of NISCAIR and Vigyan Prasar</b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 28px;"> .</span></a></div>
</div>
</div>Arvind Mishrahttp://www.blogger.com/profile/02231261732951391013noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3567059361777414839.post-6999557014444380352012-03-27T20:23:00.000-07:002012-03-27T20:23:55.886-07:00वैज्ञानिक पुराकथायें: एक पठनीय पुस्तक<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: justify;">अभी हाल में ही यह कृति मुझे पढने के लिए मिली थी .यह पुस्तक बहुत ही भरोसेमंद तरीके से यह बताती है कि मौजूदा कितनी ही जुगतें, मशीनों के बारे में हमारे पुरखों ने सोचा था मगर चूंकि तब सटीक टेक्नोलोजी नहीं सुलभ थी इसलिए उनकी सोच बस महज कल्पनात्मक पौराणिक कहानियों के धरोहर के रूप में आज हमारे पास है .<b><a href="http://www.carlsagan.com/" target="_blank">कार्ल सागन</a></b> जो कभी ख्यात अमेरिकी पत्रिका <b>टाईम</b> द्वारा '<a href="http://www.time.com/time/covers/0,16641,19801020,00.html" target="_blank"><b>शो मैन आफ साईंस</b> "</a> की पदवी से नवाजे गए थे , ने कभी कहा था कि अगर कल्पना की उर्वरता देखनी हो तो भारतीय <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 28px; text-align: -webkit-auto;">पुराणों का पारायण करना चाहिए .आधुनिक विज्ञान कथाओं </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 28px; text-align: -webkit-auto;">(साईंस फिक्शन )</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 28px; text-align: -webkit-auto;"> </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 28px; text-align: -webkit-auto;">में जिस तरह भविष्य की टेक्नोलोजी का पूर्वानुमान किया जाता है ठीक वैसे ही मानों हमारा पुराणकार सूदूर भविष्य के सपने देख रहा हो ...उनके द्वारा कल्पना प्रसूत अनेक युक्तियाँ और उपकरण तो ऐसा ही आभास देते हैं ..इसलिए ही अगर <b>विज्ञान कथाओं को समकालीन मिथक कहा जाता है </b>तो यह उचित ही है ...</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 28px; text-align: -webkit-auto;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 28px; text-align: -webkit-auto;">मिथकों में विज्ञान कथात्मकता की खोज <a href="http://indiascifiarvind.blogspot.in/2012/01/mythological-ideas-for-sf-story-themes.html" target="_blank">मेरा भी प्रिय विषय रहा है</a> इसलिए जब<b> डॉ .राजीव रंजन उपाध्याय </b>की यह पुस्तक मेरे सामने आयी तो जिज्ञासा स्वाभाविक थी .आद्योपांत पुस्तक मैंने पढी और लेखक के श्रम और प्रस्तुतीकरण से प्रभावित हुए बिना नहीं रहा ...लेखक ने महाभारत और श्रीमदभागवत के महासागर से चुन चुन कर श्रमपूर्वक उन कहानियों का संकलन किया है जिनमें मानों मौजूदा ही नहीं भविष्य की अनेक संभावित तकनीकों का पूर्वावलोकन होता हो .इसलिए पुस्तक का नाम वैज्ञानिक पुराकथायें उचित लगता है ,</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 28px; text-align: -webkit-auto;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 28px; text-align: -webkit-auto;">पुस्तक के २६ अध्यायों में उन रोचक पुराकथाओं की पुनर्प्रस्तुति की गयी है जिनमें कोई न कोई कल्पनाशील वैज्ञानिक युक्ति/जुगत का पूर्वाभास है .जैसे अमरता के लिए संजीवनी बूटी का प्रसंग ,मय </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 28px; text-align: -webkit-auto;"> दानव द्वारा अन्तरिक्ष -शहर बसाया जाना ,अद्भुत अस्त्र शस्त्र ,विमान,चिर यौवन के आकांक्षी राजा ययाति की कथा ,अन्तरिक्ष में औंधे मुंह लटके त्रिशंकु की व्यथा ,महर्षि च्यवन के यौवन पुनर्प्राप्ति की कथा आदि ..आज इन सभी क्षेत्रों में वैज्ञानिक शोधरत हैं -अन्तरिक्ष स्टेशन तो कबका बन भी चुका ...और कोई आश्चर्य नहीं कि निकट या सुदूर भविष्य में हमारी पुराणोक्त दुनिया हकीकत में बदल जाय ...</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 28px; text-align: -webkit-auto;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 28px; text-align: -webkit-auto;">पुस्तक बहुत रोचक है हालांकि इस अपेक्षाकृत छोटे कलेवर में पौराणिक कहानियों के अपार भण्डार से कुछ ही रत्न यहाँ संचयित हो पाए हैं ...मुझे आशा है लेखक इस दिशा में अपने प्रयासों से आगे भी ऐसी दस्तावेजी कृतियाँ पाठकों के समक्ष लाने का अनुग्रह करेगा .पुस्तक पढने की जोरदार सिफारिश है.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQlvnv2mSl7iZ5oXQIIIb184cu6m6TWOe6Z1MFIruYAwzUiHBUlbNDYi7QZ86jqYQNZDFjSsBO-4iQbFY8R1mWcxNyR7FGCahGRcGrEC46OLdJQi_NPxdeZVz1JIVf276bMQsUQnbrzdzO/s1600/pura_kathayein.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQlvnv2mSl7iZ5oXQIIIb184cu6m6TWOe6Z1MFIruYAwzUiHBUlbNDYi7QZ86jqYQNZDFjSsBO-4iQbFY8R1mWcxNyR7FGCahGRcGrEC46OLdJQi_NPxdeZVz1JIVf276bMQsUQnbrzdzO/s200/pura_kathayein.jpg" width="148" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 28px; text-align: -webkit-auto;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 28px; text-align: -webkit-auto;">समीक्ष्य पुस्तक : वैज्ञानिक पुराकथाएँ </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 28px; text-align: -webkit-auto;">लेखक : <a href="http://vigyan-katha.blogspot.in/" target="_blank">डॉ. राजीव रंजन उपाध्याय </a></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 28px; text-align: -webkit-auto;">प्रकाशक: आर्य प्रकाशन मंडल ,</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 28px; text-align: -webkit-auto;">९/२२१,सरस्वती भंडार ,</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 28px; text-align: -webkit-auto;">गांधीनगर </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 28px; text-align: -webkit-auto;">दिल्ली -११००३१</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 28px; text-align: -webkit-auto;">मूल्य :१३० रूपये ,पृष्ठ -104 </span></div></div>Arvind Mishrahttp://www.blogger.com/profile/02231261732951391013noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3567059361777414839.post-74119942042841104412012-03-17T21:51:00.000-07:002012-03-17T21:51:07.497-07:00Science Literature in Hindi Language: A Bird Eye View<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 16pt; line-height: 150%;">Science Literature in Hindi Language: A Bird Eye View<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Arvind Mishra* and Bhise Ram** <o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">*President, Science Bloggers Associatioan Of <st1:place w:st="on"><st1:country-region w:st="on">India</st1:country-region></st1:place> <o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">16, Cotton Mill Colony, Chowkaghat ,<st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">Varanasi</st1:city></st1:place> – 221002<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">**Assistant Professor, Communication Skills, Department of FE &H,<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><st1:place w:st="on"><st1:placename w:st="on"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Saraswati</span></b></st1:placename><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <st1:placetype w:st="on">College</st1:placetype></span></b></st1:place><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"> of Engineering, Khargpur, Navi Mumbai -410209 <o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"> </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Science writing in Hindi appears to have began in 1818 (Patariya, 2000) with the publication of a magazine named “Hindi Digdarshan,” copies of which were circulated to many schools in <st1:place w:st="on">West Bengal</st1:place>. ‘Digdarshan' regularly incorporated materials on science, a trend that was not in vogue at that time even in contemporary reputed Hindi publication 'Udant martand' (1928) credited to be the first Hindi newspaper.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"> Patairiya (2000) further narrates that a questionnaire related to chemistry way published in Hindi, named, "Rasayan Prakash Prashnottar' in 1847 by Agra School Book Society. The trend was followed with subsequent publications of 'Saral Vigyan Vitap' (1860), Sulabh Beej ganit” (1875) and ‘Gati Vigyan’ (1885) from various academic institutions. Efforts were also made to translate notable works of English scientific publications into Hindi language during that period. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">The Beginning <o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Science writer Shiv Gopal Mishra (2001) considers the period of 1840-1914 as the 'Emergence period of Hindi science writing. This early beginning was followed by a prolonged period of Hindi science writing characterized by the sporadic writings and publications of Hindi science articles in different publications by many science enthusiasts and writers like Pandit Sudhkar Dwivedi , Pandit Laxmi Shankar Dwivedi, Pandit Laxmi Shankar Mishra and Shri Mahesh Charan Sinha. Such prolonged period of Hindi science writing in fact paved the way for establishment of some full fledged organizations devoted solely to science writing, prominent among them being “Vigyan Parishad Prayag' established on 10 March 1913. The 100th anniversary celebrations of this august body devoted to science writing began on the 13<sup>th</sup> March 2012 and were inaugurated by our esteemed Ex. President A P J Abdul Kalam. Vigyan Parishat initiated the publication of a monthly magazine 'Vigyan' in 1915 which is being ceaselessly published since then. The magazine Vigyan has attracted the attention of so many budding young science writers and provided them a suitable platform where they could get their articles published easily. Many today's well know Hindi Science writers have had written once for Vigyan routinely or intermittently. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><b><u><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">The proliferation </span></u></b><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"> The period of 1950-1970 has been marked as a 'phase of proliferation' of Hindi science writing as ample amount of literature related to many newer branches of science started appearing in various publications. Prominent science writers of this paned were Dr. Satya Prakash, Professor Phuldev Sahay Verma, Dr. Nand Lal Singh, Shri R.D. Vidyarthi, Dr. Om Prakash Sharma etc. Yet another period which witnessed the setting up of 'Paribhashic Shabdavali Aayog' (The commission for scientific and technical terminology) commenced in 1950 and also witnessed establishment of many Hindi academies, appearances of many eminent science writers, translators like Suresh Singh, Ramesh Bedi, Dr. D.S. Kothari, Dr. Gorakh Prasad, Dr. Satya Prakash, Dr. Atmaram, Dr. Ram Charan Mehrotra, Shri Shyam Narayan Kapur, Shri Jagpati Chaturvedi . These writers contributed immensely to the enrichment of Hindi Science writing. Dr. Shiv Gopal Mishra (2002) has termed this period (1950-1970) as 'Sarvottham Kal' i,e. prospering period of Hindi Science writing. Many other writers of prominence were Shri Ramesh Datt Sharma, Shri Vishnudatt Sharma, Harish Agrawal, Gunakar Mule, Premanand Chandela, Kailash Shah etc. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><b><u><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Modern phase</span></u></b><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Critics tend to agree that modern phase of science writing in Hindi began around 1970’s with the publication of good quality science books for academic institutions. Translation work also got new impetus during this work mostly with the help of university professors. Profuse scientific literature of many emerging disciplines of science came to fore which included environmental imbalance, information technology etc. Many present day science writers shaped their career or hobby of writing science in their mother tongue i,e. Hindi during early 70's or 80's ,prominent among them being Premanand Chandola, Schukdev Prasad, Devendra Mewati, Braj mohan Gupta, Manoj Patariya , Vinita Singhal, Arvind Mishra, Jagdip Saxena, Vijay Kumar Shrivastava, Ranbir Singh etc. During 1980's science fiction writing also got an impetus with the efforts made by Indian Association of Science Fiction Writing (IASFS) which promoted works of science fiction writers like Zakir Ali ‘Rajnish’, Zeashan Haidar Zaidy, Kalpana Kulshrestna, Bushra Alwera, Dr. Arvind Dubey, Manish Mohan Gore, Arvind Dubey etc. Many renowned science writers also got inclined towards science fiction writing like Shukdev Prasad, Devendra Mewadi, Arvind Mishra, Rajiva Ranjan Prasad etc. whose works now form the corner stone of science fiction writing in Hindi.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><b><u><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">The Terminology<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"> A widespread misunderstanding still persists among many science writers about terminology, forms and categorization of different subgenres of science writing. With the passage of time science writing has genuinely diversified itself into many sub genres in Hindi language too. For example popular science writing has now completely established itself as a conspicuous and distinguished subgenre of science writing but still today it is often mistakenly referred to as science writing only. It is indeed science writing but a very special form of science writing which aims to have a direct rapport with common people. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"> As a matter of fact science writing in general is a kind of very specific form of writing and is practiced and understood by a very limited audience i.e. by scientists only. With passage of time, it has got so specialized that even two of its practitioners cannot understand the writings of their 'specific' subjects. On other hand popular science writers make their writings very lucid and easily understandable by even a common man. So in our humble opinion popular science writing should never be designated as merely 'science writing' but science writing of a very distinguished form and must always be labeled clearly as popular science writing. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"> The science writing of yore also adopted a new lexicon/term of ‘science journalism' and later as science communication. The use of 'science communication' is currently in practice. But there is again a need to make a demarcation in between ' science communication ' and 'popular science communication’. It is heartening that Hindi science writers have lately began to understand such nuances and subtleties of the subject. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><b><u><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Different subgenres and media</span></u></b><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"> Hindi science writing too has gained enormous popularity in various media i.e. print, broadcast and lately the digital media. Newspapers, magazines usually publish news and articles and even fiction stories on science. All India Radio and different T.V. channels and cables now regularly broadcast ‘stories ' on science. Government of <st1:country-region w:st="on"><st1:place w:st="on">India</st1:place></st1:country-region> has also funded such programmes through National Council for Science and Technology Communication (NCSTC) and Vigyan Prasar. Many Hindi science blogs are increasingly inviting attention of the audience of digital medium. Science Bloggers Association of India regularly publishes popular science write- ups/posts on various scientific subjects in Hindi and has an appreciable blog popularity index. (Darshal Lal 2012). <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"> Various forms/subgenres of science writing including science news, science articles and essays, science drama, science poem, science fiction, science fiction, science reports, science features are popular amongst Hindi audience. Hindi magazines have immensely contributed to the enrichment of popular science since as early as 1880's when magzines like 'Kavi Vachan Sudha' (1867), Harischandra magazine (1875), Hindi Pradeep (1877)' showed interested in publishing scientific essays regularly. Reputed Hindi literature magazine ‘Sarswati' published not only scientific articles but even science fiction stories from its very first issue which appeared in 1900. Sarswati regularly published science articles and essays till 1950 after which its publication became erratic. In 1915, Vigyan Parishad Prayag initiated publication of ‘Vigyan’ a magazine solely devoted to science in 1915. Other magazines which were of prominence but got discontinued were. Vigyan Lok, (1960), Vigyan Jagat (1961), Gyan Vigyan (1979), Vigyan Bharti (1978), Vigyan Vaichariki(1980),Paryavaran Darshan(1980),Vigyan Vithi (1981), Vigyan Puri (1981). Noteworthy contributions to popular Hindi science writing have particularly been made by Vigyan Pragati, a CSIR magazine and Avishkar (NRDC) which are being regularly published. Eklavya', a magazine solely for children is also being published from <st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">Bhopal</st1:place></st1:city>, Madhya Pradesh 'Vaigyanic' (by BARC, Mumbai). “Vigyan Ganga” (Hindi Council, Central secretariat) and ‘Vigyan Garima Sindhu' (The commission for scientific and technical terminology, <st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">New Delhi</st1:place></st1:city>) are magazines which are still regular and publishes quality science articles. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"> This account of science writing in Hindi is only a bird eye view and in no way a complete description of its origin, trends and status. For further studies readers are recommended to refer the following literature in order to a have a comprehensive picture of science writing in Hindi language. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"> The organizers of this first science literature conference under the aegis of Mrathi Vigyan Parishad ,Solapur ,<st1:place w:st="on">Maharashtra</st1:place> have done a commendable work in providing an opportunity and a common platform to science writers of various Indian languages. Such events are of great importance as they not only present a holistic picture of science writing in the country but also develop camaraderie and cooperation amongst writers of different regions and tastes. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><b><u><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">References</span></u></b><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"> :-<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: .5in; text-align: justify; text-indent: -.5in;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">1. Mishra, Shiv Gopal (2001), “Hindi Men Vigyan Lekhan ke Sau Varsh (100 years of science writing in Hindi) Vol 1, Vigyan Prasar, <st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">New Delhi</st1:place></st1:city>.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: .5in; text-align: justify; text-indent: -.5in;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">2. Mishra, Sihv Gopal, (2001), Hindi men Vigyan Lekhan ke Sau Varsh (100 years of science writing in Hindi) Val II, Vigyan Prasar, 2001, New Delhi.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: .5in; text-align: justify; text-indent: -.5in;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">3. Mishra, Shiv Gopal and Vishnudatt Sharma (2002), Swastantrata Parvarti Hindi Vigyan Lekhan 'Hindi science writing after independence (part 1), 1950-1970, Bhartiya Prakasham Sansthan, Dariyagant, <st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">New Delhi</st1:place></st1:city>.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: .5in; text-align: justify; text-indent: -.5in;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">4. Patariya Manoj (2000), Hindi Vigyan Patrakarita (Hindi Science Journalism), Takshshila Prakashan, Dariyaganj, <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">New Delhi</st1:city></st1:place>.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: .5in; text-align: justify; text-indent: -.5in;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">5. Lal Darshan, Indu Arora, Arvind Mishra & Zakir Ali. 'Rajnish' (2012), Role of science blogs in developing scientific temper through digital media, pre-proceedings, Internaterial conference in Science Communication for scientific temper , 10-12 January 2012, New Delhi (NISCAIR, CSIR, Vigyan Prasar & NCSTS’s joint venture). <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 150%;"> PS: Paper was presented by the second </span><span style="line-height: 24px;">author</span><span style="line-height: 150%;"> in "First Vigyan Sahitya Sammelan" i.e. First Science Literature </span></span><span style="line-height: 24px;">Conference</span><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 150%;"> </span><span style="line-height: 24px;">organised</span><span style="line-height: 150%;"> by Marathi Vigyan Parishad ,Solapur Vibhag (chapter) held in Solapur,Maharashtra on 17-18 March ,2002. <o:p></o:p></span></span></div></div>Arvind Mishrahttp://www.blogger.com/profile/02231261732951391013noreply@blogger.com51tag:blogger.com,1999:blog-3567059361777414839.post-70332930556776973042012-03-01T08:17:00.001-08:002012-03-01T08:33:08.592-08:00India and Science-Fiction – Like Two Peas in an Escape Pod!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><h1 class="ha" style="background-color: white; background: inherit; border-right: inherit; margin-bottom: 5px; margin-left: 10px; margin-right: 5px; margin-top: 12px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto;"><div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><st1:country-region w:st="on"><st1:place w:st="on"><span lang="EN-GB" style="color: #222222; font-family: Arial;"><br />
India</span></st1:place></st1:country-region><span lang="EN-GB" style="color: #222222; font-family: Arial;"> and Science-Fiction – Like Two Peas in an Escape Pod!</span></span><span lang="EN-GB" style="color: #222222; font-family: Arial; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><st1:country-region w:st="on"><st1:place w:st="on"><span lang="EN-GB" style="color: #222222; font-family: Arial; font-size: 10pt;">India</span></st1:place></st1:country-region><span lang="EN-GB" style="color: #222222; font-family: Arial; font-size: 10pt;"> is no stranger to the instincts which lie behind science-fiction. Ancient mythologies <a href="http://sciencefictionlab.lcc.gatech.edu/SFL/doku.php/science_fiction_in_india" target="_blank">talk of flying machines</a> </span><span lang="EN-GB" style="color: #222222; font-family: Arial; font-size: 10pt;">for example.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="EN-GB" style="color: #222222; font-family: Arial; font-size: 10pt;">Evidence of science fiction in <st1:country-region w:st="on"><st1:place w:st="on">India</st1:place></st1:country-region> can be found as far back as 1500 BC in the ancient Vedic literature. In these texts, there are many descriptions of unidentified flying objects referred to as “vimanas.” These “vimanas” can be of two types: “manmade crafts that resemble airplanes and fly with the aid of birdlike wings or un-streamlined structures that fly in a mysterious manner and are generally not made by human beings”.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="EN-GB" style="color: #222222; font-family: Arial; font-size: 10pt;">The impulse to describe what other worlds might be like and how mankind could fashion new devices and manners of behaving is surely common to many cultures – in this, Indian culture is no different. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span lang="EN-GB" style="color: #222222; font-family: Arial;"><span style="font-size: small;">Why <st1:country-region w:st="on"><st1:place w:st="on">India</st1:place></st1:country-region> needs science-fiction like never before</span></span></b><span lang="EN-GB" style="color: #222222; font-family: Arial; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><st1:country-region w:st="on"><st1:place w:st="on"><span lang="EN-GB" style="color: #222222; font-family: Arial; font-size: 10pt;">India</span></st1:place></st1:country-region><span lang="EN-GB" style="color: #222222; font-family: Arial; font-size: 10pt;"> is a powerful emerging player on the world's technological stages. Just one example can illustrate this point: from a base of 6800 IT-related knowledge workers in the mid-1980s, the population expanded exponentially to as many as 522,000 in the early 2000s. What's more, by 2015 this number will have increased to 3.5 million workers – outdoing even the <st1:country-region w:st="on"><st1:place w:st="on">USA</st1:place></st1:country-region> itself. Yet compare the mainly <st1:country-region w:st="on"><st1:place w:st="on">US</st1:place></st1:country-region> tradition of science-fiction during the Golden Age with that of </span><span lang="EN-GB"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Science_fiction" target="_blank">its Indian equivalent</a></span></span><span lang="EN-GB" style="color: #222222; font-family: Arial; font-size: 10pt;">. Whilst the integrity and historical precedents of the Indian example are not in doubt, in quantity and level of output, if nothing else, the <st1:country-region w:st="on">US</st1:country-region> clearly surpasses anything <st1:country-region w:st="on"><st1:place w:st="on">India</st1:place></st1:country-region> has produced.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="EN-GB" style="color: #222222; font-family: Arial; font-size: 10pt;">The <st1:country-region w:st="on"><st1:place w:st="on">US</st1:place></st1:country-region> has, of course, had a much longer and deeper relationship with technology. Its earlier manifestations of a rather “hard sci-fi” – where narratives and character development played a secondary role to that of imagining new environments, gadgets and beings – certainly fed off this fascination and practice with new technology and scientific progress in the real world. But it wasn't a parasitical relationship as such. If anything, it would be better described as symbiotic. Yes, cars were invented and manufactured by the Henry Fords of this world before many science-fiction writers imagined them flying – but, equally, TV programmes like “Star Trek” in the 1960s appeared to have imagined the iPad long before it was thrust, just a few years ago, on an unsuspecting world.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="EN-GB" style="color: #222222; font-family: Arial; font-size: 10pt;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLvZqEwYmLJ3-jeTdoiIm0-mQqfhQwrS3prDag3fJQCngjYb66bhsRcW9cZbvzxfZ-ubzzrokIvjzP_xizUBzCdBNR3mqjF13EfIFixzayxk2MHECz3jkfpgV_hMUKO1419XVEw-Dx3xzj/s1600/Landspeeder_(214518414).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLvZqEwYmLJ3-jeTdoiIm0-mQqfhQwrS3prDag3fJQCngjYb66bhsRcW9cZbvzxfZ-ubzzrokIvjzP_xizUBzCdBNR3mqjF13EfIFixzayxk2MHECz3jkfpgV_hMUKO1419XVEw-Dx3xzj/s320/Landspeeder_(214518414).jpg" width="213" /></a></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: Arial; font-size: x-small;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: Arial; font-size: x-small;"><i><br />
</i></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="EN-GB" style="color: #222222; font-family: Arial; font-size: 10pt;">After all, you can't create a new world without imagining it first. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="EN-GB" style="color: #222222; font-family: Arial; font-size: 10pt;">Which is where, if you're need a reason to put <st1:country-region w:st="on"><st1:place w:st="on">India</st1:place></st1:country-region> and science-fiction together, you will surely find the evidence you're looking for. There are bound to be Indian writers who have both the imagination and the forethought to be able to create their own dystopian sci-fi worlds without the need to jump on <a href="http://www.blogger.com/goog_1152256601">a </a></span><span lang="EN-GB"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;"><a href="http://www.iglucruise.com/fred-olsen-braemar" target="_blank">cruise ship</a></span></span><span lang="EN-GB" style="color: #222222; font-family: Arial; font-size: 10pt;"> and experience the <st1:country-region w:st="on"><st1:place w:st="on">US</st1:place></st1:country-region> sci-fi experience. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span lang="EN-GB" style="color: #222222; font-family: Arial;"><span style="font-size: small;">A new literature, a new way of seeing the world</span></span></b><span lang="EN-GB" style="color: #222222; font-family: Arial; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="EN-GB" style="color: #222222; font-family: Arial; font-size: 10pt;">In the light of the <st1:country-region w:st="on">US</st1:country-region> experience, then, isn't it clear where <st1:country-region w:st="on"><st1:place w:st="on">India</st1:place></st1:country-region> needs to head? With a mushrooming population of technology-savvy workers able to create, reprogram, hack into and profoundly understand almost every new device and technological advance, the potential market for science-related content is ripe for a new literature – a literature which builds on <st1:country-region w:st="on"><st1:place w:st="on">India</st1:place></st1:country-region>'s honourable legacy and yet, at the same time, manages to free it from the past.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="EN-GB" style="color: #222222; font-family: Arial; font-size: 10pt;">In a country as profoundly complex as India, science-fiction is perfectly positioned to devise those alternative and parallel universes of thought – universes which have already allowed very many other cultures to examine themselves not only intelligently but also safely; not only from a distance but also with perspicacity.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span lang="EN-GB" style="color: #222222; font-family: Arial;"><span style="font-size: small;">Imagineers of our societies</span></span></b><span lang="EN-GB" style="color: #222222; font-family: Arial; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="EN-GB" style="color: #222222; font-family: Arial; font-size: 10pt;">If science-fiction can offer a nation like <st1:country-region w:st="on"><st1:place w:st="on">India</st1:place></st1:country-region> anything, it is the freedom to imagine its future. In a world which is now changing so quickly, the future is too important to be left in the hands of just the politicians, scientists or educators. For writers – perhaps the first group of knowledge workers which ever existed – also have their noble place.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="EN-GB" style="color: #222222; font-family: Arial; font-size: 10pt;">Without technology, these days most writers would be lost. But without writers – imagineers, if you like, of the very tapestry of our societies – so would everyone else.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="EN-GB" style="color: #222222; font-family: Arial; font-size: 10pt;">In science-fiction, technology and the writerly arts are bound as one.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="EN-GB" style="color: #222222; font-family: Arial; font-size: 10pt;">And <st1:country-region w:st="on"><st1:place w:st="on">India</st1:place></st1:country-region> will need both – if she is to advance with any wisdom into the brave new world which surely awaits.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi98g1-riUgWzS9_qRvthKKNj9cU5Bpqz0NSGHhAU81mYYQs_06vpzZlNw9r8RF_48tnfeXzQBh68RgXGhiU6snBbFTESp9D3Z7DJtRdlp09k_dYktWPEub6nNQe5038s0yxPHEm8BTDXmg/s1600/BraveNewWorldRevisited.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi98g1-riUgWzS9_qRvthKKNj9cU5Bpqz0NSGHhAU81mYYQs_06vpzZlNw9r8RF_48tnfeXzQBh68RgXGhiU6snBbFTESp9D3Z7DJtRdlp09k_dYktWPEub6nNQe5038s0yxPHEm8BTDXmg/s320/BraveNewWorldRevisited.JPG" width="212" /></a></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: Arial; font-size: x-small;"><i><br />
</i></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="EN-GB"><o:p><span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: small;"> This article is written by </span></o:p></span><span style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">Katie Corder</span><span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: small;"> who has introduced himself as a professional copy writer for science fiction in India ..looks interesting! Isn't it? </span></div></h1></div>Arvind Mishrahttp://www.blogger.com/profile/02231261732951391013noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3567059361777414839.post-17376110616907334832012-01-13T18:35:00.000-08:002014-09-16T05:37:15.474-07:00Mythological Ideas for SF Story Themes: A Novel Approach of Effective Science Communication among Indian SF Audience<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: x-small;">Paper presented in </span></b><span style="background-color: #f1f1f3; font-family: 'Segoe UI', Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 21px; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-size: x-small;"><b>International Conference on Science Communication for Scientific Temper held on 10 - 12 January 2012 at NASC Complex, PUSA, New Delhi,India </b></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: #f1f1f3; font-family: 'Segoe UI', Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 21px; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-size: x-small;"><b><br />
</b></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJ-l1DGG1JzQew55hyphenhyphenb6V5XwnQq9Fxxuti8RLSU5-Y382nf7Mj3u8lyC3BvE2jck4fPh9V-NAH0BBBMgn_NV6cGMCEpwA12sfslsh2A2O0OMd5zvWXwru5Z7Nl5Bq_8QZhVptqNw2KJsLj/s1600/ZOO+1963.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJ-l1DGG1JzQew55hyphenhyphenb6V5XwnQq9Fxxuti8RLSU5-Y382nf7Mj3u8lyC3BvE2jck4fPh9V-NAH0BBBMgn_NV6cGMCEpwA12sfslsh2A2O0OMd5zvWXwru5Z7Nl5Bq_8QZhVptqNw2KJsLj/s320/ZOO+1963.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: -webkit-auto;">
<span style="font-family: 'Segoe UI', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><b><span style="line-height: 21px;">Author as chair person of the session on science fiction and SF dignitaries on dais </span> </b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: 16pt;">Mythological Ideas for SF Story Themes: A Novel Approach of Effective Science Communication among Indian SF Audience</span></b><b><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
Arvind Mishra<o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 10pt;">Indian Science Fiction Writers’ Association,<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 10pt;">16, Cotton Mill Colony<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 10pt;">Chowkaghat,<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on"><span style="font-size: 10pt;">Varanasi</span></st1:city></st1:place><span class="apple-converted-space"><span style="font-size: 10pt;"> </span></span><span style="font-size: 10pt;">-221001<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 10pt;">U.P.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 10pt;">Email:drarvind3@gmail.com<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 10pt;">Blog:<span class="apple-converted-space"> </span><a href="http://indiascifiarvind.blogspot.com/">http://indiascifiarvind.blogspot.com/</a></span><o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 20.0pt; mso-outline-level: 1; text-align: center;">
<b>Abstract<o:p></o:p></b></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 10pt;">Indian mythology as contained in Indian scriptures abounds in imaginative ideas. Carl Sagan was very impressed by these sources of ancient knowledge and once appealed SF writers to delve deep into Indian mythology to get original SF theme ideas.<span class="apple-converted-space"> </span>Many of such<span class="apple-converted-space"> </span></span></b><span class="apple-style-span"><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #222222; font-size: 10pt;">imaginative dreams of our ancestors are still in queue to be realized in want of appropriate technology though many have already seen the light of the day!</span></b></span><b><span style="font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 10pt;">There are extrapolations, imaginative themes, and descriptions of gadgets in contemporary sf and in Indian mythology often quite alike. In Ramayana for example, there is a description of a very special kind of aero plane infused with artificial intelligence and emotions named<span class="apple-converted-space"> </span><b>Puspak Viman</b><span class="apple-converted-space"> </span>(Remember,<span class="apple-converted-space"> </span><b>Rendezvous with Rama</b><span class="apple-converted-space"> </span>by Clarke?). <b>Puspak Viman</b></span></b><span class="apple-converted-space"><span style="font-size: 10pt;"> </span></span><b><span style="font-size: 10pt;">also possesses a vacant seat always for any last minute VIP entrant!<span class="apple-converted-space"> </span><b>Sudarshan Chakra</b><span class="apple-converted-space"> </span>(a kind of revolving disc) and specially designed arrows used by Lord Krishna and Lord Rama in war fields return to them immediately after hitting the target (Guided Missiles!).<span class="apple-converted-space"> </span><b>Maya Yuddhaa</b><span class="apple-converted-space"> </span>(A kind of illusory /virtual<span class="apple-converted-space"> </span>war) as described in the epic<span class="apple-converted-space"> </span><b>Ramayana</b></span></b><span class="apple-converted-space"><span style="font-size: 10pt;"> <b>causes </b></span></span><b><span style="font-size: 10pt;">no real damage to enemy soldiers but is practiced only to frighten enemies who ultimately surrender owing to all sorts of dreadful imagery. These stories have been very popular among masses and such ideas could very well be used in modern Sf story writing with ingenuity in order to woo Indian SF audience.<o:p></o:p></span></b></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 10pt;">A survey was made to find out such imaginative ideas in our scriptures which could be used in conjugation with modern technological developments in Sf stories so as to attract Indian audience to the genre and also to inculcate scientific temper in masses. Findings are presented and discussed.<o:p></o:p></span></b></div>
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<span class="apple-style-span"><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-size: 10pt;"> </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial;">Introduction<o:p></o:p></span></b></span></div>
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<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-size: 10pt;">There is a temptation to draw analogies between science fiction and mythology among science fiction (SF) aficionados. SF like mythological imaginations depicts a world which is contemporarily non existent and remains very unfamiliar to its readers. Science fiction (SF) has often been stated therefore to be a form of contemporary mythology (Patricia Warrick, 1978).</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-size: 10pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="font-size: 10pt;">There are indeed strange and interesting similarities in both SF and mythology.</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-size: 10pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-size: 10pt;">Science fiction as we know it today is largely about strange new ideas and imagery –features which characterize mythological stories as well. Only significant difference lies in the reasoned application and description of technology in SF. Myths lack such approach understandably because technology as we witness today was not in existence in earlier times. Ideas nevertheless are no less important which have been found to pave the ways for new inventions. “Ancient wisdom” could be enriched and supplemented with modern technology in SF (Brain Aldiss, 1986). <b>Mythological ideas when complemented with modern technology could give rise to wonderful sf themes. </b></span></span><b><span style="font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
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<span class="apple-style-span"><span style="font-size: 10pt;">On the above premise a survey work was envisaged to search for ideas and concepts in Indian mythological stories for the purpose of using them in various print and electronic SF media in order to impart the intended scientific knowledge in lucid ways in targeted Indian audience. Some preliminary survey findings are elaborated and documented here. </span></span><span style="font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="apple-style-span"><span style="font-size: 10pt;"> There is however a caution that the mythological stories must not be taken as the incidences and events described in them having been actually happened in remote past. They should be taken as ideas only and be judiciously used in context to present day knowledge of S&T. As an instance I must quote here an example how I used an idea from a mythological story of King Pradyumn, son of Lord Krishna and demon Sambrasur in which child Pradymn’s age is accelerated in a ritual in order to make him strong enough to defeat the mighty and invincible demon. I used this very idea in my story entitled ‘Alvida Professor-Good Bye Professor’, (Mishra, 2001) to accelerate the aging of the main protagonist by imagined technology of growth genes being inserted in man’s genome at embryonic stage in order to accelerate his aging process and face the tough situations of the harsher future world without being dependent on the parents for a very long time. Here the abracadabra of the myth was replaced by a logical and scientifically provable technology. We know that parental care is a long time affair in humans as the children could fend for themselves only after they are over adolescent age. The example may be a guide line in using mythological ideas in similar vein and could invariably be incorporated with technologies taking clues from modern S &T. Similar approach could be employed by SF writer while dealing with the cited mythological ideas here. <o:p></o:p></span></span></div>
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<span class="apple-style-span"><b><span style="font-size: 10pt;"> Survey Findings: Theme Ideas</span></b></span><span style="font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
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<span class="apple-style-span"><b><span style="font-size: 10pt;"> </span></b></span><span style="font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
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<span class="apple-style-span"><span style="font-size: 10pt;">An array of interesting ideas was retrieved from various works of Indian scriptures and related literature, critiques and commentaries.</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-size: 10pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="font-size: 10pt;">Ramayana and the Mahabharata are treasure troves of science fictional imaginative ideas (</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-size: 10pt;">Deshpande, 2011)</span></span><span class="apple-style-span"><span style="font-size: 10pt;">. Such ideas were pin pointed and categorized under following themes.</span></span><span style="font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
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<span class="apple-style-span"><b><span style="font-size: 10pt;">Alien Worlds</span></b></span><span class="apple-converted-space"><b><span style="font-size: 10pt;"> </span></b></span><span class="apple-style-span"><b><span style="font-size: 10pt;"> </span></b></span><span style="font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="apple-style-span"><span style="font-size: 10pt;">Mythological stories have descriptions of many worlds (i.e. <b>Loka</b> in vernacular) other than the earth viz<b>.,Pataal Lok</b></span></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-size: 10pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="font-size: 10pt;"> (an imaginary world underneath the Earth). A description has already given by Srinarhari (2007). He has provided with a vivid description pf many worlds akin to alien words of SF fantasies. A fairy world called <b>Gandharvalok ,</b></span></span><span class="apple-converted-space"><b><span style="font-size: 10pt;"> </span></b></span><span class="apple-style-span"><b><span style="font-size: 10pt;"> Chandralok</span></b></span><span class="apple-style-span"><span style="font-size: 10pt;"> (the land of moon); <b>Nagalok</b> (the world of serpents )and so on so forth. Likewise,</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-size: 10pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><b><span style="font-size: 10pt;">Yaksha lok; Kinnara lok; Matsya lok</span></b></span><span class="apple-style-span"><span style="font-size: 10pt;"> (an underwater world which has mermen and mermaids: human bodies resembling fishes usually with divine qualities.)</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-size: 10pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="font-size: 10pt;">Lucid accounts of heaven and hell- worlds beyond the earth have also been given in our scriptures along with fascinating interwoven plots which may ignite SF writers to take up new story plots in light of emerging and predicted technologies though such imagined bizarre worlds are already being depicted in many SF movies. Recent movie Avatar is a case in point where the concept of “Avatar” (the incarnation) of Indian myth has been replaced with a downloading of entire memory of a protagonist into a genetic replica of the protagonist in an alien world where he looks like Krishan of our legends. <o:p></o:p></span></span></div>
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<span class="apple-style-span"><b><span style="font-size: 10pt;">Celestial Abodes</span></b></span><span style="font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;">In Mahabharata there is a story of <b>Trishanku</b> –a celestial body which is described to have been projected into space by one sage <b>Vishwamitra.</b> This looks like imaginative leap of ancestors of the land indicating that the sky could be conquered by man one day! <b>King Trisanku</b>, according to Indian mythology, decided to perform a great sacrifice which would enable him to ascend bodily to heaven. Sage <b>Vishwamitra </b>assisted him in this pursuit. But in heaven, <b>Indra,</b> the king of gods barred his entry, and Trisanku was thrown back to earth from the celestial abode of the gods. Sage <b>Viswamitra</b> in rage started creating new constellations and new forms of life and became a threat to the work of Brahma (the creator in the Hindu trinity, others being Vishnu, the preserver and Lord Shiva a destroyer).In the tussle which ensued<span class="apple-converted-space"> </span> <b>Trisanku</b> was made immortal by stopping his downward fall midway between heaven and earth. Since then he has been hanging up above the earth as the story narrates it.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;">In 1945, <b>Arthur C Clarke</b> wrote an article published in<span class="apple-converted-space"> </span><i>Wireless World</i><span class="apple-converted-space"> </span>that placing three geostationary satellites (Compare Trisanku!) above the equator would revolutionize global telecommunication. Thus a mythological idea that objects can be made to appear stationary above the Earth found a place in science fiction. In 1964, Syncom, a man made satellite was placed above a fixed longitude on the equator, and a myth became a reality when supplemented with appropriate technology. Further space stories could be based on the idea.<o:p></o:p></span></div>
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<span class="apple-style-span"><b><span style="font-size: 10pt;">Space Travels</span></b></span><span style="font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="apple-style-span"><span style="font-size: 10pt;">There are many descriptions of flying machines called ‘<b>Vimans</b>’ in Indian epics. Air travel can be traced back in descriptions of ‘<b>Pushpak</b></span></span><span class="apple-converted-space"><b><span style="font-size: 10pt;"> </span></b></span><span class="apple-style-span"><b><span style="font-size: 10pt;"> Vimana</span></b></span><span class="apple-style-span"><span style="font-size: 10pt;">' an aero plane which has been shown to possess even emotions.</span></span><span style="font-size: 10pt;">(Remember,<span class="apple-converted-space"> </span><b><span style="font-weight: normal;">Rendezvous with Rama</span></b><span class="apple-converted-space"><b> </b></span>by Clarke) .<span class="apple-converted-space"> </span><b><span style="font-weight: normal;">Pushpak Vimana</span></b><span class="apple-converted-space"> also </span>possesses a vacant seat always for any last minute VIP entrant! Idea of machines with emotions like Pushpak Viman is very curious and sf stories could be based on generation voyages in which the space shuttle remains an intelligent and emotional body.<o:p></o:p></span></div>
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<span class="apple-style-span"><span style="font-size: 10pt;">Mythological stories depict </span></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-size: 10pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="font-size: 10pt;">interstellar travels</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-size: 10pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="font-size: 10pt;">too in interesting ways. <b>Narada</b> a humorous protagonist and at the same time a sage with prophetic vision is often referred to as <b>'thrilok sanchari</b> ' that is one who could travel in all the conventional worlds namely, the Earth, Paradise and the Hell or even to underground worlds</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-size: 10pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="font-size: 10pt;"> and may instantaneously reach to any part of the universe. Present day SF writing has a penchant for such interplanetary, interstellar travels where traveling with speed of light and even faster and going back in to past instead of future offers many amazing story plots to work upon. </span></span><span style="font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
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<span class="apple-style-span"><b><span style="font-size: 10pt;">War Weapons</span></b></span><span class="apple-converted-space"><b><span style="font-size: 10pt;"> </span></b></span><span style="font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span class="apple-style-span"><span style="font-size: 10pt;">There are war weapons like <b>Sudarshan Chakra</b> - the circular disc weapon of god Vishnu which could chase the enemies to kill them wherever they might go for shelter.</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-size: 10pt;"> </span></span><b><span style="font-size: 10pt;">Sudarshan Chakra</span></b><span class="apple-converted-space"><span style="font-size: 10pt;"> </span></span><span style="font-size: 10pt;">and specially designed arrows used by Lord Krishna and Lord Rama in war fields return to them immediately after hitting the target (Compare Guided Missiles!)<span class="apple-converted-space"> </span><span class="apple-style-span">Arrows like ‘<b>Narayanaashtr’</b> and ‘<b>Brahmaashtra’</b> </span><span class="apple-converted-space"> </span><span class="apple-style-span">have been depicted as weapons of mass destruction but vary in powers of their destruction and effect in different situations. They could cause instantaneous rains or fire and could even split the Earth or the sky into pieces. Countering arrows by hero protagonists could neutralize the effect of the enemy's attack. Could we work out on such ideas in light of existing technologies to provide a future world equipped with similar weapons in SF stories? Like </span><b>Maya Yuddhaa</b></span> (<span style="font-size: 10pt;">a kind of illusory /virtual<span class="apple-converted-space"> </span>war) as described in the epic Ramayana<span class="apple-converted-space"> causes </span>no real damage to enemy soldiers but is practiced only to frighten enemies who ultimately surrender in horrifying situations! Such ideas often pave ways for new technologies and would remain lively and inviting sources for SF writers.<o:p></o:p></span></div>
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<span class="apple-style-span"><b><span style="font-size: 10pt;">Tele-viewing and Telepathy</span></b></span><span style="font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="apple-style-span"><span style="font-size: 10pt;">Idea of tele-viewing is very well present in Mahabharata. A protagonist <b>Sanjaya</b> helps visually handicapped King <b>Dhritrashtra</b> witness the war vividly, much as if it was the live telecast of today. Further Hindu Gods have been shown equipped with powers to know what is going on the minds of their devotees or enemies. This is a fascinating idea to know what’s going on minds of people sitting opposite while discussing issues of strategic importance. This becomes even more important as language is an imperfect way of expressing thoughts .Mythological ideas as such may be explored further for a technological breakthrough to allow mind to meld into mind directly and instantly, thought into thought so that a telepathic society can exist (Asimov, 1981). Could we know the mind of a person opposite to us with the help of any imagined plausible technology? SF writers could try out such ideas. <o:p></o:p></span></span></div>
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<span class="apple-style-span"><b><span style="font-size: 10pt;">Cloning and Genetic Engineering</span></b></span><span style="font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
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<span class="apple-style-span"><span style="font-size: 10pt;">In Mahabharata the birth of ‘<b>Kauravas</b>’ </span></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-size: 10pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="font-size: 10pt;">–sons of King <b>Dhritrashtra,</b> 100 in numbers is described to have been resulted from fetus of premature birth. An imagination what modern cloning technology has made possible! Today’s 'test tube baby' technique is a case in point. We could further explore ideas and scientifically proven technologies as such to write SF stories. . </span></span><span style="font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
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<span class="apple-style-span"><b><span style="font-size: 10pt;">Time Travel</span></b></span><span style="font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="apple-style-span"><span style="font-size: 10pt;">There are umpteen episodes of time dilation and travel in Mahabharata notably of King <b>Raivat</b> who goes to meet Brahma, the creator and finds to his utter dismay that many generations have passed on earth when he returns back. Such stories amply provide glimpses</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-size: 10pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="font-size: 10pt;">of richness of prophetic vision of what ancient writers possessed and technologies emerge and could be conceived many fascinating SF stories may see the light of day. </span></span><span style="font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="apple-style-span"><b><span style="font-size: 10pt;">Parallel Universe</span></b></span><span style="font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-size: 10pt;">This concept is also found in mythology expressing an infinite number of universes, each with its own gods.</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-size: 10pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #333333; font-size: 10pt;">A bird (crow) protagonist named <b>Kakabhusundi</b> in <b>Ramcaritamanasa</b> -an epic work by Indian medieval saint poet <b>Tulsidas</b> has been depicted to enter to mouth of Lord Rama, reaches to his belly and beholds many ‘<b>Brahmand</b>” (i.e. Universe in modern lingo.)</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #333333; font-size: 10pt;"> </span></span><span style="font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
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<span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #333333; font-size: 10pt;">Thus narrates <b>Kakabhusundi</b> “I beheld multitudinous universes with many strange spheres each more wonderful than the rest, with countless stars, suns and moons, innumerable mountains and vast terrestrial globes …..Everything I saw had a distinctive stamp of its own universe…..”( Sri Ramcharitamaanas, Uttar Kaand ,80,1-4) Idea of parallel /alternate universes is fascinating and is the theme of many modern SF stories and many more could be written employing similar themes. <o:p></o:p></span></span></div>
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<span class="apple-style-span"><b><span style="font-size: 10pt;">Eternal Youth, Reverse and Accelerated Aging</span></b></span><span style="font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="apple-style-span"><span style="font-size: 10pt;">Story of king <b>Yayati </b>as described in Mahabharata provides a strange account how an aged King exchanged</span></span><span style="font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
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<span class="apple-style-span"><span style="font-size: 10pt;">his age with the youthfulness of his youngest son and returned it to him later. In yet another story the aging process of Pradyumn as described above is accelerated in a ritual in order to make him strong to kill the demon. </span></span><span style="font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
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<span class="apple-style-span"><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-size: 10pt;">Discussion</span></b></span><span style="font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
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<span style="font-size: 10pt;">Carl Sagan(1985)<span class="apple-converted-space"> </span> was very impressed by ‘ancient Indian wisdom’ <span class="apple-converted-space"> </span>and once appealed SF writers to delve deep into Indian mythology to get original SF theme ideas.<o:p></o:p></span></div>
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<span class="apple-style-span"><span style="font-size: 10pt;">In such myth inspired SF stories Indian audience is easily lured as they have grown up with similar mythical concepts and ideas (Srinarhari,2008) .Thus imparting of modern scientific and technological developments through such innovative approach becomes tenable (Mishra, 2010).</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-size: 10pt;"> </span></span><span style="font-size: 10pt;">Recent<span class="apple-converted-space"> </span>film<span class="apple-converted-space"><b> </b></span>Avatar is a befitting example which became very popular among Indian audience as it has many Indian mythological elements cleverly interwoven with its plot.<o:p></o:p></span></div>
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<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-size: 10pt;">Myths generally focus on superhuman characters the way superheroes are depicted in SF stories. Both mythical and SF stories usually deal with super realistic (surrealistic) stuff. While myth is usually regarded as true accounts of the remote past (though they are actually fanciful ideas only), SF deals with hitherto non existent worlds and by that implication the worlds of future or even distant future.</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-size: 10pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-size: 10pt;">Presently various formats of story telling are being employed involving mythological features to reach among greater audiences for a widespread communication across the globe .Various elements of myth could now be found in</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-size: 10pt;"> visual SF movies and television shows. </span></span><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-size: 10pt;">The basis of modern storytelling here seems to be deeply rooted in the mythological tradition. Mythological archetypes such as the cautionary tales regarding the abuse of newly gained knowledge, battles between gods, and creation stories are lately the subject of some SF film productions. Such films are often created under the guise of cyberpunk, thrillers, action cinema; apocalyptic tales etc which are nothing but different subgenres of SF. <b>Films such as</b></span></span><span class="apple-converted-space"><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-size: 10pt;"> ‘Clash of Titans’ </span></b></span><span class="apple-style-span"><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-size: 10pt;">and</span></b></span><span class="apple-converted-space"><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-size: 10pt;"> ‘The Immortals’ </span></b></span><span class="apple-style-span"><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-size: 10pt;"> exhibited a trend of mining traditional mythology in order to directly improve a plot for modern consumption. </span></b></span><b><span style="font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="apple-style-span"><b><span style="font-size: 10pt;">Conclusion</span></b></span><b><span style="font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #222222; font-size: 10pt;">Present work empathically indicate that </span></span><span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #222222; font-size: 10pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #222222; font-size: 10pt;">Indian mythology coupled with today’s technological breakthroughs </span></span><span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #222222; font-size: 10pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #222222; font-size: 10pt;">could give a wide spectrum from which the modern SF writer can pick and choose to create unique works of science fiction.</span></span><span style="font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12.0pt;">
<b>References<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-size: 10pt;">Ald</span></span><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-size: 10pt;">iss Brian, ‘Ancient Wisdom’, Trillion Year</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-size: 10pt;"> </span></span><st1:place w:st="on"><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-size: 10pt;">Spree</span></span></st1:place><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-size: 10pt;">, 1986.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="apple-style-span"><span style="font-size: 10pt;">Asimov Isaac., Asimov on Science Fiction, Panther Granda Publishing Ltd, 1981. </span></span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-size: 10pt;">Deshpande Y.H., Science Fiction: A Bird Eye View, Science Fiction in <st1:country-region w:st="on"><st1:place w:st="on">India</st1:place></st1:country-region>, Ayush Books, Jaipur, 2011. </span></span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-size: 10pt;"> Mishra Arvind ,(2001) , “ Alvida Professor”, Vigyan Pragati ,April 2001, NISCAIR Publications ,<st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">New Delhi</st1:city></st1:place> ,pp 22-25. </span></span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-size: 10pt;">Mishra Arvind, Ek Aur Kraunch Vadh (Hindi ) ,Lok Sadhna Kendra publication, <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">Varanasi</st1:city></st1:place>, 2008.</span></span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 2.0pt; margin-left: 28.35pt; margin-right: 0in; margin-top: 2.0pt; text-align: justify; text-indent: -28.35pt;">
<span lang="EN-IN" style="font-size: 10pt;">Mishra Arvind ,Manoj Mishra <span class="apple-converted-space"> </span>(2010) ,Innovative SF and Mythology Mix to Communicate S&T to Indian Masses ; 11<sup>th</sup><span class="apple-converted-space"> </span>International Conference on Public Communication of Science and Technology ,December 6-10,<st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">New Delhi</st1:city><span class="apple-converted-space"> </span>,<st1:country-region w:st="on">India</st1:country-region></st1:place><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 2.0pt; margin-left: 28.35pt; margin-right: 0in; margin-top: 2.0pt; text-align: justify; text-indent: -28.35pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 2.0pt; margin-left: 28.35pt; margin-right: 0in; margin-top: 2.0pt; text-align: justify; text-indent: -28.35pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 2.0pt; margin-left: 28.35pt; margin-right: 0in; margin-top: 2.0pt; text-align: justify; text-indent: -28.35pt;">
<span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-size: 10pt;">Patricia Warrick, Science Fiction: Contemporary Mythology, Harper and Row Publishing Ltd, 1978. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-IN" style="font-size: 10pt;"> </span><span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-size: 10pt;">Sagan Carl, Cosmos, Ballantine</span></span><span class="citationbook"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-size: 10pt;"> </span></span><span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-size: 10pt;">Books, 1985.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-size: 10pt;">Sri Ramacaritamaanas, Uttar Kaand , </span></span><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #333333; font-size: 10pt;">80,1-4,Gita Press ,Gorakhphur,1968. </span></span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;">Srinarhari, M H (2008),Koi Mil Gaya –<st1:place w:st="on"><st1:country-region w:st="on">India</st1:country-region></st1:place>’s First Science Fiction Film,<a href="http://www.concatenation.org/articles/koirevised3.html">http://www.concatenation.org/articles/koirevised3.html</a></span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: red; font-size: x-small;">Paper should be referred as follows -</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">Mishra Arvind (2012) ,Mythological Ideas for SF Story Themes: A Novel Approach of Effective Science Communication among Indian SF Audience,Pre-Proceedings, International Conference on Science Communication for Scientific Temper ,10-12 January, 2012,New Delhi,pp. 213-217.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>
Arvind Mishrahttp://www.blogger.com/profile/02231261732951391013noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-3567059361777414839.post-46189022832728489612012-01-05T18:47:00.000-08:002012-01-05T18:47:27.102-08:00Anil Menon Releases Books on Science Fiction for Indian Audience...<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: justify;"><b><a href="http://anilmenon.com/" target="_blank">Anil Menon</a></b> noted science fiction writer released two books of science fiction stories in a workshop recently held in Lucknow. Workshop was aimed to thrash out the issues relevant to science fiction writing in regional/intra- national languages.Indian sf fandom proposed Anil Menon to be the <b>Brand Ambassador of Indian science fiction</b> and the proposal was unanimously accepted with thunderous applause. Mr.Menon shared his own experiences of being an sf writer. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg927RkOjnb7GIed8ysiwWKy-al_dzlw9-_nXYgJO2W57uHC_fO7BH5hOXm9ReW4bhMqjE-ewrJ3Uc7ymXJGE89IcXpi8P5zJKRL9uwS1tJH9sAB2KzGFGAGBHKiFPeRh9RBPYNXcnnO5NY/s1600/DSC02440.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg927RkOjnb7GIed8ysiwWKy-al_dzlw9-_nXYgJO2W57uHC_fO7BH5hOXm9ReW4bhMqjE-ewrJ3Uc7ymXJGE89IcXpi8P5zJKRL9uwS1tJH9sAB2KzGFGAGBHKiFPeRh9RBPYNXcnnO5NY/s1600/DSC02440.JPG" /></a></div><div style="text-align: center;"><b>Science Fiction in India is being released by Anil Menon(second from left)with other eminent Indian SF dignitaries on dais. </b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">He emphasized that workshops on sf writing could only be more fruitful if they are planned for longer times,say three or four weeks. Longer workshops offer more informal get together and encouragements for the participants to interact freely with trainers /sf writers of eminence. The workshop in Lucknow was held on 26-27 December,2011 and was organised jointly be <a href="http://www.vigyanprasar.gov.in/index.asp" target="_blank">Vigyan Prasar</a> ,<a href="http://www.nbtindia.org.in/" target="_blank">National Book Trust, India</a> and a voluntary local organization <a href="http://taslim./">TASLIM.</a> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFANJNccfmRsL8YY8GzWJxdxfhDDBlwA5rAme1-5nFQe7Tc2EBpePUPkoWWwopG1X1w9pOr-pywK8tBUoiEOO60dXDV0cvK3m1KQTl5mcGEl1hyvMGUITLPpIwx5-V54mzZkLFULtoTjjr/s1600/budhafuture2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFANJNccfmRsL8YY8GzWJxdxfhDDBlwA5rAme1-5nFQe7Tc2EBpePUPkoWWwopG1X1w9pOr-pywK8tBUoiEOO60dXDV0cvK3m1KQTl5mcGEl1hyvMGUITLPpIwx5-V54mzZkLFULtoTjjr/s1600/budhafuture2.jpg" /></a></div><div style="text-align: center;"><b>Buddha Future released! </b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">The books released were <a href="http://www.amazon.com/Science-Fiction-in-India-ebook/dp/B005AJAFGA" target="_blank">,"Science Fiction in India"</a> edited by Dr.Arvind Mishra et al and <a href="http://hindisciencefiction.blogspot.com/2011/12/blog-post.html" target="_blank">"Buddha Future" </a>written by noted Hindi SF writer Zeashan Haider Zaidy. Science Fiction in India unveils a panorama of Indian science fiction .its burning issue and prospects and advocates strongly for establishing a government aided national centre for promotion of Indian Sf and writers. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">The book also presents the salient features of <b>Benaras Document on Indian Sf </b>as prepared by eminent Indian sf writers and critics during NCSTC (DST,GOI) funded <a href="http://indiascifiarvind.blogspot.com/2008/11/first-ever-national-discussion-on-sf.html" target="_blank">first ever national discussion on science fiction </a>held in Varanasi in 2008. The other book released by Mr. Menon ,'Buddha Future ' (Aged future) is a sub genre of science fiction humour hitherto of its own kind in annals of sf writing in India. We often hear of mystery sf.adventure sf, jungle sf story ,romantic sf and so on so forth but there is no mention ever of humour sf!The book therefore attains a special status. </div><div style="text-align: justify;"> </div></div>Arvind Mishrahttp://www.blogger.com/profile/02231261732951391013noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3567059361777414839.post-30681526618273942792011-11-23T08:26:00.000-08:002014-09-16T05:43:45.274-07:00Mythological Ideas for SF Story Themes: A Novel Approach of Effective Science Communication among Indian SF Audience<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="MsoNormal">
<b>Mythological Ideas for SF Story Themes: A Novel Approach of Effective Science Communication among Indian SF Audience</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"><b>Abstract accepted for presentation in</b></span><br />
<a href="http://scm.niscair.res.in/scientifictemper/" target="_blank"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"><b><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif;">International Conference on </span></b></span><b style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif;">Science Communication for </span></b><b style="font-size: small; text-align: left;"><b><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif;">Scientific Temper</span></b></b></a></div>
(Delhi,<span class="Apple-style-span" style="background-color: blue; color: white; font-family: 'Segoe UI', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px;">10 - 12 January 2012) </span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Indian mythology as contained in Indian scriptures abounds in imaginative ideas. Carl Sagan was very impressed by these sources of ancient knowledge and once appealed SF writers to delve deep into Indian mythology to get original SF theme ideas. Many of such <span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #222222;">imaginative dreams of our ancestors are still in queue to be realized in want of appropriate technology though many have already seen the light of the day!</span></span><o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #222222;"><br />
</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">There are extrapolations, imaginative themes, and descriptions of gadgets in contemporary sf and in Indian mythology often quite alike. In Ramayan for example, there is a description of a very special kind of aero plane infused with artificial intelligence and emotions named <b>Puspak Viman</b> (Remember,<span class="apple-converted-space"> </span><b>Rendezvous with Rama</b><span class="apple-converted-space"> </span>by Clarke?) . <b>Puspak Viman</b> also possesses a vacant seat always for any last minute VIP entrant!<span class="apple-converted-space"> </span><b>Sudarshan Chakra</b><span class="apple-converted-space"> </span>(a kind of revolving disc) and specially designed arrows used by Lord Krishna and Lord Rama in war fields return to them immediately after hitting the target (Guided Missiles!).<span class="apple-converted-space"> </span><b>Maya Yuddhaa</b><span class="apple-converted-space"> </span>(A kind of illusory /virtual war) as described in the epic<span class="apple-converted-space"> </span><b>Ramayan</b><span class="apple-converted-space"> causes </span>no real damage to enemy soldiers but is practiced only to frighten enemies who ultimately surrender in such fearful situations! These stories have been very popular among masses and could very well be used in modern Sf with ingenuity in order to woo Indian SF audience.<span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #222222;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A survey was made to find out such imaginative ideas in our scriptures for using them as Sf themes as an approach to attract Indian audience for effective science communication. Findings shall be presented. </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<br />
<div style="background-color: white; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<div class="MsoNormal" style="font-weight: bold; margin-bottom: 10pt; margin-left: 0in; margin-right: 14.2pt; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt; letter-spacing: 0.2pt;">(Reviewer’s comments) The flow of ideas from myths to SF ought to be to increase the scientific temper rather than ‘romaticise’ the past by anachronistic reconstructions of the past using present day scientific knowledge. The mythology ought to provide ideas for new scientific theories and new technologies rather than legitamising the past ‘achievements’ to the extent of dulling the present efforts. Author is advised to keep this key difference in writing this paper.Efforts should be to trace the ‘know-why’ of the mythical objects to (re) construct them in the present rather than ‘know-what’ of these objects.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt; letter-spacing: 0.2pt;"><br />
</span></div>
</div>
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div>
</div>
Arvind Mishrahttp://www.blogger.com/profile/02231261732951391013noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-3567059361777414839.post-63356277972390412192011-10-09T10:20:00.000-07:002012-07-30T06:37:50.935-07:00'Disillusioned' -Story by Arvind Mishra<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial;"><b><br />
</b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Arial;">Nipun, a web reporter of Moon Times was also on-board the flight of Bharat Chand Air Bus Service. "You have reached the moon and soon your will be reaching the apartment of Prof. Surendra Kumar," The broadcast monitor of the air bus, which was mounted at the back of the seat in front of Nipun, was giving regular updates. The young Indian journalist was on an assignment to make a documentary on renowned space expert, Prof. Surendra Kumar. He was speaking in his vigio- phone,”I know the rest of the co-passengers are also getting these updates the way I am getting them. I have no acquaintance with any of these people. Either way there are not many passengers on this flight. Surprisingly no one has showed any interest in knowing about me, neither have I any desire to learn anything about them. Within a few seconds every one will reach his destination. Then there is no need to get friendly with each other...”</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: black; font-family: Arial;">Vigionphone was mounted at the back of the seat in front of Nipun, below the GPS monitor. It could be moved to and fro according to need. Nipun had pulled it closer to his face. Vigiophone was sending his every word and every expression back to the moon times.</span><span style="background-color: white; color: black; font-family: Arial; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: black; font-family: Arial;">Prof Kumar was one of the few famous technologies who had been called on moon at a very high salary after an extremely successful career on earth. The number of people coming to moon from earth was very high now.</span><span style="background-color: white; color: black; font-family: Arial; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: black; font-family: Arial;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: black; font-family: Arial;">About 10,000 and 35 sq. meter area, which was around the landing site of Apollo 16 mission, had been converted into an artificial circular habitat for people. The habitat had no connection with the external atmosphere of the moon. The habitat was situated on a very strong pillar made of a new alloy RSWM (reinforced spider web material). The diameter of the pillar itself was some 2 km, so you can imagine the hugeness of the structure.</span><span style="background-color: white; color: black; font-family: Arial; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: black; font-family: Arial;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: black; font-family: Arial;">The entire habitat<span class="apple-converted-space"> </span>was rotating on its axis so as to provide the much needed gravitational force so that people could feel comfortable in the low gravity of the moon. The Airbus was about to dock to one of the entrances of this fast rotating structure. This docking needed a surgical precision but everything was controlled by computers so it was a regular thing for them. It was just a matter of moments when Nipun will be landing on Moon. Web journalists used to get such assignments and then Prof. Kumar was not some ordinary person. He had played pivotal role in the designing establishment of the moon habitat.</span><span style="background-color: white; color: black; font-family: Arial; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: black; font-family: Arial;">The moon habitat was a complicated structure with so many components. The automation of services was one of the most critical things. Prof. Kumar could be called the architect of the project. He was the architect behind the automation of services and the facilities on the habitat. Nipun was supposed to conduct the interview and send it back to earth. Initially, they had planned for a live interview, but Prof. refused for a live interview. He made it clear that the interview should be recorded and should be telecast only after his meticulous scrutiny and edits. Scientists were very much concerned about being misquoted often which could lead to some or the other controversy, so he was extra careful while going public.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: black; font-family: Arial; font-size: 10pt;"><o:p><b> **********</b></o:p></span></div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: black; font-family: Arial;">"You are welcome at the Southern end of the APJ Abdul Kalam Door. We have successfully docked on the habitat. Please wait for the green signal before leaving your seats. Then you can take floating cabins to reach your destinations. We wish you a great stay at Moon. Thank you for choosing Indian Chandra Air Bus service. Please travel with us in future as well."</span><span style="background-color: white; color: black; font-family: Arial; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: black; font-family: Arial;">The passengers remained seated until the green light on their site turned on. Nipun was the 5th in the queue. Few moments later he was sitting comfortably in the floating cabin. It was similar to Earth's rope way cabins. The only difference was, these cabins were floating or flying on the air. It was a special kind of floating cabin, an excellent example of automated planes. The artificial atmosphere of the moon was creating enough resistance for the cabin so that it was moving at a steady speed. The cabin had a screen and a two way communication system. A lady's voice came from the vigiophone, "Prof Kumar is awaiting your arrival. I am his assistant Maria Grawal. Once the cabin is stabilized, you can exit through the right door and you can walk into the Celestial Rendezvous apartment of Prof Kumar. You are welcome Mr Nipun,"</span><span style="background-color: white; color: black; font-family: Arial; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: black; font-family: Arial;">The cabin halted and docked with the entrance of Prof Kumar's apartment. The door of the apartment opened once the cabin docked and locked onto the door. Nipun entered the apartment. He was greeted by the voice of Maria, "Welcome Mr Nipun. Prof Kumar will be joining you in a few minutes.”</span><span style="background-color: white; color: black; font-family: Arial; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: black; font-family: Arial;">He walked into the room. He could not see her around, he understood that she was monitoring and interacting with him from some remote location. This was a usual feature of communication on Earth as well. He went ahead and sat on a couch. Suddenly he saw a crevice emerging and widening in one of the walls and then he saw that the wall had retracted to make way for a human figure. It was Prof. Kumar who emerged from the wall. Nipun got up.</span><span style="background-color: white; color: black; font-family: Arial; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: black; font-family: Arial;"><b>**********</b></span></div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: black; font-family: Arial;">"Sit down Nipun. How was your journey?" Nipun felt a deep affection in his voice, something he wouldn't notice in the voice of an interviewee. He had not experience such affection back on earth for a long time. He had seen Prof many a times in videos and photographs but he could now notice such glow on his face and the affection in his eyes. The hair was all white and the style matched that of Kalam Sahab a president of <st1:place w:st="on"><st1:country-region w:st="on">India</st1:country-region></st1:place> of yore. Kumar shook hands with Nipun and asked him to sit, as he took his seat on his chair, Nipun felt an awe of meeting such a personality.</span><span style="background-color: white; color: black; font-family: Arial; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: black; font-family: Arial;">"Son, I have 15 minutes for you. I received your questionnaire yesterday. I am glad that Moon Times is producing this programme on me. I always feel excited whenever earthlings remember me. After all I have spent 70 years on earth. I would not have accepted this assignment. You can image, which earth lover would even think of coming to moon at the age of 70? Back on earth this is the age for dharam karam, (religious duties) of “vanprastha”(an ancient ritual of going to jungle and never returning back home) . I have been a great admirer of our culture's values and traditions. “Janani Janambhumish Swargadapi gariyasi(a place where someone is born is no less like a heaven for him) Professor blurted out in his vernacular Hindi language spontaneously . .<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: black; font-family: Arial;"> " Nipun saw some moist in prof's eyes.</span><span style="background-color: white; color: black; font-family: Arial; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: black; font-family: Arial;">"But what forced you to do so?" he asked inadvertently, but there was some professional request too.</span><span style="background-color: white; color: black; font-family: Arial; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: black; font-family: Arial;">"It's a long story Nipun. I have stored all the information about my life in this fiber cap, I mean capsule. There is a request, telecast the downloadable version only after proper editing. There are some visuals and footage, some are related to my private life - for example my ancestral home at Palanpur <st1:place w:st="on"><st1:placetype w:st="on">village</st1:placetype> of <st1:placename w:st="on">Gujarat</st1:placename></st1:place>. There are some shots from my <st1:placename w:st="on">Surendra</st1:placename> <st1:placetype w:st="on">Mansion</st1:placetype>, my residence at the <st1:place w:st="on"><st1:country-region w:st="on">USA</st1:country-region></st1:place> which was an awesome example of cybernetics. . After watching this all you will realize why at the age of 70 I had to leave the affectionate lap of much loved mother earth. Why I had to choose this mechanical life of moon. Now, I am about to complete 100 years. My life partner left me some 40 years ago. Back on earth when I was enjoying my "Shashtipurti welcome (A felicitation done when a celebrity reached 61 in <st1:place w:st="on"><st1:country-region w:st="on">India</st1:country-region></st1:place>) ", she left for her heavenly abode. Now, she lives only in my memories. Both of my sons are in the <st1:country-region w:st="on"><st1:place w:st="on">USA</st1:place></st1:country-region>. They have no affection towards their old father. I guess there never was any such affection. This is the gift of American culture. But no, the same 'culture' has taken roots in my parental <st1:place w:st="on"><st1:placetype w:st="on">village</st1:placetype> of <st1:placename w:st="on">Gujarat</st1:placename></st1:place> as well. Nipun, I left earth when human emotions were dying off. People were living their lives trapped in the mad mirage of materialism. I had never imagined in the 40-50 years of my life that man will engage in materialism to this extent. I was such an idiot that I could not notice this major change in society. Possibly I could not notice it in my extremely busy schedule. Children broke bonds. It’s only on the weekends we would get to hear about their well being. That too on the video -cam. Now, in my Mansion everything was under control of the artificially intelligent robot, my food, my appointments, everything was being taken care by the robots. I also got used to live without care and concern of my children. My servant robot was taking good care of me,” Prof was speaking in an emotional flow.</span><span style="background-color: white; color: black; font-family: Arial; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
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<span style="background-color: white; color: black; font-family: Arial;">Nipun was listening to him as if mesmerized. There was some sweet pain inherent in the tone of Prof. Surendra. "Once I get extremely sick. But none of my children took my care. My robot was the one who took care of me. My wife had already died. I had never experienced so much of loneliness ever before. The meaning of life had become meaningless to me. The world thinks of me to be the messiah of automation and cybernetics, but there was no joy in my life. Sometimes I would think of my children, they were so much engrossed in materialism that all of their emotions had dried out? The technological progress and advancement has corrupted the man to that extent that children forgot their filial duties? And their even biological bonding had been pushed by industrial development? My robots, the automation process, were far better than them and were taking very well care of me. They had become so advanced that they could read changes in my facial expressions and would do things to make me happy. They made me feel better. Now, not only my day time activities, but also night time activities were in control of those robots. After all they were the results of my creation. I used to feel relaxed with this thought. But, human emotions, closeness of relatives were just non existent which used to hurt me very much. And then I took a big decision." he paused for a while. A device alarmed 'only five minutes remaining".</span><span style="background-color: white; color: black; font-family: Arial; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
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<span style="background-color: white; color: black; font-family: Arial;">In the meantime an android came from somewhere and put a plate with some tablets on the table. "These are energy-giving, healthy tablets. They are tasty as well, try some." he said and lost once again in the chain of his memories.</span><span style="background-color: white; color: black; font-family: Arial; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
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<span style="background-color: white; color: black; font-family: Arial;">"Yes, I decided that I should go and spend the rest of my life in my ancestral <st1:place w:st="on"><st1:placetype w:st="on">village</st1:placetype> of <st1:placename w:st="on">Gujarat</st1:placename></st1:place>. May be there I would get that human closeness, love and affection which I desired for a long time. Then I bade goodbye to the materialism of the <st1:country-region w:st="on">USA</st1:country-region> and went to my parental <st1:place w:st="on"><st1:placetype w:st="on">village</st1:placetype> of <st1:placename w:st="on">Gujarat</st1:placename></st1:place>. I was full of awe when I reached there. There was so much of love, care and concern. That was the legacy of Indian culture which I was dying to get. Those were my relatives, my brothers, cousins, nephews. But alas, it was all only apparent. I was looking for affection while they were looking for the high-tech gadgets that I had bought from the <st1:country-region w:st="on"><st1:place w:st="on">USA</st1:place></st1:country-region> -- which I had no value for.</span><span style="background-color: white; color: black; font-family: Arial; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
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<span style="background-color: white; color: black; font-family: Arial;">Surveillance equipments that I had bought with me opened my eyes. They were talking in low tones about my bank balance, who was I going to include in my will, who will get how much share, would I put something for my USA settled sons or not, etc. They were thirsty for my money. The western culture was taking over the minds of those people as well. Or was that our value system had started to decline? It was like a broken dream. I was totally shattered and disillusioned. It was very painful for me. Life appeared to be a burden. That was the time when I got the offer for the Moon project and I immediately accepted. Though now I am here and this mechanical world is keeping me busy so much so that the memories of the past have faded. But, sometimes, when I meet young guys like you it reminds me of my own children who have not showed any concern about me in all these years. But I know that they are OK. They have their own families, their own children, but may be they are also following footsteps of their fathers. May be they will also repeat all that had happened to me." Suddenly he got up, 15 minutes had vanished …</span><span style="background-color: white; color: black; font-family: Arial; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
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<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial;"><b>**********</b></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Arial;">"OK Nipun, all this is in this capsule, you may use which ever information is useful to you. Just leave these private parts of my life which I told you. Either way what good are these negative thought going to do to humanity? We will have to accept our fate. The time has come when the man is converting into machine and machines are becoming humane. This is the dawn of a new, a brand new, age.</span><br />
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<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Arial;">A new civilization is dawning. We may meet again Nipun, I may come to earth for some work. Otherwise I am going to spend the rest of my life here on the moon, among the machines and all my AI servants. I am loved by them and I love them. You will get more information about these androids and their work distribution system in this capsule. Yes, please don't forget to send me the copy of moon times in which this story will appear."</span></div>
<span style="background-color: white;"></span><br />
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<span style="background-color: white;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial;"><br />
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<span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Arial;">On his return journey, Nipun was thinking which part of Kumar's life he should focus on and which one he should delete. Then he decided that once all the matter is downloaded only then he will choose. He shook his head which was getting heavy with these thoughts and got busy in the sceneries of earth appearing on the monitor.</span><span style="background-color: white;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Translated from Hindi and slightly modified from what appeared first on <a href="http://kalkion.com/">KALKION </a><o:p></o:p></b></div>
</div>Arvind Mishrahttp://www.blogger.com/profile/02231261732951391013noreply@blogger.com5